日期：2010-12-3 10:14:00
　　写在前言之前的前言：
　　其实这个罗嗦的前言本不需要，但乾乾却无法遏制住心中被压抑的一团怒火。而王鹏举报马晶晶官僚世家作弊却被跨省的新闻昨夜让我夜不能寐，我不禁感慨民生何堪！如今中国吏治不良，有目共睹，拆迁自焚跨省欺骗冤假错案屡见不鲜，官员为所欲为，人民怨声载道，我们草民在精神上即将再一次的被压迫成“东亚病夫。”乾乾此文，希望与吾等一般的草民们习武强身，健全精神，发扬传统格斗之浩然之气！无论是流氓还是官员欺负你的时候，我们不会一味逃避，而是能当场摧毁之！

　　有的朋友会说，在法治社会，这样做不好吧。我也知道这样做不好，可是又有什么办法呢？你跟他讲法制，他跟你耍流氓。跨省追捕，这不就是典型的流氓作风吗？！你面对不要脸的流氓，还有什么法制可讲？你法治还没讲完，他裤子都脱下来了！王八蛋真TM是中国的特产！
　　好了，废话到此结束。真正的前言：
　　徒手搏击技术，本就是为摧毁对手和敌人所创。虽然现代格斗为了保护运动员，删减了很多传统技术并且添加了许多比赛规则，但仍旧还存留着致命必杀的影子。泰拳曾经运用于战场搏杀，日本的柔术曾经被武术家运用于空手击杀持刀的武士……如此种种。比较让人无奈的是中国的武术套路，到了现在，已经完全沦于表演技术，日益体操化杂技化美观化。但还有一些民间拳种，历经岁月的沧桑而被朴素的保存了下来，百年之后，面貌依旧。它们不美观，不漂亮，不潇洒，但它们却是真真正正的杀人拳法。

　　这样的拳法已经不多，虽然存在，但几乎绝迹。而佛汉拳，便是其中一脉。它像一个隐士一般，藏在乡村僻野之间，默默生存，少为人知。
　　我再不言，惟恐数十年之后，此拳法绝迹于天下。
　　在中原地区三省交界之处，有一古城，唤作曹州。在曹州最西部有一边陲小县，历史悠久，拳风盛行，民风剽悍，历代皆出豪杰。唐末时期席卷天下的农民起义领袖黄巢便是此县中人。此县自古便为拳乡，习武风气甚浓。而佛汉拳，便是属于曹州最西部这个偏远小县的独特拳种。
　　佛汉拳本出自少林寺，为护寺之术。在明末清初(大约清雍正十三年)，少林寺因天地会反清复明之故遭焚，一把大火之后，少林寺南院武僧普净大师幸未得死，辗转流落于曹州西部县城中的一个偏远乡下，在此传授少林武功。普净大师为少林寺南院之护寺武僧，身怀绝技，其身上功夫非同一般。后来他在此地收了一个俗家弟子，法号光明，世人称之为光明大师。也就是此人，将佛汉拳法在此地发扬光大。

　　其实佛汉拳并不可怕，抛去技击的成份，它里面的呼吸吐纳还有养生的作用。真正可怕的是佛汉拳中的另一套训练体系——密传佛汉。
　　日期：2010-12-03　10:37:15
　　第一章 现代武林
　　佛汉拳由光明大师传下，历经了清末民初的各种战乱，进入新中国以后，又经历了破四旧和文化大革命的洗礼，饱受摧残，千疮百孔，但依然以其顽强的生命力和极其深厚的群众土壤生存了下来。佛汉拳传承到现在，渐渐蔓延，在河北，山东，吉林等北方省份均有习练者。但佛汉拳分为外传和密传两种，所有的地方省份习练的佛汉拳都是外传，只是作为一种普通的民间拳法，而不知其杀人之术。要想练习作为杀人拳法的密传佛汉，在中国只有一个地方，那就在曹州西部，那个历代出尽草莽英雄的苍老县城。

