《三国诡案障眼法》
第13节

作者: 陈墨94
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  “从地点、护卫和武器三个疑点来看,主公此次狩猎所遇之刺杀都像是提前安排好的剧目。种种巧合叠加在一起,则不是巧合,而是人为作祟,有人想害死主公,只不过借许贡家客之手以洗脱自身嫌疑罢了。这三名刺客被程将军斩杀后,在他们的衣兜之中搜到了许贡特制的赠品。那么为何这么巧,这几名刺客身上恰好都携带了可以证明自身身份之物件呢?请想,是什么样的人既能够提前侦知主公的行动计划,并且能够调换主公亲兵的物品,又是什么样的人能够动用主公的兵器,而且要杀死主公却万万不敢暴露自己的身份呢?”

  顾雍也终于明白了:“仍然是少主公!真想不到,少主公的心机如此之深。”
  日期:2020-10-06 17:42:11
  张纮无奈笑了笑:“乱世之中,此法甚然,自古帝王之家都少不了血光之灾。在得知先主公伤而未亡后,少主公制定了后面的两个诡计,对杀掉先主公似乎是势在必得。
  “第一个诡计,便是再次借助于吉此人此事做文章。因为于吉在百姓口口相传之舆论中与神仙无异,因此利用于吉的形象来制造表面看似不可能发生之怪异事件,制造于吉未死而前来索命的假象,则能够最大程度地对先主公的精神状况造成冲击。首先,因为于吉在全城百姓心中的地位都很高,因此要找画师将于吉的形象完全逼真地描摹出来并非难事。然后,少主公可派人找寻于吉的死忠信徒中与于吉容貌极其相似之人,将伯符将军杀死于吉之事告知并声称可以帮其复仇。而后对其洗脑,并许以厚利,令其按照描摹之像和心中于吉的穿着印象等,执行洗梳裁剪等各道工序,装扮成于吉模样,混入孙权府中,以待时用。

  “伯符将军受伤之后,少主公以促进伤口恢复为名,赠送给了先主公一条绷带,道其缠于脑门处可以加快伤口愈合;但实际上,此绷带中加入了影响人神经和意识活动的草药,以致于先主公后来常做噩梦。因为近期对其影响较深之事便是于吉事件,因此于吉成为了先主公梦中的常客。
  “达到让先主公感受到于吉仍然存在这个目的之后,下一步便是要趁机将死去的于吉真正地‘复活’!国太吩咐先主公前去道观之中拜神,此事被少主公所知,于是提前派遣那扮演于吉之信徒潜入道观中,见机行事。并将服侍先主公之侍从换成了自己的心腹,嘱咐他们在先主公闭目祷告之时,在香炉之中放入大量固体药物并点燃。接下来,先主公在祭拜之时,发现香炉之中的烟雾不断向上大量升起,而烟雾消散之后,骤然出现了一道浮云,浮云上坐着的正是于吉。这是因为,当大量烟雾聚集时,人是无法看清烟雾之后事物活动情况的。信徒借此时机,攀到高处,将白色佛座插入墙板的缝隙之中并用机关固定,然后坐在其上,若不细细观之,倒像是坐于空中浮云之上。侍从说无法看见,则是因为他们乃是少主公孙权的心腹,受命说谎。主公受惊的同时又极其愤怒,用佩剑投掷于吉,信徒却跳下佛座躲过,并用先主公投掷过来的那把佩剑杀死了暗藏在佛像后面的一名死士。因此,众人齐入观中之时,才会出现那时的情景,后面于吉多次在附近出现也都是由他人所假扮。

