日期：2010-5-20 16:53:00
　　偶最近闲得蛋疼，八一八历史上各朝各代的娱乐明星和花边新闻。姐发誓把娱乐精神发扬到极致，要把历史上犄角旮旯的娱乐事件都给同志们挖掘出来，做有史以来最牛的八婆！！！！！！！！！吼吼吼吼吼
　　姐只负责文字介绍，欢迎各位筒子配合进行人物照片、画像、剧照等后期处理工作。
　　一、商朝
　　文字记载不多的三皇五帝及夏朝直接忽略，姐手里没材料八。那时候比较原始，你就直接往非洲部落生活那块联想吧~~~~~~~

　　从商代起，娱乐圈进入信史时代。信史,通俗的说就是有文字资料可以查阅，并且是可以信任的文字的历史。有点绕，我知道你能看懂的。比如说，咱们可怜的被割了胯下之物腐刑伺候的历史工作者司马迁童鞋的《史记》，就是信史。大家表扬他说，“司马迁“著成信史照尘寰””。用嘛写成的信史？用脚趾头想一下~~~~当然是用甲骨文了。

　　商代已经演奏交响乐级别的成组配合默契的乐器，现在已经知道的有陶埙、石磬、铜铃、铜铙、鼓等。 你还别嫌弃，当时可是青铜器时代，青铜烧制的东西可是高级工艺品，就好像外太空材料制造的ET一样珍贵。姐这比喻不太合适，你凑合着用吧。如今出土的（这个词听上去十分有质感，姐眼前顿时出现了嘉德拍卖会，介素为嘛？偶不是财迷）最大件最早的商代娱乐用品，是安阳武官村大墓的大石磬。这件乐器乍一看就是一块烂石头，仔细再一瞧上面有刻成呲牙咧嘴形状的虎形浮雕，雕刻的质量那是相当高，可以归入国宝级艺术价值雕塑品。

　　此时的音乐、歌舞都只有贵族才能享用，全部都是主旋律音乐，也有一些不甘寂寞的草根们在街头、田间地头、自己家里头演唱流行歌曲。现在流传下来的宫廷音乐只有《桑林》、《大护》、“大濩乐舞”三件，民间小调也没有灰飞烟灭，保留了两首《周易归妹上六》和《易 屯六二》。杯具了，几百年历史就保留了这点遗产。商代娱乐圈很小，从事音乐专业工作的人，你猜猜是谁，猜中有奖！你肯定猜不到，是巫师！

　　日期：2010-05-20　16:59:26
　　商是个巫术横行的朝代，巫人被包装成了上天的使者，受到贵族和不明真相的草根群众们的崇拜。其实不是包装，那时候科学水平就那么高，大家都信这套。巫师有很高的社会地位，跟现在差不多，歌唱得好戏演得好可以当政协委员。巫师负责管理医学界、科技界、娱乐圈和本职行业巫师界。隆重推出《尚书》记载的头牌大巫师伊尹，是当时娱乐圈的掌舵人，做到了商朝宰相。

　　伊尹是扎扎实实没注水没掺假的货真价实的奴隶出身，传说他母亲是住在伊水边采桑养蚕从事农业生产的女奴隶。他出生前有神仙托梦给他妈，“臼出水而东走，毋顾”。第二天，他妈起来一看，果然发现捣米用的石臼变成了一个泉眼，水汩汩往外冒。采桑女也不知道是嘛意思，就按照神仙指示一路狂奔狂逃出十几二十几里地去。然后，她忍不住回头看了一小下，结果发现自己住的村落成为浩淼烟波，汪洋大海。就在这一瞬间，因为她违背了神仙的指示石化了！变成了一株空桑，神奇的是，她肚里的小胎儿没变成小树苗，还是个胎儿！这时莘王的采桑女经过，把婴儿抱回去献给了莘王。王爷让自家既会杀猪宰羊又会下厨做饭的御用奴隶厨师把婴儿抚养长大。作为大巫师，伊尹创作了巫乐《大濩》用来歌颂商朝的开国功勋。当时的人文化娱乐活动太少，只有在祭祀神灵的时候才有一些仪式性的乐舞。