　　我为什么知道的那么清楚，因为我就是密传佛汉的门人之一。
　　但这个故事的主角却不是我。因为我尽管习练密传佛汉，而我却好好学习，天天向上，知法守法，作为一个在天朝之下的小民本本分分的生活着，从不招惹什么是非（偶尔除外），从不在网上发布什么不和谐的言论，就连李刚出事了我也只是骂了两句娘，骂的还是他那个隐藏在幕后的岳父，至于被跨省什么的更是没有过。密传佛汉在我身上几乎没有掀起过任何的波澜。

　　所以这个故事的主角，是另外一个人。他跟我一样也是密传佛汉的门人，跟我一起长大，一起练功，但由于不可抗力的种种原因，他的命运却与我如此迥异，完全不同。
　　事情已经过去了有些年头，我在寂寞的时候还会想起他。我比他大上一岁，从传承上说，他应该是我的师弟。说到这里，很惭愧，原来他经常叫我“师兄”，但我从来没有喊过他“师弟”，都是叫他的小名“五子。”到了现在，却忽然想叫他一声。这些文字，就当是为师弟的一点纪念吧。
　　鲁迅说过，为了忘却的记念。我不太懂，但我纪念的，是因为害怕忘却。
　　我从五岁开始，就被父亲逼着练习佛汉拳。说是逼着，是因为我小时候一点也不愿意练习那个玩意，感觉练拳真是世界上最折磨人的事情。我小时候没有上过幼儿园，到了八岁才上了小学一年级，这都是因为练佛汉拳耽误的。但就算上了学，这种训练也没有被耽搁过。所以到现在，我的双手指关节要比常人的粗大许多，手上青筋肌肉盘根错节，在知识分子堆里看上去有些“可怖”。（原谅我把自己归类于知识分子行列，我并不是有意这么2B。）

　　但也不能怪父亲，他这么做也是有道理的。密传佛汉在曹州的传承只有三支，刘家，徐家，还有一支就是欧阳家。欧阳是外姓，从南方迁过来的，县城里面仅此一家，独门独户。改革开放以后，经济大潮风起云涌，小平说，不管黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫。但练拳赚不了钱，抓不到老鼠，所以练拳就不是好猫。中国在经历思想以及经济大潮翻天覆地变革的那几年，曹州城武风衰退，练武之人也一代跟着一代没落，一朵曾经盛开在中原地区的武术之花萎缩殆尽。在这种大背景下，刘家被外地经商的老板以重金聘去，做了贴身保镖。徐家的人毅然下海经商，倒腾水泥生意，在家乡盖了几栋二层小楼，发了大财。而最后传承密传佛汉的，只有欧阳一家了。

　　那就是我爸。他以一外姓之人，坚守着这最后的传统，始终不曾动摇。从我小时候记事开始，就记得他在本地的汽修厂上班，空余时间传授武艺，教授徒弟。汽修厂里面当年龙蛇混杂，什么人都有，还有一个“梅花帮”，参加这个帮派的每个人都用烟头在手腕上烫出一个梅花的形状，有点像二流子。这个帮派的人在汽修厂里面很横，每天都要招惹些是非打架斗殴，厂里的职工都很怕他们，但他们见了我爸都很客气，一个个低头哈腰的叫着“哥”，从口袋里摸出“大鸡”烟敬上。我爸一般很少抽烟，都是摆摆手推回去，笑笑对他们说让他们老实上班，别天天搞那么多事出来。

　　日期：2010-12-03　10:38:50
　　我八岁上小学一年级的时候，没事的时候还会经常跟着我爸去汽修厂玩。那里的小青年也都很喜欢我，老是喜欢逗弄我。当时我记得有一个叫“海涛”的小伙，二十多岁，胸口上还纹着一只下山虎，每次都要逗弄我。他手腕上也有烫痕，也是什么“梅花帮”的。有一次海涛拿着水果糖逗弄我，我想吃，他就是不给，气的我在后面直追他。我爸笑着说：“海涛，你小心点，小乾子可是跟着我练了三年了。”

