我们应该留意这段记录的另一个问题，就是老鼠药。这里介绍了两种老鼠药的原料，一种是矿物，一种是草药。从老鼠药的问题，可以想到当年老鼠对人类生活的危害。其实到了商代和周代，在《诗经》里还记载很多关于老鼠的事。老鼠是多么聪明呀！从远古时候起，人类就为它而烦恼。几千年过去了，现代科技如此发达，可以到天外去了，难道就能完全解决老鼠的问题了吗？好像还没有吧！，所以作为现代人也不要太自大。

　　顺便提一下，石渠县的海拔比拉萨还高，冬季非常寒冷。这里生活着逐水草而居的18个原始游牧部落，被人们称为太阳部落。
　　很多人都喜欢追求现代化的生活，什么事都求方便，求省事。结果呢，心里空虚得很。心灵空虚往往比物质缺乏更难受，因此，只好寻求肉欲的刺激，用毒药麻丨醉丨自己，走上绝路。
　　如果出现心灵空虚的问题，我建议到这些地方来，制作一些老鼠药，和老鼠斗智斗勇，可能心灵就充实了。）

日期：2010-01-26　19:24:27

　　再向西行走，直线距离一百八十里，叫黄山（今青海玉树西北，巴颜喀拉山的一座山，海拔4800米）。山上没有花草树木，但有很多箭竹。山中有一条溪水流出，叫盼水，向西流去，注入赤水（今澜沧江），水中有很多玉石。
　　山中有一种野兽，形状像普通的牛，却有苍黑色的皮毛，大大的眼睛，名字叫敏牛。山中有一种禽鸟，形状像鸮（一种鹰之类的鸟），长着青色的羽毛，红色的啄嘴，舌头像人的舌头一样灵巧，能学人说话，名叫鹦鹉。
　　（请注意这座山的两样东西：一是溪水中的玉石。二是能学人说话的鹦鹉。大家想想鹦鹉多么聪明!它能学人说话！所谓适者生存，这可能就是一个印证。到了今日，鹦鹉还是那么受人类器重，把它们当宠物来饲养。真是难得啊！
　　玉树这个地方值得多说几句。这里是长江、黄河、澜沧江的源头，所以叫又叫三江源。国家在这里成立了三江源自然保护区。
　　这里的野生动植物种类繁多，据说药用植物有400余种，还有很多珍惜野生动物。但近年来环境不断恶化，生物有灭绝的危险，应该引起大家的注意。如果这里枯绝，长江、黄河、澜沧江三条中国人的命脉河，将源头断流。那么，中国人的未来就不妙了。）

　　再向西行走，直线距离二百里，叫翠山（今青海杂多县北，巴颜喀拉山的一座大山，海拔5200米）。山上有很多棕树和枬树，山下有茂密的箭竹林。
　　山的南面蕴藏丰富的黄金和玉石。山的北面有很多旄牛（牦牛）、麢（羚羊，形状像羊，有圆锐形的角）、麝（又叫香獐，前肢短，后肢长，蹄子小，耳朵大，体毛棕色，雌性和雄性都没有角。雄性的脐与生殖孔之间有麝腺，分泌的麝香可作药用和香料用）。
　　山中有很多禽鸟。有一种禽鸟叫鸓（音lei），形状像喜鹊，长着赤黑色的羽毛，有两个头，四只脚。据说食用这种禽鸟肉，可以治疗热症病，预防上火。
　　（这座山上有怪鸟，两个头，四只脚。现在应该不会有了。即使它们一直生存下来，到了现代，也逃不过被人类灭绝的厄运啊！）

