日期：2010-10-26 23:10:00
　　1、序章
　　第一章：潜行如林之卷
　　2、从清和源氏说起
　　3、甲斐之武田

　　4、生于战国
　　5、父与母
　　6、少年英杰
　　7、元服之礼
　　8、海野口的奇迹
　　9、宗三左文字

　　10、父与子
　　11、宿命的轮回
　　1、序章
　　历史的长河，因为有乱世的存在，才会参次起伏、波澜壮阔；乱世的天空，因为有英雄如流星般闪过，如烟火般绽放，才显得缤纷绚烂。
　　公元1467——1615年，是日本最大的乱世——战国时代，在这一时期，涌现过一些类似中国春秋五霸般的乱世霸主，最有名者，莫过于被称作“天下人”的乱世的革新者织田信长，日本的统一者丰臣秀吉，和江户幕府的开创者德川家康。天下人，指掌控天下的中枢——京都，拥有控制天皇进而号令日本地位的霸者诸侯。这些人，自然也都是在乱世群雄逐鹿中脱颖而出的胜利者，织田信长，奠定了日本由乱世走向统一的基础；丰臣秀吉，承接信长意外身亡后的乱局，统一了全日本；德川家康，开创了统治日本三百年的江户幕府。

　　虽然“天下人”的威势足以转动整个日本战国的历史车轮，但在日本东部的山国甲斐，有一名武将，以一介地方豪雄，却被织田信长、丰臣秀吉与德川家康视作最大的敌人之一，他的赤备铁骑，将数位天下人蹂躏于马下；他的“风林火山”军旗，曾经势如破竹的直指京都；他与宿敌的五次对决，被视作日本战国的龙虎之战。这个人，就是号称“甲斐之虎”的战国武将——武田信玄。

　　日期：2010-10-26　23:12:54
　　2、从清和源氏说起
　　日本古代社会，经历了一个由天皇政治向武家政治转变的过程。天皇政治，是朝廷拥有地方官吏的任命权及军事控制权，以天皇和上皇（类似中国的太上皇）为核心、文职公卿为辅佐的中央集权政治。在天皇政治经历了一段漫长的岁月之后，一个特殊的阶层——武士出现了，最初这一新兴阶层仅仅是作为地方的守护者而拥有私人的武装力量，后来在征讨日本东北部虾夷族的“前九年后三年之役”中，各地的武士以清和源氏为中心，逐渐形成了强大的武士集团。

　　在众多武士家族中，出身最高贵者莫过于天皇的后裔。天皇第三代以后的子孙，往往会被赐以“源、平、橘”等姓氏，由皇族转为臣籍，其后代又多有沦为地方上的武士，但这些家族通常会以其天皇祖先的王号作为标识，清和源氏的直系先祖便是第56代天皇——清和天皇。后来能与清和源氏抗衡的另一支武家首领桓武平氏，其家祖就是第50代天皇——桓武天皇。

　　1050年—1088年的前九年后三年之役，是武家之世的开端。最初，这仅仅是一场日本东北部的豪强安倍氏发动的叛乱，由于东北的陆奥出羽是开拓历史才不久的新垦殖民地，故而安倍氏的叛乱得到了这一地区原住民——虾夷人的响应，这支反抗军先是赶走了朝廷派驻的地方官藤原登任与平重成，紧接着反抗热潮便席卷了整个日本东北，使得陆奥、出羽大有成为独立王国之势。这个时候，出身清和源氏、武名素著的源赖义，被朝廷任命为总大将，负责对东北的再征服。1050年年底，源赖义带着儿子源义家、源义光开赴东北战场，而与东北相邻的关东平原上，以“坂东八平”（关东八家平氏）为首的地方武士们也作为源赖义的下属参加了战争。

　　这场日本古代的“特洛伊战争”绵延源赖义、源义家两代，历经40年，最终以清和源氏的胜利而告终。但是清和源氏由于实力过度膨胀引起了朝廷的恐惧，得胜归来的源义家与关东武士们，除了赢得征服者的美名外，并没有得到任何实质性的封赏。为了将武士们的不满化作与朝廷对抗的资本，源义家拿出自己的私产，奖励给那些参战的武士们。此举使得源义家的声望如同多米诺骨牌一样扩散，各地的武士们纷纷向他表示效忠，清和源氏逐渐成为武士阶层的首领。甲斐的武田氏，就是清和源氏的著名分家之一。