　　我爸的话刚说完，海涛看我的眼神就不一样了。他也不敢逗弄我了，乖乖的把水果糖放到了我的手心里。当时他并不是害怕一个八岁的孩子，我还记得他那瞬间变化的表情，他是害怕这个流传了百年之久的杀人拳法——密传佛汉。
　　这四个字，对于了解它的人来说，绝对是一种深深的震慑。
　　父亲教授拳术的地方就是在我家的院子里，还有空出来的一间很大的堂屋。我家住的是瓦房，房子大，院子大，院子后面就是护城河的大堤，上面载满了粗大的杨树。而这些坚硬的杨树，便是我那些师兄师弟们最好的天然攻击对象。有些粗壮的杨树就是被这些可恶的家伙们用双手活活的打死的。
　　现在这种景象已然不见，这样具有师徒传承关系的作坊式武馆已经无处可寻。
　　在我十岁那年，家里来了一个跟我个头差不多的孩子，他比我小一岁，留着小光头，眼睛贼是明亮，但又看上去虎头虎脑的。他叫徐晏五，是从乡下徐家寨来的，我爸新收的一个小徒弟。
　　徐晏五是被他爸带着过来的，。他爸看上去很老，或许是岁月的风霜在他爸脸上留下的痕迹过于浓重，反正看上去要比我父亲老上许多。晏五他爸跟我爸絮絮叨叨的说了好多的话，我没注意听，一句也没记住，心思都被这个光脑壳的同龄人给吸引住了。我在目不转睛看着他的时候，他却没有看我，而是眼神好奇的在屋子里看来扫去。他爸跟我爸说完话之后，就低声说了一句“晏五，磕头。”晏五听了之后，二话不说，“扑通”一声跪在了地上，“咚咚咚”就磕了三个头，然后叫了一声“师父。”这是拜师里面的礼节，在我们那这是必须的。我爸赶紧把徐晏五抱了起来，对他爸说：“孩子在我这，你就放心吧。”

　　晏五他爸走了，留下了一麻袋花生和一麻袋红薯。晏五怯生生的叫我“师兄”。我却不愿意师兄师弟的这么叫，感觉太土气了。那时候我已经上小学三年级了，都知道郭富城郑智化啥的了，思想上很是要求进步。我就直接叫了他的名字“小五子”。
　　徐晏五听我这么叫他，竟然对我咧嘴嘿嘿一笑，感觉很腼腆。当时是冬天，他的脸被皴的全都是一道一道的，看上去粗糙的跟猪腚似的。我马上进屋拿我用的雪花霜给他抹到脸上，我一边给他抹，他一边笑。我记得很清楚，那瓶雪花霜的名字叫“宫灯”。
　　想起来这个名字，就让人生出淡淡的惆怅。长大以后，无论在冬天用多么高级的护肤品，都感觉不及那“宫灯”给我的呵护。那淡淡的香味，朦胧了我所有的童年。
　　晏五跟其他的师兄弟不一样，他家住在乡下，离的很远，平时也不回去，就在我家里吃住，训练，也不上学。他爸说，他家前面有四个孩子，生下来不久都夭折了。最后生了这么一个，所以取名叫“晏五”。不希望他以后多有文化，多有本事，只希望他健健康康的活下去就成。想必这就是他父亲送他来练习佛汉拳的原因吧。
　　其实当时我很羡慕晏五的，因为我根本就不想去学校上课，面对那些干巴巴的教材和老师冷冰冰的臭脸，在教室里一坐就是一天，腿都他妈的坐麻了。应试教育对于人性的摧残绝对不是盖的，我从小开始就有了这种先进的觉悟。我讨厌练习佛汉拳，但我更加讨厌坐在教室里上课！那时候就有很多宣传山区孩子苦难的招贴画，两眼汪汪的看着教室，旁边还有旁白：“我想上学！”当时我就想，丫的你是没上过学，你要是上过学你就知道多恶心了。

