一阵强烈的预感将我逼醒，是邵柏，一定是他，他缠了我这么多天，今夜又来了。
　　我担心的是那股强烈的湿气。

　　不过，今天晚上，只有强烈逼近的预感，而那股湿气完全没有感受到。
　　顺着炕边望去，门口的位置，那个黑影又站在那里。
　　仍旧是低着头，双手耷拉在胸前。
　　这次，仅仅只是站了一会便消失，从此以后再也没有出现过。
　　我做了一个奇怪的梦。
　　梦见有无数层碗摞在一起，如同山一样高，我就高高坐在碗顶。
　　下面的人儿都很小，就像那小人国一样，邵柏就站在下面。
　　他大喊大叫，想爬上来，可惜他太小了，每次爬不到第三只碗，就会摔下。
　　我问邵柏，他为什么老是跟我过不去。
　　他面目狰狞，大喊着，“凶手，凶手。”
　　紧接着，一只巨型老鼠跳出来，衔着邵柏扔了出去。
　　邵柏头七已过，墓子也已经箍好，父亲早早的准备妥当，去了凤凰山。

　　邵柏的墓就在他先人的坟左侧。
　　立碑前，邵家来人将墓碑拉上分头。
　　那块汉白玉修的碑的确很霸气，黑釉包裹着墓碑，碑头一条负屃，字字有姿，笔笔生动，说明死者也算是个大户。
　　其他的笔迹，雕琢，以我们郎家人的手艺，那是巧夺天工，只是那邵柏的墓志铭是我这个乳臭未干的孩子写的。

　　后来我不经意间想起当年的事情，父亲这是有用意的，如果真要追究的话，父亲这算是一举两得。
　　不仅利用了人，更利用了黑处你看不见的东西。
　　我为父亲挡了邵家阴魂的麻烦，邵家阴魂为我开碑身提供了条件。
　　正所谓外行看热闹，内行看门道，墓碑身后的墓文更为讲究。
　　横死之人怨气极重，如不进行震压，难免会闹出一些麻烦，或祸害乡里，或殃及子孙。
　　刻碑人要根据死者的实际情况撰写出镇墓文，或超度，或震压。
　　称刻碑匠为文工，这最“文”之处就在这镇墓文上。
　　很多就要说了，一个刻碑匠，你还能翻起什么大浪。
　　这就是传统文化的遗落的结果。
　　在古代，凡是真正的刻碑匠，均由朝廷四品以上的大学士兼职，是有国家正规编制，必须饱读诗书，精通玄学命理。
　　我把镇墓文的要求说一下，各位就会明白。
　　或许现在看这本书的是个学历很高的读者，那么请你试试看，按照镇墓文的要求，您是否能写出一篇合适的镇墓文。

　　镇墓文的内容形式均有一定之规：第一，纪年、月、日。第二，天帝（或天帝派使者）告死者之家或丘丞墓伯，替死者解适，为活人除殃。第三，言明生死异路，私人魂归泰山，受冥司官吏的管束。第四，有利于活人或子孙后代的吉利话。
　　此外，镇墓文中有东西南北、青帝白帝一类阴阳五行，在文中用“谨告”、“移”、“令”等字样，文尾则用“如律令”或“急急如律令”作结束语。
　　镇墓文必须押韵合辙。
　　碑在未开世（立碑成功，揭青纸为开世。）之前，是不允许裸露天地，不过，这是对三死忌讳之外的人而言。
　　邵柏的墓碑只能是以麦草盖之，横放田头，横死之人只能用这样的礼节。
　　哪有顺死之人一下葬就立碑的，老祖宗留下的这些东西都是不言而喻。
　　唢呐匠鼓起腮帮子拼命的吹着，山间幽幽的唢呐声远扬，悲哀的曲调让在城的人各个都魂不守舍。
　　紧接着，孝子孝女们排成队，披麻戴孝，沿途一路哭上来。
　　山间，乡野，无不知道这家在过白事。