　　八幡太郎源义家
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　　3、甲斐之武田
　　源义家由于在八幡神社元服（举办成年礼），被称作“八幡太郎义家”；而义家之弟源义光则在近江的新罗神社元服，故而被称作“新罗三郎义光”。源义家是源赖义的嫡长子，新罗三郎义光则是源赖义最疼爱的幼子。
　　相传清和源氏有八领铠甲是家族的传家之宝，分别名为：“薄金、源太产衣、泽泻、盾无、膝丸、八龙、月数和日数。”通常来讲，这八领铠甲都由清和源氏的宗主嫡流继承保管，然而源赖义生前却将“盾无铠”和另一件至宝“日之丸御旗”一起传给了新罗三郎义光。
　　“盾无铠”，顾名思义，就是非常坚固、穿在身上就不需要用盾的铠甲。日之丸御旗，也就是我们通常所说的“膏药旗”，传到武田家的这面膏药旗据称是日本最古老的国旗。两件东西之所以被奉为至宝，是因为它们都与神话时代的天皇有关，具有近千年的历史。
　　相传这两件宝物本来是日本上古时代的神功皇后（170—269，日本第十四代天皇仲哀天皇的皇后）征讨三韩（新罗、百济、高句丽）时用过的御物，三韩向神功皇后称臣之后，神功皇后将这两样东西供奉到摄津国的住吉神社。永承五年（1050），源赖义受后冷泉上皇的法旨前去征讨陆奥出羽，出征前他参拜了住吉神社，当天晚上，住吉大明神向源赖义托梦，将盾无铠和日之丸御旗赠给他，并祝他旗开得胜，这两件宝物便到了清和源氏手中。而今，源赖义又将他们传给源义光，足见他对这个小儿子的疼爱。

　　日期：2010-10-26　23:22:25
　　前九年后三年之役时，源义光曾经到日本东部的山国甲斐、信浓集结过兵力，战争胜利后的晚年，他又带着儿子们前往关东的常陆国经营自己的领地。因而清和源氏义光流的影响力，主要集中在常陆、甲斐与信浓。在常陆，源义光将领有的武田乡分给了儿子源义清，出于对领地占有的证明，源义清改名为“武田冠者义清。”但是这个时代，朝廷对地方的控制依然强大，武田义清由于在常陆为非作歹而遭到告发，被赶出常陆，发配往甲斐经营逸见庄。虽然逸见庄的产权属于朝廷，武田义清只是作为地头代为管理，但他还是通过一系列运作成功的将国有资产私有化，其标志就是义清的儿子清光，以逸见庄的“逸见”为姓，称作逸见清光。

　　日本古代的行政区划为“国（州）——郡——乡”制度，全日本大致划分为六十六国，又称六十六州，实际每一国只相当于中国的一个县那么大，郡则相当于中国的乡。此外，若是某家族在相邻的两国间有几个郡或乡的土地连成一片，这一整块土地便是庄园。像逸见庄这样的大庄园，横跨了甲斐与信浓两个国，拥有几个郡的土地。
　　且说逸见清光在当地扎根之后，首先获得的子嗣是一对双胞胎，由此就出现无法确定嫡庶的问题。当事人费尽心思作了一番考量之后，将双胞胎中的一个命名为逸见光长，另一个取名为武田信义。逸见光长继承的是父亲逸见清光的姓，他长大后成为逸见庄信浓部分的宗主；武田信义继承的则是祖父武田义清的姓，他长大后成为逸见庄甲斐部分的宗主，除此以外，武田信义还获得了源义光以来代代相传的盾无铠及日之丸御旗，因而武田信义及其后代的甲斐武田氏，通常被视作清和源氏义光流的宗主嫡流。后来，甲斐武田逐渐又繁衍出了一条、石和、板垣、下条、穴山等分家。

　　另外，武田家的家纹——割菱，就是取自盾无铠铠袖上的松皮菱纹。因而盾无铠与日之丸御旗，也可以被看作是武田家的象征。
　　日期：2010-10-27　20:16:58
　　讲战国史，还是要交待一下背景的，熟悉的朋友不要嫌背景文字太冗长哦
　　4、生于战国
　　十五世纪九十年代起，日本进入了战国时代。在这之前，是清和源氏的足利家在京都建立的室町幕府（京都幕府）统治着日本。表面上，足利将军挟天皇而号令日本，但是室町幕府中期以后实际上是足利同族的细川、斯波、田山三家轮流担任管领（将军的辅佐人），挟将军以令天下，这个时代的将军与天皇和中国春秋时的周天子一样形同虚设。到了应仁年间由于细川与山名两家围绕着将军的继承权问题在京都展开了对战，把各地的守护大名（诸侯）都卷了进来，史称“应仁之乱”，这是乱世的开端。