　　日期：2010-05-20　17:13:02
　　巫师不是专业从事娱乐产品开发的人员，他们主要的工作是祭祀占卜。但是他们引领了历史潮流，开发出了常用常新久传不衰的潜规则，出现了巫娼这种娱乐史上最经典的发明创造。这批本来工作神圣的巫师会变成了娼妓？她们一般长的漂亮又会打扮会歌舞，容易引起奴隶主们的喜欢。女巫取悦奴隶主，奴隶主给财产她们作为回报。这建立了简单的供需关系。厌胜之术，古代后宫的妃子献媚取宠的媚术就是商朝的女巫发明的。现代职业娼妓被人说闲话看不起，但是商朝的女巫从事的宗教卖淫可是极高贵的，她们是半人半神之体，“承迎过客为拜神之表示。”现在印度还有这种原始的巫娼。

　　隆重推出商朝有记录的第二号娱乐明星：师延。师延是商朝末代君主殷纣王的御用乐师，著名的作曲家，被称为中国历史上第一个乐神。他也是个巫师，精通阴阳，晓明象纬，能掐会算。传说他弹一弦琴的时候，能让地壳都听得入迷，不由自主的上抬（那不是地震吗？！）；他吹玉律的时候，能把天上的神仙都召唤下来，老老实实显露元神听他演奏。不仅如此，他还到全国各地视察过工作，所有的音乐歌舞都在他心中。就好像他是一个音乐网站，啥货色的音乐都在里面装着。

　　商纣王迷恋小妖精苏妲己，喜欢听新鲜出炉的音乐，老觉得师延做得曲子没激情不对味。一恼火把他给丢进监狱里反省悔罪。那年头做音乐工作者是从事极其危险的职业。师延可不想死，他挖空脑袋重新谱了曲子，“作清商流徵调色之音”，献给纣王。纣王还是不乐意，觉得他弄得都是“淳古远乐”，过时的老掉牙的旋律不爱听。师延拿出自己的杀手锏，创作了“北里之舞”、“靡靡之乐”，听了会让人迷魂荡魄、心神颠倒。就好像琵琶精弹曲子，孙猴子眼冒金星那情形。纣王一听，是他的茶，转怒为喜，才没有用炮烙酷刑烤死他。

　　日期：2010-05-20　18:14:36
　　靡靡之音、亡国之音就是这么来的。商纣王对师延创作的新曲子百听不厌，通宵达旦地与妲己翻来覆去地听，不上班工作。最后，就在乐神的神来之曲中，商朝气数尽了，亡国了，散伙了。纣王在鹿台放火自焚，师延也吓得跳濮水自杀了。一代乐神就这样古德白了。
　　商朝头牌花旦：苏妲己
　　苏狐狸精的故事在电视剧里都炒糊炒焦了，姐要说的是真实的妲己美眉。苏妲己出身于商代一个喜欢跟中央政府对着干的犟驴子部落有苏。妲己美眉从小生的国色天香妩媚动人，而且能歌善舞，是有苏部落的超级红星。她的艳名远播，美的惊动了中央！公元前1147年，商朝第31任君王子受辛登基，就是纣王。有苏部落的大哥大、苏妲己她爹冀州候苏护扯起大旗造反。

　　子受辛可不是普通角色，他是个完美的君王，也是个优质偶像。他能言善辩、巧舌如簧、聪明伶俐、权谋精深，还是个肌肉男，力大无穷，能赤手空拳轻松对付九条公牛，“纣倒曳九牛”。得知有苏叛变，纣王御驾亲征，雄赳赳气昂昂率大军去攻打有苏。有苏就一地方小武装，根本不是中央大军团的对手，三下两下败下阵来。部落酋长为了保护子民，只好献出头牌花旦苏妲己和无数的牛羊作为贡品。妲己离开有苏部落，心里藏着一个天大的阴谋，要颠覆纣王的江山。这是历史上第一初美人计。

　　日期：2010-05-20　20:18:31
　　她充分施展自己的魅惑天分，把纣王迷得七荤八素，言听计从。妲己精通音乐又舞姿翩翩，正对纣王的胃口。他们俩听着师延创作的靡靡之音，尽情享乐。
　　为了方便通宵狂欢，两人修建了一个巨大的酒池，多大？二三十里的好像内陆湖那么大，大到可以在里面划船开游艇，可以供三四千人一起坐着喝酒。酒肉酒肉，有酒没肉不得劲。于是乎，又搭建肉林，肥腻腻白花花的肉堆得像树林一样密。怎么那么恶心？！你错了，当时的人已经发明了肉类保鲜技术，就是把肉悬挂起来风干，做成腊肉。苏妲己和子受辛就在这肉池酒林里喝酒玩乐，不管白天黑夜。