  “为防范未知的风险,先主公当夜令由自己亲手提拔上来的亲兵死士十人为其守卫府邸,料想‘于吉’无论如何都无法进来。但是,俗语言道‘最危险之地往往也是最安全之地’,少主公觉得,恰是这种时候,更要出其不意地出手,以给予伯符将军致命一击。
  “那一夜,门外把守的十人都是只听命于先主公之人,少主公无法将其替换,而且先主公进来之时已令亲卫详细搜寻府邸,并未发现任何人与可疑之物,因此,少主公提前派人潜入将军府的可能性可以排除。如此而来,当夜的将军府,确实成为了一个货真价实的‘密室’。门外十人轮岗,五人一班进行看守,并无发现任何人来去之踪迹,但主公却说当夜于吉确实来过。那时的主公,神智尚属清醒,不太可能产生幻觉,因此主公的话是可信的。那么这样说来,那‘于吉’真的能够来无影去无踪吗?还是说,于吉根本就不会死,前来报复伯符将军的他是一个可以穿墙遁地的不死神人?!”

  顾雍正听得起劲,张纮说着却停了下来,叹了叹气,摇了摇头。顾雍问是何意,张纮突然显现出令人捉摸不透的惊叹神情道:“此计真乃巧夺天工之作啊。”
  根据张纮的推理,当孙权得知孙策令十名亲信轮流把守府门之后,根据往日对卫兵上岗时的安排明细了解情况,决定大胆穿心,用此作为掩护来实行诡计。虽然此诡计能够将孙策杀死,但若如此做自己则会惹祸上身,因此孙权决定不如再来一次精神侵袭。

  将军府的卫兵均是三个时辰为一班进行轮岗,当日孙策进府门之后不久,便到了需要换班的酉时。卫兵们交接之后,守卫在门口,此时孙策在卧榻旁思索琐事,无法观看到府门处之情况。而孙策因为身受重伤,整个面颊都几乎被胶布所包裹,大部分外人只能通过其穿着等情况来判断其是否为本人。
  而当天天色暗的很快,不久夜幕便已经降临。于吉之信徒受孙权命令,换上了孙策常穿的一套紫红色衣袍,戴上发髻,佩戴好佩剑,脸部蒙上胶布便要进入将军府。卫兵见其面蒙白色胶布,身形也与孙策相似,并没有怀疑其冒名顶替。再加上天色很暗,蒙面之人难以分辨,但料想也无人如此装扮混进将军府,于是放入。这是因为他们在酋时才到达此地,并不知道孙策已经进入了将军府。
  三个多时辰之后,已过子时,门口的守卫又换班了。这时,信徒又撕去胶布,解开发髻,脱下外套,贴上白胡子,装扮成于吉的样子披头散发飞奔而进内屋。于是就出现了孙策再一次见到于吉之事。孙策拔剑乱砍,叱骂于吉,但信徒极速闪避,躲过了孙策的攻击。守卫们知晓孙策常被于吉侵扰而自言自语之事,所以也没有在意这些怒吼和桌子翻倒的声响。
  孙策见没能杀死“于吉”,又转身翻找他先前置备的所谓“照妖镜”。信徒借此时机溜出内屋,来到外屋的柜中进行躲避。孙策拿到镜子奔出,见于吉又不见了,忧怒相交,暴跳如雷。许久,又暗自平复,卧于榻上,辗转反侧。
  见孙策再次躺于卧榻,信徒又装扮回孙策的样子,带好发髻蒙上胶布,信步走出府门。之前从未时守候至酋时的那五名守卫,此刻正开始值班不到半个时辰,他们也没有看出此时出来的不是孙策。到第二天晨间,孙策走出府门时,守卫已经又换回守候酋时至子时的那五名守卫,他们没有感到惊讶,因为他们并不知道:昨夜“主公”已经从府里走出来两次,却没有回去过!这便是于吉所谓能够“隐身遁形”之奥秘。

  由此一来,孙权认为即便不能用“于吉”将孙策吓死,也会使孙策精神崩溃,再加上心神俱疲对于孙策疮伤之副作用,很可能导致其命不久矣。然而,孙策常年在万军之中往来冲突,身强体壮,心理承受能力也超乎常人,又始终不信鬼神之说,因此即使受此重伤还受到多次精神袭扰,却仍然没有倒下。
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