　　抬棺的人气喘吁吁，满头大汗，虽然邵家出了不少钱，请的都是些专业的抬棺匠，可这口棺木仿佛灌了铅一样湿重，八个大汉将将把棺木落在坟口，都没人愿意去碰。
　　阴阳执事口念经，超度亡灵，准备下葬，我与父亲站在一旁观摩着。
　　念完一段经，有一段下葬准备时间，一些五行相克的人群要么远离，要么背朝后。
　　阴阳执事是个瘸子，干这行三十多年，绝对是个内行。
　　老早就看见父亲，过来绕着墓碑转了一圈，给父亲递了只烟。
　　父亲接过烟，两个人没多说一句话，只是会意的相互笑了笑。
　　摸了摸我的脑袋，“这娃儿真机灵。”
　　下葬时间已到，抬棺匠准备，孝子孝女列位。
　　棺材一动，孝子孝女们嚎啕大哭，周边的人，众多都让这钻心的曲子和破碎的哭声闹的倏然泪下。

　　终于结束。
　　该父亲上场。
　　邵柏老婆还专程过来给父亲塞了一个红包，“郎师父，拜托您了。”
　　父亲甩甩衣袖，这个时间，正是子孙亲朋填土的时间，泥土纷飞，铁锹四起。
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　　牛山云
　　父亲甩甩衣袖，这个时间，正是子孙亲朋填土的时间，泥土纷飞，铁锹四起。
　　父亲站在坟头，“壹佰横财、顺科，正。”
　　“伍拾进宝、纳福，正。”
　　“捌拾财旺，及第，正。”

　　“三正归位，两财一兴，吉！廿四，破土大吉，子嗣准备。”
　　孝子孝女立刻动弹起来。
　　“午时三刻到，树~碑，起！”
　　“维中华人民共和国五十一年岁次公元两千年十一月十九日之良辰为邵大人立碑，阳世邵氏子孙等虔备三牲酒礼，罗列于碑堂，感昭告于本山后土尊神，惟神正直，德可配天。主守土地，护卫山渊。古今奠定，神体绵延。兹安窀穸，谨肃告虔。”
　　“跪！”
　　孝子孝女在父亲的指挥下，齐刷刷的跪成一排。
　　“一叩，天行健，君子以自强不息。”
　　“二叩，地势坤，君子以厚德载物。”
　　“三叩，邵老大人，永世长存。”
　　镇墓文开见于世。
　　邵柏，庚寅年生人，薄命蚤终，寿穷算尽，死见八鬼九坎。太山长阅，自往应之。苦莫相念，乐莫相思。从别以后，无令死者注于生人。祠腊社伏，徼于凤凰山。千年万岁，乃复得会。立冢墓之阕，为生人除殃，为死人解适。如律令！
　　下山时，父亲好像与我都有意无意往邵家祖坟瞅了一眼。
　　坟面上被大火烧过的痕迹依然清晰，只不过那块碑消失了。
　　“咦，邵老先人的碑呢？”
　　好奇与惊讶的人不光是我一个，还有身边的父亲，两个人眼睛中放出同样的光芒。
　　“老郎。”阴阳执事瘸着腿一拐一拐往下走，山路陡峭，加上他这个人脾气大，不让主家搀扶，也就没人敢去，自己小心翼翼一步一步给下磨。
　　屁股蛋子上两块清晰的泥土印子肯定是摔跤留下的。

　　“老郎。”
　　与父亲同时回过头去。
　　说着跌跌撞撞冲到父亲跟前，一个踉跄被父亲雄厚的挡住。
　　“老郎，嘿嘿，这碑是我叫施家人卸的。”
　　这话是行道话，卸碑不是指把墓碑挖掉那么简单，而是指卸气。
　　祖坟或迁移，或受责（被人动了手脚），或立祠要请风水先生前来卸气，这样子孙才不会受牵连。

　　不过，卸气需要道行较高的人来做，因为一定要找准气眼，如果找错地方，那就是杀坟，子孙与风水先生都要遭报应。