　　那时候的夜晚，星空璀璨迷人，没有任何污染。妲己有点小资情结，闹着要摘天上的星星。纣王为了博美人一笑，立刻大搞房地产开发，建造鹿台。鹿台工程历时七年，占地面积四平方公里。鹿台上还建有摘星楼，让妲己能登高远眺遥望家乡，和仙人对话。
　　当时，社会进化程度有限，人还比较原始比较兽性。妲己也是野兽级美女。她有一些惨无人道的嗜好，某次，纣王和妲己在森林里旅游，雷雨过后一些枯树被雷劈倒发生森林大火。藏身在枯树里的蚂蚁纷纷逃生，树干很烫导致绝大多数的蚂蚁都失足掉进火力少死。妲己发挥她的自主创新能力，竟然创造出一种酷刑：炮烙之刑。把一根粗大的铜柱横放，下面架起炭火炙烤，然后逼着倒霉的罪犯在铜柱上行走。不用想，肯定都像蚂蚁一样掉进炽热的炭火里活活烧死。妲己看到那些人在火中垂死挣扎，鬼哭狼嚎，就好像看跳舞听音乐一样开心，哈哈大笑。纣王的叔叔比干实在没眼看，就劝侄子不要听信妇人之言，不能滥杀无辜。结果，妲己美眉知道比干说她坏话，毫不客气地建议纣王挖了比干的心来看看圣人的心是不是真有七窍。比干是反对派领袖，一直和微子、箕子里通外国，对纣王继承大统明里暗里下绊子。纣王趁机剖了叔叔的心，挖出来看是不是黑的。

　　日期：2010-05-20　22:04:09
　　苏妲己同学发明的酷刑，除了炮烙，还有肉酱法。子受辛的大臣九侯的漂亮女儿也是子受辛的妃子，她看不惯两人糜烂的生活，说了几句不中听的话，结果被砍头，连累老爹被处以醢刑。就是剁成肉酱。大臣鄂侯为九侯的悲惨遭遇鸣不平，结果也被剁了，这次玩点新花样，没做肉酱，做成了肉脯。西伯候姬昌听说后，偷偷躲在在犄角旮旯里感叹了一下，没想到被狗腿子崇侯虎听说了，马上写告迷信举报，导致姬昌被囚禁在羑里。

　　至于剖孕妇肚子，挑老人脚筋，都是后人发挥想象捏造的。姬昌被囚禁后，本来也要体验一次炮烙游戏的玩法。但这人贼精明，马上示弱服软装孙子，给纣王和妲己奉献美女、奇物、骏马，甚至把自己洛西的领土也割让出去，最后换了一条命。
　　此时的王朝已经江河日下，走过几百年的老爷车破破烂烂，积弱积贫。任何一个帝国的灭亡都是各种势力互相角力、综合作用的结果，不可能是某个美女某个衰男一人之力。商朝内部出现了一些投降派，比如微子、箕子（貌似封神榜里这两个都是一等一的无与伦比的大忠臣）。纣王并没有昏庸到整天和女人玩乐嘛事不理的地步，他时不时地还出台一些大的政治决策。晚年最大的动作就是攻打东夷，凭借他卓越的军事天分，弹指间灰飞烟灭把东夷轻松干掉。这场战争耗资巨大掘动了帝国的根基，大伤元气。俘获的多如牛毛的俘虏给本来就已经衰竭掏空的国库造成了巨大的压力，成为压垮帝国的最后一根稻草。

　　日期：2010-05-21　14:46:50
　　公元前1046年，周武王姬发在吕尚的怂恿利诱下胆战心惊地起兵造反，联合八百诸侯，加上中央政府的叛徒微子、箕子等大臣从内部策应，逼迫纣王退位。纣王是个好汉，誓死不屈，不愿投降受辱，穿上最亮丽的衣服，戴上最珍贵的宝贝，一把火自焚了。美人妲己被造反派砍头示众。她死后，与纣王一起被成功登上历史舞台的周朝统治者不断地摸黑，不断地泼粪水，想当然地增加罪名。最后，到了明朝，干脆被说成是狐狸精转世。

　　二、西周
　　西周时期，娱乐事业已经发展的有模有样，系统规范。按官方说法“西周的乐舞是中国奴隶社会音乐舞蹈艺术发展的顶峰”。国家机器对全民娱乐活动控制得丝丝入扣，毫发不乱。
　　西周最大的音乐成就是把上古时期娱乐活动产生的精品都给做了个总结性继承，对三皇五帝、商朝的乐舞重新进行加工整理，称为“六舞”或“六代之乐”，包括《云门大卷》、《大章》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。六部大型音乐史诗都配有集体舞蹈，前四部是文舞，歌颂国家领导人的文德修养，舞蹈也很文雅，左手拿着乐器，右手拿着野鸡的五色羽毛做成的道具，翩翩起舞。后两部是武舞，歌颂领导人战功赫赫，英武非凡。跳舞时要拿着盾牌和斧头，凶悍精干。