　　所以我很羡慕晏五，他不用去上学。晏五并不是没上过学，他在乡下的小学念过两年，后来啥都学不会，干脆不念了。上过学的人知道上学的难受，所以晏五对我每天上学放学丝毫不感兴趣，或许还有一种侥幸逃脱的暗喜心理。所以到现在我也一直怀疑对那些山区孩子“我想上学”的宣传是不是真的。要知道，官方宣传一般都要反着听的，这是常识。

　　所以每次我放学回到家，就见到无课一身轻的晏五正在满头大汗的训练。他入门比我晚，一切都是从基础开始训练。一开始，我觉得这个家伙虎头虎脑的，感觉挺笨的。但没过多长时间，我就意识到我错了，这家伙绝对是一个武学天才。
　　日期：2010-12-03　10:56:10
　　第二章 天才
　　其实说是“武学天才”有些矫情，那是民间武侠传说里才有的称谓，一般这样的人不是大奸就是大恶。但两方面晏五都算不上，而他对拳法的悟性又偏偏很高，我就退而求其次，称其为“武术天才”吧。
　　一说到武术，大家都会想到表演套路。这是个历史性的遗留问题，与我无关。
　　很多人会问，到底什么是武术？这个问题也不好回答，回答不好就会挨砖。所以，还是仁者见仁智者见智吧。类似于这样的问题还有很多，比如李小龙厉不厉害？你说厉害，牛逼极了，会有一帮人跳出来骂你。你说不厉害，就一演员，还是会有一帮人跳出来骂你。中国人就这么强悍。

　　晏五从进我家开始是第一次练拳，一切从基础开始。在一开始的时候正是寒假，我还和他一起训练过几次，感觉这小子笨手笨脚的，一点都不机灵，心里牙根就没想着他能够练出来。寒假结束之后，我回学校上学，在应试教育的强力摧残之下，我练拳的时间越来越少，晚上回去还得做作业。当时教语文的那个女老师极其变态，每篇课文要求我们回去抄三遍，谁要是敢漏下一个字就罚站一堂课，我都怀疑她老公是不是阳痿，性生活不和谐把她给憋的。我同桌一男生，叫小雷，现在我还记得这小子。据说他一天晚上写作业写到快11点了还没写完，一头冲出小屋，抱着他家院子里养的那条狗嚎啕大哭：“妈啊，我下辈子再也不当人了，我宁愿当狗，当狗不用写作业啊……”

　　后来小学生减负，作业量也少了，上课时间也短了，我为此感到很欣慰，他们终于不用重蹈覆辙了。但英语四六级却如同新的大山一般，又压在了年龄稍大一点学子的身上。你说这群莘莘学子们上辈子造了什么孽，这辈子竟然遭到这样的报应。
　　只是发一下牢骚而已，没有别的意思，教育部的领导诸君千万不要对号入座，伤肝上火。上火也没用，说实话让你们一块上也未必能打得过我。
　　就是在这种严酷的学习环境下，我有将近一个多月的时间没有和他们一起练拳。那时候在我家练拳的人有二十来个，晏五是最小的一个，只有九岁。最大的有二十六七了，叫铁栓。按说他那种年龄，我应该叫他叔叔的。但既然为一派门人，大家都是师兄弟，我就叫他“栓子哥”。
　　那天栓子哥走的时候，站在门口跟我爸聊了几句天。我无意间听到他们嘀咕了一句：“最近晏五进步很快。”
　　我当时听了，不由得在心里嗤笑一声。就他那个笨手笨脚的样子，进步再快能有多快？