　　此战之后，围绕在将军周围的细川、山名、斯波、田山家族都逐渐衰败，京都幕府失去了威慑地方的实力，而地方的诸侯摆脱中央的控制，在地方上进行割据与扩张。这个时期日本的局势和中国的春秋几乎无二，但大概由于“春秋”被孔子大人拿去做了书名，日本人只好从中国搬了“战国”这个词拿去套用。
　　日本战国，除了地方割据外，还有一种趋势，叫做“下克上”。既然将军的号令都没有人尊从了，地方上自然也就不存在什么伦常了，许多出身下层的人纷纷以下犯上，借时代变乱中的种种机遇将原来的领主取而代之，较有名的有油商出身、割据美浓的“蝮蛇”斋藤道三，和浪人出身、称霸关东的北条早云。地方上的守护、守护代、国人豪族、以及商人、浪人、甚至僧侣，成为这个乱世中“下克上”与“反下克上”的浪潮之主角。

　　日期：2010-10-27　20:27:22
　　武田氏，在室町幕府开创时起便一直担任着甲斐的“守护”，这个职位相当于中国古代的太守，或者可以更形象的称作节度使。到了战国时代，武田周边出现了两个强大的对手——今川与北条。
　　今川氏是足利将军家一族的分家之一，家门甚为高贵，向来有着“足利无嗣推吉良，吉良无嗣有今川”的俗彦，指的便是在足利将军家绝嗣的情况下，吉良家和今川家有着对幕府将军的优先继承权。此外，今川家一直担任着与甲斐平级的骏河国之守护。今川家第八代家主今川义忠娶了幕府派到骏河来征税的监察官员伊势新九郎长氏之妹作为侧室，生下嫡子氏亲，今川义忠死后，今川氏亲在舅舅伊势长氏的辅佐下扫平了家内的内乱，而后东征西讨，占有了相邻的远江国，并攻入三河国，几乎将东海道全部纳入囊中。

　　这里的伊势新九郎长氏，还有一个名字叫作“北条早云”。伊势家本来只是世代侍奉将军的文职型官僚，伊势长氏通过辅佐外甥今川氏亲壮大今川家，因功获赐了骏河东部兴国寺城的领地，成功转型为东海道的地方领主，但此人却并未甘于就此终老。明应二年（1493），乘着京都幕府中的一场内乱，北条早云以62岁的高龄突入骏河的邻国伊豆，消灭足利将军同族的伊豆国主足利茶茶丸，1495又攻入伊豆东面的相模国，取得小田原城作为居城，此后20年里，北条早云的旗帜陆续插到了相模、武藏、上总等国，以一介外来者，成为关东地区的新兴霸主。

　　到了战国初期，今川、北条与武田的实力比大概是2：2：1左右。
　　日期：2010-10-27　21:25:51
　　大永元年（1521），骏河今川家以远江高天神城主福岛上总介正成为大将、山形淡路守为先锋，出兵一万五千人攻向甲斐。此时甲斐武田之主武田信虎刚刚镇压了国内的各豪族，完成了对甲斐的控制，但是匆匆集结起来的兵力只有2000人，若要正面与今川决战，百年名门武田氏势必有灭门之虞。
　　正面对决毫无胜算，那就只有靠奇计来取胜。武田家的军师时为荻原常陆介昌胜，按照他的设计，武田家将所有的百姓全部迁往居城踟躅崎馆内，并在通往踟躅崎崎馆路上的长禅寺山与和田山中遍插旌旗，广布篝火，让今川方以为山中布有伏兵。正当福岛上总介率主力小心翼翼的在山中前行之际，武田家的主力又绕道饭田河原，将今川家的侧翼一举击溃。