　　日期：2010-05-21　17:13:41
　　在制定管理国家的规章制度时，捎带着把“乐”这一风雅的东西也给规范了。周公旦制定周礼，把乐舞收了进去。这一整理不要紧，本来原生态的从生活中提炼的动人旋律变成了古板死硬的官方专用乐。形式规范，内容严格，等级严密。祭天要“奏黄钟，歌大吕，舞《云门》”；拜山要“奏蕤宾，歌函钟，舞《大夏》”。接见地区长官，奏《肆夏》；举行国宴奏《湛露》、《彤弓》；接见诸侯奏《文王》等。

　　这种官方主旋律音乐总称雅乐。在孔子写的歌词大全《诗经》里，收录了很多西周贵族玩乐、祭祀用的歌辞。文以昭德，武以象功。这一做法基本确定了国家主旋律音乐的使用办法，一直沿用至今。每朝每代坐定江山后，统治者都会在举行庆典时先奏军乐，再奏其他红歌。唐朝最为典型，每次举行国宴狂欢都要先演奏《神功破阵乐》，然后才是《功成庆善乐》。

　　这种主旋律音乐只能由官方使用，也只有贵族子弟才能学习演奏，有志进入演艺界的贵族子女一般要自幼学习“六小舞”：《帗舞》、《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《干舞》、《人舞》。要到二十岁加冠成为成人后才能开始学习御用歌舞。普通草根平民没有资格接受音乐和舞蹈教育，偶尔，也有极少数天才被选拔出来充实到下层贵族行列，在大学学习歌舞。

　　日期：2010-05-21　21:02:29
　　西周设有统管全国娱乐行业的专门机构，大司乐，负责演艺培训、演艺教育。这个娱乐事业发展机构十分臃肿，工作人员就有1300多人，还分编制内和编制外。两个大司乐，官衔为中大夫；4个乐师为下大夫，上士8人，下士16人，府4人，史8人，胥8人，徒80人。这些人属于公务员编制。剩下的一千多号人都是事业编制，又分为上瞽、中瞽、下瞽、眡了和舞者五个类型。

　　西周演艺人员使用的乐器种类繁多，足够表演大型交响乐。仅在《诗经》中就出现了29种，按制作原料分为金、石、土、革、丝、木、匏、竹8类，称为“八音”。这八音涵盖了打击乐器、拨弦乐器和吹奏乐器。这么多种乐器足以说明当时的音乐创作能力和表现力已经非常丰富。西周最炫最吸引眼球的乐器非钟莫属。钟一般组合使用构成一个系列的“编钟”。编钟数目不等，最常见是三个一套。在河南三门峡上岭村虢国公墓地出土有编钟8只，北赵晋侯墓地、陕西扶风等都出土有编钟或编磬。在久远的上古时期，老祖宗们已经充分发挥聪明才智，为自己在业余时间找乐子。虽然娱乐形式比较单调，但处处闪耀着智慧的光芒。

　　日期：2010-05-22　13:41:58
　　大司乐中事业编制的工作人员是表演的主力军，他们从小接受严格的规范的训练，既懂歌唱、又会跳舞，还会进行词曲创作，可以说是三栖明星，主攻表演，称为“乐人”。更高端的专业的技术含量高的音乐家则出现在西周的宫廷中。律学家负责掌管乐舞的声律，使六律六同与五声匹配，专门的器乐演奏家称为瞽矇；打击乐演奏家称为磬师等。

　　这一时期政府包办演艺事业，人才没有表现的舞台，竟然没有一个拿的出手的明星级人物！杯具了！
　　除了歌舞，奴隶主们还有一项重要娱乐活动，狎妓。这个话题有点少儿不宜，不够18岁的同学请自动找父母监护。这一时期娼妓的主力军是女奴隶。西周在孔圣人等卫道士眼里是个多么有规矩多么遵章守法的王朝，其实也只是驴屎蛋子外面光。狎妓风在西周越刮越猛，简直已经达到热带风暴级别。上至帝王诸侯，下至基层公务员，都以蓄养女役为乐子。现在的人炫耀香车美女红票子，那时候的人炫耀牛羊女奴铜罐子，本质上没有任何差别，人哪！几千年是一如既往死性不改都那副德行。这些没有社会地位只能依靠出身先天资本讨生活的女奴们，史书上称为侍姬、小妾、声妓、歌姬、舞姬，美人、女乐、倡伎。《周礼》为了避讳，曲折地叫她们女酒、女舂抭，都是一群人。