　　可是第二天周末的一次训练，让我改变了自己那顽固的看法。
　　日期：2010-12-03　10:57:04
　　平时每天来我家练拳的学生都是十来个，有的时候很少，五六个的时候也有。因为大家都要上班或者学习，都是业余时间才过来练习的。而周末来的人是最齐的，因为那两天放假，二十多个人差不多都能来齐。我很久也没训练了，我爸让我跟着一块练拳。
　　我换上一身薄一点的运动服，穿上“回力”牌的大波纹橡胶底运动鞋。那种运动鞋又轻抓地又好，在当时就跟现在的阿迪耐克一样流行。我站在那里，对着晏五喊了一声：“小五子。”晏五扭过头，朝我咧嘴呵呵一笑。冬天快过去了，但他的脸还没好，皴的一道一道的，还是像个猪腚似的。
　　我爸领着所有人到院子后面的护城河大堤上跑了半个小时的步，热了热身，然后回去开始压腿，压肩。拳谚曰：筋长则力长，筋短则力短。所以不管练习何种武术流派，压腿都是必不可少的环节。但我不知道柔道压不压腿，没练过，不过看样子貌似不用压。
　　压肩的动作是两个人用双手互相扶着对方的肩膀向下弯腰，用力把自己的肩膀向后去压，这样可以增加肩部肌腱的力量和灵活程度。如果没有配合练习的人，自己扶着墙也一样能练，不过就是不大舒服。

　　练习佛汉拳，最基础的东西其实跟其他武术拳种都是差不多的，踢腿，拉韧带，以脚尖够着头顶为最佳。有些腿比较长的，都能用膝盖打着自己的嘴巴了。外摆和里合腿以高度和划圆幅度大为佳，这两个腿法不仅可以练习韧带，还能锻炼到胯部。我有一个师兄练习外摆腿到什么程度，他能够面贴着墙，中间几乎不留空隙，然后一个外摆腿踢过去，脚不碰墙。他每每施展这一手绝技的时候，都让我们叹为观止，直呼变态。

　　在练习完踢腿之后，都会练上一组马步冲拳。马步冲拳这个动作很有讲究，首先马步要扎的稳，扎的硬，不能晃晃悠悠的跟要倒的似的，起码朝你身上踢上一脚，你要纹丝不动，这才合格。现代搏击技术一般都不把马步选择为练习内容，但它千年以来长久的存在于民间拳种中，自由它的道理。马步对于增加大腿肌肉的爆发力量，不如练习深蹲更有效果。但是蹲马步却可以锻炼大腿肌肉的耐久力和硬度，这是任何训练方法都无法达到的。

　　就在扎马步的时候，我发现不一般了。徐晏五这小子扎的马步又稳又硬，跟搭桥似的。并且冲拳的时候小腰还跟着略微一抖，这让我着实吃了一惊。
　　冲拳的动作看似很简单，就是将收在腰间的拳平平的向前打出。但就是这一拳，里面却蕴含了诸多的要素。首先就是双脚抓地要稳，力从地起，底盘不稳，出拳无力。第二是打拳的时候要用上腰力。从地上传来的力通过下肢传到腰上，再由腰通过后背传到双臂，最后由双臂送出，力达拳面，这才是一次完美冲拳。
　　日期：2010-12-03　10:59:00
　　所以在武术训练中，为了保证力量的通达，背部的力量要比胸部的力量重要许多。很多武术高手或者是格斗高手的体型，胸肌并不会是很发达，胸大如奶那是练健美的。但一个高手的背肌和三角肌一定是极为强健的，故在格斗势中有“含胸拔背”一说。而当时晏五的冲拳，却很明显的已经能用上从腰部传导上来的力量。我从五岁就开始练拳了，我能感觉得到。