　　福岛随后虽然掉转头来，但一则摸不清武田家前后的军力虚实，而则由于侧翼的败兵逃回主阵，导致本阵也混乱了好久。正当他从又惊又怒中回过神来时，武田家的使者突然来到了他的大营处。
　　“本家国小民穷，实在不愿与贵方为敌，现愿意成为今川家的附属，并献上人质以表忠诚，还望上总介大人您从中调停劝解。”来人诚惶诚恐的说道。
　　堂堂的甲斐之武田也臣服在自己的军威之下，凭这着样的功劳，回去之后想必能升任为远江的国主吧。福岛正成原本便是带着这种憧憬出战的，眼看美梦即将实现，他不由得有些心花怒放，实际上，还有一种心理阴影让他对使者所言真伪的判断近乎失明：甲斐乃是穷山恶水之国，人心顽固而且好战，虽然己方兵力上占有优势，但是要完全压制甲斐，那也是要花许多年的头疼之事，现在对方主动投降成为附庸，乃是最轻松不过的结果。既然对方已经主动来请降，福岛正成也乐得顺坡下驴，避开徒生伤亡的决战。

　　接受了对方的降伏提案后，福岛正成下令停军休整，以等待武田家送出人质，同时他还设宴款待了使者。
　　饭田河原的另一侧，武田信虎、荻原昌胜，以及板垣甘利小幡诸大将，皆已顶盔贯甲，齐聚本营之中，等待者使者的回报。远望着身背号旗的使者骑影出现，众将都紧张的站立起来。
　　来人到达阵前翻身下马，紧接着一阵小步跑到帐中，“生了，生了，是位少主！”
　　众人都是一愣，马上又回过神来，原来是踟躅崎馆的夫人生下了武田信虎的长男，年届二十八岁的武田信虎终于有了第一个儿子，武田家有了继承人。虽然相对于战国武将来说，二十八岁得子来得太晚了一点，但是这对忠于武田的众将而言，毕竟是一个令人振奋的消息，一时间武田的大营内欢呼雷动。
　　日期：2010-10-28　19:58:51

　　接着更
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　　少时之后，第二名使者也来到帐下，“福岛上总介已答应接受我方人质，现在今川阵内正在设宴庆贺，防备十分松懈！”
　　“时候到了，全军出击！”武田信虎神色一紧，双目圆瞪着下令道。少主诞生所带来的兴奋还未从众人身上散去，这种兴奋在这一瞬间变成一股誓死忠于武田的狂热，而大家此时也看到了胜利的希望在招手。
　　荻原昌胜、板垣信形、饭富虎昌、小幡虎盛、原虎胤------武田的军议大帐里除了信虎仍旧端坐主持大局外空无一人，诸将全部带队上阵，此战不需要事先再作什么战术上的调度，目标只有一个——福岛上总介的首级。

　　当武田的二千人靠近上条河原附近的今川阵营时，今川方的士卒多已陷入酒宴之后的眠醉之中，只有篝火里燃烧的木柴还在噼啪作响。
　　先头的足轻搬开了拦在营前的距马栅，接着有人翻入营内，放倒守卫，打开了营门。随后武田的骑马武士便蜂涌着冲入营内，为首的高叫着“白亩助之丞一番枪”（白亩助之丞为自报姓名，一番枪，指先锋，第一个与敌人正面交战或第一个登上敌城者，一般会记头功）。
　　在武田军烧杀驰骋的喧哗中，今川的武士一个个从梦中惊醒过来，有些还没回过神便已作了刀下之鬼，其余的则赶紧摸索刀枪，系好护甲，仓促的起身接战，但是今川的五部人马此时已全部陷入混乱，这种零星的抵抗根本起不了作用，更多的人看清战局后就选择了四散奔逃。其中今川家的先锋大将山形淡路守虽然抢先穿戴好甲胄，并在混乱中且斗且走，正当他力战不休之际，身后一骑驰过，“山形淡路守么，你的人头我小幡山城守虎盛笑纳了！”话音未落，刀光一闪，山形的人头落了地。此外，武田的大将们始终牢记着本战的目的，苦苦搜索，终于发现了由二十多名亲信的护卫的今川方的大将福岛正成。杂兵门一拥而上，与福岛的护卫战成一团，骑一匹大黑马、头戴半月盔、手持三尺大刀的原虎胤则跃马而上，直取福岛正成。在有“鬼美浓”之称的武田家头号猛将原虎胤面前，即使是勇将福岛正成也不免心慌意乱，接战几个回合之后他就因战马失蹄坠落马下，原虎胤见机翻身跳下，用膝盖和一手按住福岛，另一手抽刀砍下了他的首级。

