有学者研究认为，这是汉景帝刘启的巧妙安排。因为社会已经发生了根本变化，顺应天下时势是朝廷的必然选择。
　　刘彻没有辜负父亲的期望，他并不满足于过去祖辈们实行无为而治，在社会、政治、经济、文化等各方面所取得的巨大成就，他想要干一番更大的事业。
　　自从当上太子，在老师的启发下，他早已梦想着天下无边，立下远大的志向，要做一个大有作为的皇帝。

　　（我曾经问多身边很多朋友，知不知道《山海经》。但只有一半左右听说过，几乎都没有看过。所以，有这么多朋友来捧场，我感到非常惊喜和欣慰。）
　　再说刘彻。他登基后的第二年，没有得到窦太后的同意，就在老师兼宰相卫绾的建议下，举办一次全国人才选拔活动，由卫绾主考，他亲自监考（这可能是中国科举最早的版本。不少人以为科举与科学是相违背的。其实，科举与科学不仅不相违背，反而相互相成。社会管理人员的选拔，必须从科举中产生；物质财富的积累，必须通过学科方法实现。这是基本常识。一个社会脱离基本常识，后果不想而知）。

　　卫绾在这次人才选拔大赛中，把一位专门研究《五经》的儒学博士董仲舒列为第一名，得到皇帝刘彻的钦点确认。
　　窦太后知道后很不高兴。因此，在中国首次出现的科举，就这样夭折了。为了杜绝类似事件发生，窦太后更加频繁出面干预朝政，婆孙之间的冲突也因此越来越严重。
　　刘彻的命运发展如何呢？下一节再说。

日期：2010-03-26　08:05:47

　　今天说“海内经”。
　　大荒经分为大荒东、南、西、北经和海内经。所谓海内，大概是指四海之内，即大地的范围吧。那么，大荒经就是海外的意思了。
　　周朝人编写海外四经和海内四经，汉朝人把海外四经改为大荒四经，把海内四经改为海内经，从这些编排，可以看出古代社会变化的一些端倪。
　　所谓有比较，才有鉴别。后面我将要介绍周朝人对山经的解读，到时大家就会比较清楚地看到，两个相隔1000年的朝代，社会文化有什么不同了。
　　现在说“海内经”。
　　在东海以内，北海转角的地方，有一个国家叫朝鲜（今朝鲜半岛，后来并入汉朝，建立四个郡。所以如今韩国人说中国的传统文化是他们的，没有什么错呀，他们的就是汉朝的，汉朝的不是中国的吗？粪粪无必要吧）。还有一个国家叫天毒，天毒国的人傍水而居，有怜悯和慈爱之心（很显然，汉朝人道听途说，知道有个印度，那里的人信佛，所以他们有怜悯和慈爱之心。但连印度的方位都搞不清楚。如果我的帖子被印度人看到，不知有什么感觉。如果汉朝人搞清楚了，说不定两千年前，印度就并入中国版图呢。所以说《山海经》有多重要。我相信，不久就会有外国人转我的贴子，因为关乎他们的命运啊。不看我的文章，外国人永远看不透华夏文化）。

　　在西海以内，流沙之中，有一个国家叫壑市国（大概指今青藏高原的塔克拉玛干沙漠一带。大洪水两千年后，青藏高原的气候发生了很大的变化，大片水域变为沙漠了）。
　　在西海以内，流沙的西边，有一个国家叫氾叶国（大概指今中亚一带，张骞开辟的丝绸之路，就是从那里，分两路，一路往南去印度，一路往西去阿拉伯地区的）。
　　在流沙的西边，有一座山叫鸟山（可能是指昆仑山脉以西一带。远古有几个华夏氏族被流放到那里），山中有三条溪水流出。山里有大量黄金、璿玉、瑰石、丹货，以及银矿和铁矿。（西山经有介绍）
　　有一座山叫淮山，山中有一条溪水流出，叫好水。
　　在流沙的东边，黑水的西边，有一个朝云国，一个司彘国（大概指青藏高原，今河西走廊以西，青海一带的古都邑）。