　　仅仅一个月的时间，这个九岁的小男孩从毫无基础能成长到这个地步，确实是让我震撼了一下。要知道，有很多成年人练了好长时间，都无法熟练的掌握这个动作。虽然不想承认，但世间有很多东西光靠努力是非常艰难的，因为人类还有另一项特质——天赋。
　　就在那个时候，我忽然隐隐的感觉到，他与佛汉拳太般配了，仿佛他就是为佛汉拳而生的。一股幼小但倔强的力量通过晏五的冲拳缓缓流动，如同游荡了千年的高傲灵魂，终于找到了可以归宿的圣洁躯体。
　　日期：2010-12-04　10:23:26
　　第三章 禅宗
　　佛汉拳是一门地地道道的实战拳法，没有半点花架子。动作迅猛，攻势凌厉，大开大合，属于正宗的北派少林拳术。佛汉拳以擒拿对练、实战为主，间歇之间辅以硬功，专门训练双手以及四肢的坚硬程度。所以佛汉拳几乎没有单人演练套路，全部是两人对练。可以这样说，传统佛汉拳所有的训练内容都是为了一个字——战。

　　没有练过佛汉拳的人，看到这种拳术训练的第一感觉就是“单调”。但这种单调，正是抛却了一切无用的外衣而展现出来的技击的精髓，有效而直接。它虽为北派拳术，但却好像南派禅宗一样，爽快明了，直指人心，见性成佛。
　　也许只有这样的拳法才是适合徐晏五的，不是他选择了佛汉拳，而是佛汉拳选择了他。
　　说起来，晏五跟当年的六祖慧能大师有些相像。也许我这个比喻太过于夸张了一点，但他们的出身是何其的相似，乡村出身，学习成绩都不好，却又能明性见心，直达灵性。慧能大师小时候的一句“世间诸理，非关文字”，简直是震得那些墨守成规抱死读书的人振聋发聩，最后终于开创了南派禅宗，成“顿悟”一脉。但晏五有了一个跟慧能相似的开始，却没有一个跟慧能相似的结束。

　　命运这东西，就好像福彩的双色球一样，从来都让人无法捉摸。因为你不知道里面到底有哪股力量在操纵，它是真还是假。
　　扎完马步打完拳，大家就开始分开训练了。佛汉拳很注重手掌以及小臂的硬度，在训练里面有“排手”一项。就是以手掌以及小臂反复击打坚硬物体，以此来进行锻炼。当时我家里有几个特制的粗布袋子，并不大，跟暖水袋差不多大小，里面装的是轴承里面的钢珠，叫做“铁珠袋。”这袋子虽然不大，但份量极沉，并且十分坚硬，用手拍上去震得筋脉生疼。年龄大一点的师兄们就用这个来练习“排手”，用手掌正反面以及小臂反复击打，“啪啪”作响。

　　在充作训练场地的堂屋里，因为是瓦房，屋顶上面有一根大梁，从上面垂下来一根很粗的麻绳。这个是训练臂力用的。师兄抓住麻绳，然后双手交替攀援，完全借助双臂的力量，爬到最上面，然后再下来，再爬上去，再下来，如此反复。
　　但父亲却不让我和晏五练这些东西，只是让我们空练动作，诸如出拳和踢腿，哪里做的不好他再一一纠正。父亲说我们年龄还小，骨骼还没有长密实，像师兄们那样硬练的话对以后的身体有损伤，等我们年龄大一点了再说。
　　不练就不练，我是无所谓，反正我从小就泡在这个环境里，其实看都看烦了。而晏五一边练着自己的，一边时不时的瞅瞅师兄们，眼睛里面全是羡慕。
　　日期：2010-12-04　10:24:57
　　父亲给我们纠正了几下动作，就过去教其他师兄们去了。这些动作我都练了两三年了，一点意思都没有，看到晏五还在那里认真的练的一泡劲，我就走过去，低声说道：“哎，小五子，我教你几个新动作咋样？”

　　“好啊。”晏五高兴的点点头。
　　我瞅瞅父亲，他正在教其他人怎么打反掌。我就朝着晏五努了努嘴，意思是到院子里面去。我爸要是看到我乱教晏五东西，他肯定要训我。
　　到了院子里面，我哈了口气，接着上步一个漂亮的旋风脚，左手拍鞋还发出了“啪”的一声脆响。落地之后顺势又一个侧空翻翻了过去，回头笑道：“咋样？”