　　日期：2010-10-28　20:02:49
　　11月26日天亮之际，上条河原之战已经结束，今川家以大将福岛正成、山县淡路守为守的六百多人当场战死，总计死伤超过四千人，武田家取得了完胜。
　　胜利的欢呼之后，武田信虎想到了刚刚出生的儿子，“他的出生宣告了这场战争的胜利，就叫他‘胜千代’吧！”
　　在胜千代出生之际，还产生了一些市井传说，也让武田家的人们对胜千代是胜利之神的化身深信不疑：据说胜千代降生的那一刻，很多人都看到一个戴乌帽子、穿白色狩衣的不明男子在武田的居馆门前徘徊。正当人们对这个男子的身份猜测纷纭时，不少人发现男子身边停歇着一只白鹰，这种鹰是日本不多见的诹访大明神座下的御鹰，大家便由此猜测这名男子是诹访大明神的神体前来武田家转生，进而对此时诞生的胜千代更加怀有深秘感和寄与厚望。

　　这个胜千代，就是长大后带领武田家从胜利走向胜利的名将——武田信玄。不管神话也好，人为也好，武田信玄后来的人生，也的确处处都烙上了诹访大明神的印记。
　　日期：2010-10-29　18:04:24
　　5、父与母
　　信玄的父亲武田信虎（1494—1574）是武田家的第十七代家主。信虎继位的时候年仅十四岁，而武田家时已陷入同族相残的大动乱中。
　　信虎的祖父武田信昌，本已立长子信绳为继承人，但后来又娶了甲斐国郡内领豪族小山田信长之女为侧室，生下次子油川信惠，信惠出生之后，武田信昌一反常态开始疼爱这个幼子，相应的也冷落了长子信绳，据说他还曾向幕府提出申请，要改立信惠为继承人，虽然最终被将军拒绝，但是武田信昌却在这以后公开与长子分居，搬到信惠的油川馆去居住。明应元年（1492），武田信绳与信昌、信惠的不和终于变成了更直接的冲突，在甲斐国内的市川河原发生激战，这是甲斐进入战国时代动乱的标志。这场战斗最初并未决出胜负，虽然武田信昌、油川信惠及郡内小山田一派实力强大，但武田信绳也有一群支持他正统继承人地位的家内重臣以及天才军师荻原常陆介昌胜作为辅佐。而且正当双方打得不可开交之际，纵横关东的北条早云于明应四年（1494）向甲斐发动了侵攻，到了这个时候，武田家内两派不得不暂时讲和，团结起来一致对外抗战。在后来的吉田之战中，武田信绳采纳荻原昌胜的计策，以奇袭大破北条早云，凭借此功，武田信绳的家主地位得到了父亲与兄弟们的认可。

　　永正二年（1505），先是武田信昌去世，接着在永正四年（1507），武田信绳也跟着去世了，信绳死时年仅三十六岁，留下的嫡子信直，也就是后来的武田信虎以十四岁之龄继承了家督。在父亲与兄长相继过世之后，油川信惠根本不把这十四岁的侄儿放在眼里，反而重新燃起争夺家主之念，随后他得到外祖父小山田信长的支持，着手开始在油川馆集结兵力。油川信惠的密信一发出，便得到了三弟岩手绳美、以及甲斐国内豪族上条、工藤、栗原等家的响应。

　　战国初期的武田家系
　　日期：2010-10-29　18:45:06
　　另一方面，武田信直虽然年幼未经战阵，但原来追随信绳的一批老臣，都心甘情愿的充当信直的后盾，其中的灵魂人物，便是军师兼宿老——荻原常陆介昌胜。
　　永正五年（1508）10月4日，油川信惠方面的主要豪族都聚集到信惠的居城胜山城，当天他们在这里密议起兵的具体事宜。一场团结与胜利的大会结束之后，阴谋者们各自散去，意犹未尽的人还在城内欢宴过夜。到了三更时分，熟睡的人突然被一阵喊杀喧哗声吵醒，没等他们作出反应，城门就被人从里面打开，紧跟着一群密密麻麻的插着“割菱”之旗的武士们如同洪流般冲进城内见人就砍，直向油川信惠所在的本丸杀过来。信惠之弟岩手绳美最先在乱军中战死，信惠本人则在重臣们的掩护下躲入本丸，转眼之间，信惠的本丸又被对手团团包围。

　　在本丸的天守阁上，油川信惠隐约看到了楼下火光中穿着不合身的盾无铠，被一群凶神恶煞蔟拥着的、稚气未脱但又没有任何表情的脸，那是他十五岁的侄子——武田信直。“连堂堂兄长信绳殿下都奈何不了我，没料到今天却会命丧黄口儒子之手！”信惠自嘲般的长叹一声，抽刀转身劈死两个儿子弥九郎和珍宝丸，接着切腹自杀了。