　　黄帝的妻子雷祖（即嫘祖，相传她是教人养蚕纺织的始祖）生了个儿子叫昌意。昌意被朝廷贬官后，到若水一带居住。昌意生了个儿子叫韩流。
　　韩流的头长得很长，耳朵很小，是人的面孔，却有猪的长嘴，麒麟的身子，罗圈着双腿，还有猪一样的蹄子（这样的想象力，现代人可能要再过几十年才会有呢）。他娶淖子族一个叫阿女的人为妻，生下的儿子就是帝颛顼（远古帝王）。（待续）
　　继续说汉朝的故事。
　　少年皇帝刘彻深受打击。不仅与祖母窦太后之间的矛盾越来越大，而且姑姑刘嫖又自恃拥立皇帝有功，横行霸道；皇后陈阿娇也极为好性、骄悍、刁蛮。一个男人在三代女强人的夹缝之中，处境可想而知。汉朝男人的窝囊，今人谁能体会！有朋友好笑了，您就是这样的男人是吗？有体会就好。
　　陈阿娇是现代女性的榜样。刘彻在母亲王娡的大力劝说下，只好选择退让，像他的父亲和爷爷一样，窝窝囊囊地做一个听命女人使唤的小皇帝。
　　然而，小猪仔窝窝囊囊，阿娇的威势就不能发挥。因此，对老公没有好脸色。唉，阿娇呀阿娇，对老公的过分要求，往往适得其反呀！果然，全国人才选拔活动结束后，刘彻就不再过问朝廷的政事，也逐渐疏远皇后陈阿娇，开始四处游历，走上射猎取乐的生涯了。当然啦，阿二，阿三，甚至四五六七都出现了。年轻的阿娇也无可奈何。

　　再说当时的社会。人们关于秦始皇寻找神仙和不死药的故事甚为流行，少年皇帝刘彻深受感染，十分向往那些遥远的地方。
　　他闲居宫中，整日无所事事，偶尔读到《山海经》的时候，忽然萌生了游历海外大千世界，出去寻找神仙的想法。
　　于是，他找来太史官，询问《山海经》里有关海内外神怪传说的情况。太史官根据《山海经》的记载，以及当时社会上流传的神话故事，描绘了一幅《舆地图》和一份说明书呈送给他。
　　刘彻捧着《舆地图》，反复查看。读着那些迷人的描述，整天想入非非，无比向往遥远的大荒世界。他派出大批侍从到处打听神仙和大荒世界的情况，从各地收集各种珍奇怪兽，和大量黄金玉石等宝物。
　　但这些还是无法满足他的好奇心。他又把大批民间方术之士招揽到身边，接受他们的点化。似乎开窍了。于是，他到各地巡狩，多次亲临泰山，举行封禅大典，祭祀上天。他还不辞劳苦，到东海琅琊山等地寻找仙人。


日期：2010-03-27　08:01:10

　　继续说“海内经”。
　　在流沙的东边，黑水流经的地方，有一座山叫不死山（可能与仙人居住有关，西山经有介绍，并记录不少远古的神话传说）。
　　在华山和青水的东边，有一座山叫肇山。山中有一个仙人叫柏高。柏高就是在那座山来回往返，到达天上的（古代传说，天庭就在昆仑山的上空，汉朝人深信不疑）。
　　在西南方，黑水流经的地方，有一片荒野叫都广野，后稷（远古传播推广种植粮食作物的人）就埋葬在那里（周朝人编写的海内西经有记载）。那里不仅出产膏菽、膏稻、膏黍、膏稷（膏是指谷物的品质优，味道好，颗粒光滑如膏），还适合各种谷物庄稼生长，无论冬天，还是夏季都能播种（很明显，反映汉朝人对生活温饱的期待和向往）。

　　鸾鸟在那里自由自在地唱歌，凤鸟自由自在地舞蹈，灵寿树（吃了它的果实能使人长生不死）自然地开花结果，各种花草树木生长茂盛，各种野兽禽鸟，成群聚居，和睦相处。生长在那里的花草，无论是寒冬，还是炎夏都不会枯死。（这一段则反映汉朝人对社会自由平等，和谐美好，生活富足的期待和向往。）
　　在南海以内，黑水和青水之间的地方，生长着一种树木叫若木。若水就是从若木生长的地方发源的（西山经有介绍）。
　　有一个国家叫禺中国。又有一个国家叫列襄国。有一座山叫灵山，山上森林茂密，有一种红色的蛇生活在树木上，叫耎蛇。这种蛇以树木作为食物。
　　有一个国家叫盐长国。那里的人长着鸟一样的头，他们就是鸟氏族（汉朝人的想象力真丰富）。