日期：2010-01-27　07:21:36

　　再向西行走，直线距离二百五十里，叫騩（音gui）山（今青海杂多县西北，巴颜喀拉山的一座大山，海拔5400米）。山坐落在西海岸边（在今昆仑山、唐古拉山和巴颜喀拉山之间的低地，即今三江源地区，古时有一片巨大的水域，被称为西海，现大部分已干涸，只留下零星湖泊，以及一些河流，如通天河等）。
　　山上没有花草树木，但蕴藏丰富的玉石。山中有一条溪水流出，叫淒水，向西流去，注入西海，水中有很多采石（一种彩色石头，如雌黄类矿物）和黄金，还有很多丹粟。
　　（这座山的宝贝多呀！好好找找吧！不过，据说最近几年，有很多人到这一带寻宝，一车一车地往外运，相信找到的机会也不大了。
　　杂多县这个地方的动植物资源非常丰富，著名的有冬虫夏草、雪山贝母、雪莲、秦艽、红景天等中药材。据说这里出产的冬虫夏草质量最好。四千年前古人记录下来的很多动植物，现在还有。）
　　以上为西山系列的第一列山系，从钱来山出发，至騩山，共有十九座山，直线距离二千九百五十七里（约1478千米）。
　　华山的山神是这列山系诸山神的宗主。因此，调查这座山时祭祀的礼仪是：用太牢（古时最高规格的祭祀仪式，用整只猪、牛、羊三牲作为祭品，对神灵进行拜祭）。
　　羭次山的山神十分神奇威灵，因此，祭祀的礼仪是：用烛火（点燃香烛），斋戒一百天（斋戒是举行祭祀典礼前，拜祭人要洗头沐浴洁净身体，以示对神灵的敬重）；用一百只毛色纯正的整只牲畜，一百块瑜玉（品质最好的美玉）一起埋入地下；用精选的稻米饭，加上一百樽美酒，一百块玉珪（一种长条形，上端制作成三角状的玉器），一百块玉璧（一种中间有穿孔的玉器）进行供奉。

　　其余十七座山，祭祀山神的礼仪相同，都是用一只纯色完整的羊作为祭品进行拜祭。所用的烛火，用百种香草研磨成粉未制成。祭祀时地上铺上用各种颜色有序地装饰镶边的白茅草席，作为神灵的座席。
　　（前面我已经提醒过大家，华山的神灵很厉害，这不是我吓唬大家，而是古人说的。羭次山的山神十分神奇威灵，也是古人说的哦。
　　《山海经》记录的山经，每一条路线都有关于神灵的介绍，有祭祀神灵的礼仪。神灵是有形状的，神出鬼没，呼风唤雨，但一般人看不见它们。）
　　您对神灵的问题有什么看法，可留言。大家一起探讨。

日期：2010-01-27　11:03:57

　　附原文，有兴趣研究的朋友可参考。
　　西山经华山之首，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石。有兽焉，其状如羊而马尾，名曰羬羊，其脂可以已腊。
　　西四十五里，曰松果之山。濩水出焉，北流注于渭，其中多铜。有鸟焉，其名曰<虫鸟>渠，其状如山鸡，黑身赤足，可以已<月暴>。
　　又西六十里，曰太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里，鸟兽莫居。有蛇焉，名曰肥<虫遗>，六足四翼，见则天下大旱。
　　又西八十里，曰小华之山，其木多荆杞，其兽多牜乍牛，其阴多磬石，其阳多<王雩>琈之玉，鸟多赤鷩，可以御火，其草有萆荔，状如乌韭，而生于石上，赤缘木而生，食之已心痛。
　　（后略。其他的原文可以上国学网、Google或百度查阅。）

日期：2010-01-27　19:59:26

　　我已经介绍完东山经、南山经、西山经各一条路线。相信大家对《山海经》国家地理普查的性质，四千年前发生了一场大洪水，所有沿海地区、各大河流三角洲地区的人类文明古国，全部被淹没，人类遭受灭顶之灾，留下在各地的远古文明成就，成了今日世界之谜的事实，已经有些认识了。
　　《山海经》记录下来的金银玉石、动植物，虽然已经过去几千年，但对现代人来说，同样具有实用价值。很多动植物的名称，几千年来也没有改变。它们的药用性质，在各种中药书里都有介绍，和李时珍编写的《本草纲目》的描述基本是一致的。
　　欢迎大家回应，针对我介绍过的内容发表意见，提出您的看法。我们可以进行深入的探讨。所谓人多力量大，三个臭皮匠胜过诸葛亮，大家一起探讨，更有利于把不够明了，不够深刻的问题，搞清楚，得到更清晰的概念，对他人的理解给予更多的帮助。助人是快乐之本哦！
　　我把我多年的心血，手上的无价之宝奉献给大家，是无偿的！可能有人会问，你为了什么？我什么也不为，只是觉得快乐。
　　老子《道德经》说，要把自己的有余送给别人，补充别人的不足。我在这方面是比别人知道得多一些，所以奉献出来，补充大家这方面知识的不足。
　　老子又说，送给别人的越多，自己得到的越多。我给大家作介绍，没有任何物质金钱的损失，只付出了一点精神消耗，就得到了大家的捧场，使我从中得到快乐，何乐而不为呢？这让我很满足。

　　所以，希望大家也能这样，启发我，让我收获更多，以后送上更多精彩的介绍给大家。
　　多谢您的阅读。欢迎大家留言。
　　预告一下，明天介绍的内容是中山经的一条路线。