这就是科技和商业流通时代带给人们的好处，就算是选择最底层生活的人，比如我，在这个时代中，照样可以享受和别人样最基本的生活保障，比如用一样的电和水源，一样的普通食材，一样的基本生活用品，唯一的不同的是，不去选择高端奢侈的生活内容和用品，这并不影响生存本身。

　　所以，我们要感谢这个时代给予我们的恩惠，让我们在选择最最低阶层的生活时，也可以保证生活质量和尊严。
　　日期：2019-12-17 18:59:58
　　今天的晚餐，是想起冰箱里还有昨晚在外面吃饭时，打包没有吃完的鱼，于是拿出来，加了一些葱姜在小锅里熬炖一会儿后，味道果然好了许多，就着一个馒头吃了，饭后吃了苹果，喝一杯金银花加蜂蜜的茶。这罐蜂蜜，是秋天时一位好友，因为我给他送了一本我的小说，他特意从扶贫的山区寄送过来的，是真正纯正的山村蜂蜜，我除了饮用之外，会在自制的面膜水里加一些，效果很好。
　　日期：2019-12-18 20:35:10
　　今天收到了《啄木鸟》杂志社给我寄来的一个荣誉证书，是奖励我的小说入选了一个优秀长篇小说的评选，我满足了一下虚荣心，拍照发到朋友圈，获取了许多点赞，也没有什么，没有奖金，因为杂志社现在都很穷啊。
　　而对于一个热爱文字的人来说，写作是治愈自己的过程，是让自己内心丰盈不孤单的仪式，能够赚到钱固然好，赚不到钱，也不要刻意去想了。
　　在我闲居在家的时候，会从朋友圈经常看到有各种各样的文化圈的聚会或者活动、讲座、仪式。
　　我似乎从来没有参加过这样的圈子活动，没有人邀请我，即使邀请了，我也觉得这和我没有什么关系，不会去参加。
　　而今天一整天，我都在家看严歌苓的小说集，我是严歌苓的小说迷，我觉得她是中国近代最优秀的女性作家，她对于中国甚至亚洲女性的慈悲与理解，让我感动。

　　我觉得，女性文化人，就应该像严歌苓这样，优秀而多产，只有有了这种令万人仰慕的实力，再去参加各种文化圈子才好。
　　为什么这样说呢？因为中国是一个很严重的男权社会，这种男权并不会因女性可以买房买车可以工作就不存在，男权在我们的生活中一直无处不在，比如单位，比如家庭，比如文化圈子。
　　中国的文化圈子，最为大众熟知，最具代表性的，我窃以为可以举明末东林学士和秦淮八艳的故事来佐证。
　　在那些慷慨为家国和贱躯酬志士的爱情故事里，东林朋党的文人志士们为国家兴亡而徘徊在秦淮河畔，江南烟柳之地，有病呻*，以文抗敌，而年轻美丽琴棋书画样样精通的秦淮丽人们，则为这些文人志士奉献柔情与蜜意，当然她们也有自己风花雪月的才情，只不过，她们从一开始的存在意义，就是取悦男人，供这些上层名流消遣的。
　　到最后，大明亡了，学士们死的死了，当叛徒的当叛徒了，而秦淮河边为他们流尽了一生眼泪的美丽女子们，也落得个飞花雪落，无处栖身的下场，回顾来路，她们，其实只是这些有心报国，无力杀力的无用文人们的消遣品和点缀物，有些不值当的。
　　所以我一直以为，一个女人如果没有严歌苓这样的才华，没有那么高产而令人敬畏的作品，就不要去参加那些男性文化人诗酒趁年华的诗会酒局了，因为难免，你会沦为酒桌上的陪客，文化人的点缀，也是不值当的。
　　日期：2019-12-19 17:07:46
　　今天早晨，因为已经有好几天没有买过新鲜的蔬菜，所以出门在小区门口买菜，最终，只买了两样，5元钱的干面条，和2.5元的菠菜。

　　中午的时候，熬了玉米粥，里面放了花生米，就着一个馒头和糖蒜简单吃了午饭。在熬粥的过程中，从冰箱里拿出前几天买的猪排，这是上次买的三斤多猪排，炖了一次汤之后，剩了好多。今天将这些猪排全部清洗后，加了调料，用压力锅炖煮，在吃完饭的时候，排骨也煮好了。将排骨一块块从汤里捞到了一个小盆里，然后再把肉汤滤去调料，倒到另一个盆里，放凉后放到冰箱冷藏。
　　今天晚上的晚饭，打算用肉汤和菠菜，还有储存的黄花菜，木耳，腐竹，冻豆腐，红葱，炝一个酸而清淡的汤，再放两块排骨进去，将早晨买来的面条煮好后，浇汤来吃，一定很美味。而剩余的排骨和肉汤就放在冰箱里，排骨冷冻，肉汤冷藏，可以分几次慢慢吃。
　　日期：2019-12-19 17:13:18
　　饭后休息，看见前报社同事在朋友圈分享了一篇文章，是关于这两天网上爆出的“春蕾助学计划”募捐款被男童挪用的评论。凡从事过新闻的人，都带着骨子里的愤青基因，只要这个世界有任何风吹草动，他们都要先站出来指点评说，主持公道。我也有这种基因，但是现在会强力克制，不过在同事的呼吁下，我还是转发了这篇文章。
　　文章说得很有道理，从一开始就是用来资助贫困女童的款项，如果拿去无界限地使用，当然有违募捐者的心愿和这个项目的初心。

　　只是，为什么会发生这样的事情啊？
　　记得好多年前，新的《婚姻法》颁布，当时还是记者的我，和我非常好的好友兼同事在一家饭馆里吵得差点儿打起来。争吵的焦点就是婚姻法对于房产分配的不公，也是当时社会都很关注的话题：由男性出资购买的房产，如果女方在房产证上加上自己的名字，离婚后，房产将和女方没有关系，如果是由男方父母出资买的房产，也是和女方没有关系的。
　　这个法规一下子让我想起农村土地政策在婚姻中的使用。在我最开始的文字里已经说到，因为现有土地政策一直采用的是增人不增地，减人不减地，所以农村女性嫁出去，土地会留在娘家，一旦离婚，从男方家也不会带走土地，而中国式离婚，男人离婚不离父母，女人离婚，是很难再回到娘家生活的。所以我和好友争吵的焦点就是：这对女性极为不公。
　　但是时隔多年回头看，我觉得自己那时纯属少年意气，没有意义。
　　因为一项政策的出台，它是从大局出发去考虑的，不论是土地政策，还是房产政策，社会想要稳定并发展，还是要缔造一个以男性为主，女性依附的家庭模式，但是在男女平等的大形势和不可抵挡的教育科技文化的人类发展影响下，这种潜台词是不能明说的，那怎么办，只能依靠法律了。所谓中国式管理的外儒内法就是这样的。在古代，男性对于女性的约束是从缠足，三从四德，不许读书，女子无才便是德，不孝有三无后为大，娶到纳妾也要生出儿子这些很明确的伦理思想来指导教育的，但是目前，这些东西都被奉为糟粕啊！怎么办？只能对女性在社会资源的分配上进行约束，首先是教育资源，肯定要倾斜于男性，再就是房产、土地政策上的优先，都是出于社会大局，民族繁衍的初心考虑。女人如果拥有太多的社会资源，不再依附男性的时候，会造成结婚率下降，生育率下降，这很危险。