　　日期：2010-05-22　20:00:47
　　三、春秋战国
　　乱糟糟的春秋战国时期，是偶向往的自由的无政府状态下的百花齐放百家争鸣的时代。这时候的演艺界也处于一锅粥状态，礼崩乐坏，旧的游戏规则被历史的巨手撕得粉碎，新的游戏规则一直难产。就在这真空时段里，草根的能力爆发了，平民也闯进了原来被贵族垄断的娱乐界，开发出属于自己的通俗娱乐产品。
　　这一时期的娱乐产品分为三大类型。老节目宫廷宴乐、广为传唱的民间小调和新兴民俗音乐。
　　燕乐就是贵族请客吃饭演奏的音乐。有钱的王公贵族们纷纷组建自己的宫廷band。在燕乐活动中，除了乐师、乐工等专业人员进行表演外，参加宴会的客人们也十分有雅兴，常常采用《小雅》等诗乐形式相互吹捧唱和。形式一般是这样：做东的先写首诗，比如：啊！太阳，你是那么滴大。然后，客人也要写首诗作为应答，比如：啊！月亮，你是那么滴圆。为了避免出现像兰州写的诗这么烂而丢丑出洋相，贵族们一般从小就学习赋诗言志填歌词，平时说话也都文绉绉的。

　　民间小调草根阶层的街头文化积淀，压抑的无力反抗的P民们只能借助于歌谣讥刺时政、表达民意，功能类似于现在的摇滚，是他们发泄情绪、介入生活的主要载体。给民间小调相伴奏的乐器叫“舂牍”，是由舂米或筑地用的工具演化来的。劳苦大众没有实力铸造编钟等一类高档乐器，只能就地取材。只要有心，生活中遍地是艺术。
　　日期：2010-05-23　19:56:23
　　当时最具影响力和破坏力的民间音乐是“郑卫之音”，它不仅草根们喜欢，还打入了贵族圈，冲击着雅乐的历史地位。卫道士们比如孔夫子非常害怕这个新生事物，斥责它是“淫乐”、靡靡之音。但好的音乐经得住考验，各地的王公贵族都对这种民俗音乐十分着迷。着迷到啥程度？赵烈侯因为喜欢赐田万亩给民俗歌手；晋平公、魏文侯、齐宣王都公开表态支持这种世俗之乐。“郑卫之音”是兴起于郑国和卫国的民间音乐。这里是商朝遗民聚集地，它的音乐形式保留了商朝的音乐传统，比较奔放、热烈。《诗经•国风》中收录了郑风、卫风31篇，很多都是卿卿我我你侬我侬的情歌。因为它特殊的历史背景，让统治者们感到了威胁，觉得是“前朝遗声”。

　　要说最让人眼前一亮的是，这一时期出现了声乐表演并且开始有专业的盈利性的歌手在社会上活动。他们动则能聚集起千百人规模的演唱会，”：《宋王•对楚王问》里记载，“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人”有外来歌手在楚国的郢都演唱巴人歌曲《下里巴人》，有几千人跟着他一起唱。当时人烟稀少，战国末期全国总人口才2000多万。现在全国近14亿，咱们按相对数字来比较，现在只有单场演唱会歌迷达到7万人以上规模的巨星才能与这位不知名的歌手媲美。《下里巴人》可以说是世界上最早最有名发行量最大的“流行歌曲”了。美男子宋玉把当时的歌曲进行了分类：《阳春》、《白雪》，这是有钱人欣赏的高雅艺术；《阳阿》、《薤露》是半雅不俗的；《下里巴人》就是通俗的草根的不当大雅之堂的。

　　日期：2010-05-23　20:10:42
　　春秋战国天后级通俗歌手韩娥。
　　《列子》记载的这位天后韩娥，并不像现在的巨星腰缠万贯，出门都是悍马代步。民间女歌唱家韩娥穷的叮当响，她某次出去旅游，路上盘缠没有了，没吃没喝没地方住。她路经齐国的临淄时，想出了一个法子。做街头艺人卖唱凑点路费。临淄在当时可是一线大城市，常住居民七万户而且艺术气息浓厚，人人会吹竽、个个会鼓瑟，娱乐事业十分发达。

　　韩娥清清嗓子在临淄的雍门一带摆了个摊唱了起来。美妙婉转又哀怨的歌声深深地打动了听众的心，以至于她凑够旅游经费离开之后，人们还都沉浸在她的歌声里。那天籁般的声音仿佛还在城门的梁柱间缭绕，“余音绕梁，三日不绝”就是在赞美这位女明星的嗓音魅力。
　　因为当时没有商业运作模式，艺人的社会地位非常低，甚至比修理地球的还低。韩娥并没有唱而优则红，她仍然隔三差五地陷入袋里没有一个铜子儿的状态，一如既往的平困。所以说，市场经济就是好，万恶的封建社会！现在随便一个不入流的小明星都比工薪阶层混得风光，实在不行还有高级夜总会可以赚外快。某天，韩娥同学遭到了狗眼看人低的旅店老板的侮辱。她难忍心中的悲愤，引吭高歌，把自己的郁闷抒发出来。歌声悲凉的让所有听了的人都像着了魔似的伤心起来，三天都无法恢复。愁眉不展，人人都难过得吃不下饭。这就叫让你欢喜让你忧，把你扔进坑里头。（原谅姐又瞎掰了~~~~）。

　　韩娥唱完脚底抹油，溜了，把这帮粉丝们晾了起来。大家一想，总这么郁闷着不行啊，赶紧派人分头去追她，毕恭毕敬地再给请回来，唱首开心的歌扫扫晦气。韩娥众情难却又高歌一曲，引得听众们欢呼雀跃，好像中了500万大奖一样欢乐。喜上眉梢的歌迷们纷纷送韩娥财物、礼品，她小发了一笔横财。
　　日期：2010-05-24　09:05:06
　　春秋战国天皇级通俗歌手秦青
　　有个一心想做歌星的小青年薛谭，不远千里跑去跟随当时已经十分著名的歌唱家秦青学习演唱技巧。秦青经过考察发现薛谭是棵好苗子，音乐资质是众多嫡子中最高的。他悉心传授，将自己的技艺倾囊而出。经过他的点拨，薛谭的演唱技巧突飞猛进一日千里，发生了翻天覆地的变化，每次跟着老师走穴都能博得满堂彩。
　　薛谭开始飘飘然了，开始自认不凡，想要单飞去闯荡江湖，追求属于自己的事业。他还十分得意滴想，老师肯定会舍不得让他走，百般阻拦，千般挽留。没想到，但是，让他觉得十分失落的是，秦青满口答应让他下山出师，还要到郊外为他送行。
　　当送别的人群来到郊外时，秦青提出要唱首歌送别，于是含笑“摇节而歌”。那歌声高亢，激扬，直上云霄，唱得飞鸟走兽全都被震慑了，连天上的朵朵白云也不舍的飘走，静静地倾听。（好久没写过这种中学作文似的句子了，华丽丽滴~~~~~~~），“声震林木，响遏行云”。薛谭一听，知道自己的差距不是一般的大，就学了点皮毛而已。赶紧下跪谢罪，要求老师收回成命，“终身不敢言归。”

　　日期：2010-05-24　09:13:37
　　春秋战国乐神 师旷
　　西周及春秋战国时期，擅长音乐的乐工都被称为师。晋国有师旷，鲁国有师乙，郑国有师理、师触、师躅、师惠，卫国有师涓，都是赫赫有名的音乐大师。
　　师旷相传字子野，是个盲人。上帝关了一扇门，会给你打开一扇窗。师旷双目失明，但耳朵贼好使。凡是他听过的音乐过耳不忘。而且弹琴的技术高超到天下无双。
　　师旷耳朵的辨音能力强到什么程度？强到人们认为他是神。在道教的天后宫、城隍庙，如果你留意过肯定会发现顺风耳和千里眼两尊护卫神，两人并称“聪明二大王”，指的就是师旷和离娄。顺风耳在神话故事里的戏份很多，尤其《封神榜》里作为梅山七杰之一能听到千里之外的声音，让老头姜子牙吃了不少苦受了不少罪。离娄是纯粹的文学产物，师旷可是货真价实曾经活蹦乱跳生活过存在过的历史人物。就是我们说的这位乐神仁兄。

　　师旷的古琴弹奏水平可以说是惊天地泣鬼神。据说，当他弹琴时，马会忘记吃草，鸟会忘记飞翔。他和另一个大师级人物师涓有一场斗法。