拉丁美洲地广人稀，再加上很多印第安人被欧洲殖民者从他们世世代代居住的家园给驱逐了出去，发展大牧场就成为了可能。
　　厄瓜多尔境内有一大片高原谷地，非常适合养羊，所以，这里就被建设成了一个非常大的绵羊牧场。例如，光是安巴托一个地方放牧的绵羊就有60万头。此外，墨西哥也有大规模的绵羊养殖产业。
　　墨西哥北部、拉普拉塔地区（阿根廷境内）和委内瑞拉等纬度较高的地区适合养牛，所以，这些地方的畜牧业也非常发达。比如拉普拉塔地区，17世纪平均每年出口牛皮2万张，18世纪中期增长到了每年15万张，到了18世纪末，则增长到了100万张。
　　以采矿、种植园和大牧场为代表的拉丁美洲殖民地单一经济，对当时社会的经济和政治生活的影响是非常大的，这种影响在拉美各国独立之后依然存在，甚至一直影响到今天。

　　从经济角度来看，这种大规模的单一经济，很容易造成土地和矿产等资源的浪费——反正生产规模这么大，产量这么高，就没有必要管理得很精细。久而久之，大地产中抛荒的面积就很惊人了。
　　同时，由于单一经济的利润已经很高了，矿主、种植园主和牧场主们就没有动力更新设备，或者搞产业升级。这样一来，拉丁美洲的经济长期停滞在矿产品和农产品等初级产品的生产上，加工业和现代化工业的基础就很薄弱。
　　此外，由于单一经济的生产规模很大，单靠本地的市场很难消化掉，于是，这些殖民地的产品就主要靠出口来打开销路，这就形成了拉美非常典型的以初级产品出口为中心的外向型经济。大家都知道，初级产品的价格受国际市场波动的影响很大，而且从一个比较长的时期来看，大部分初级产品的价格永远是在下降之中的（石油这种需求量极大而又不可再生的初级产品除外），因此，拉美殖民地时代的经济发展水平比较低，这一点也一直延续到了今天。

　　从政治的角度来看，这种大规模的单一经济，往往会形成关起门来自我封闭式的统治结构。大矿山也好，大种植园也好，除了个别人承担一些采购和销售的任务之外，关起门来就是一个又一个的独立王国。矿主和种植园主就是这些独立王国里的土皇帝，说一不二；同时，矿山和种植园里有自己的暴力机器，有自己的商店，关起门来以物易物。种植园主们还经常以白条的形式发工资，这种白条工资只能在种植园里的商店里使用，工人们从工作到消费，都不用走出种植园一步。

　　这种自我封闭的庄园式社会形态，在拉美国家纷纷独立之后依然存在，它在一定程度上也影响到了拉美国家之间为谋求统一而做出的多次努力——既然一个小国之内都有很多这种“国中之国”的大种植园，小国的中央政府对这些地方都是针插不进水泼不透，那就更不要妄想再把几个小国统一到一起了。

日期：2010-01-04　20:17:36

　　二十、人种大熔炉
　　（75）
　　拉美殖民时代的第四个话题是人种的事情。
　　不管按照生物学的观点，地球人分成多少个人种，对于烟雨这这样的人种学门外汉来说，世界上最主要的人种就是三个：白种、黄种和黑种。随着欧洲殖民者的到来，这三大人种很快就在拉丁美洲凑齐了。
　　拉美的土著印第安人是黄种人，他们在这片土地上已经土生土长了上万年。在欧洲殖民者到来之前，他们建立了阿兹特克和印加这样的大帝国。尽管工作得也很辛苦吧，但是生活毕竟还过得去，据说一天平均洗三次澡，而且，似乎除了梅毒以外几乎没遇到过传染病。

　　欧洲殖民者到来之后，印第安人的好日子结束了——除掉那些被杀的，得天花等传染病病死的之外，剩下的印第安人遭到残酷的奴役，很多人在矿山里丢掉了性命。
　　幸存下来的印第安人，又遭到了前面说过的诸如被掠夺走了世代居住的土地一类的厄运。比如1570年，西班牙殖民者弗郎西斯科.德.托莱多在中南美洲实行的“并大屯”政策，瓦洛奇利地区的100个印第安村子被强行合并成17个，玻利维亚地区的900多个村子的12.7万人被驱赶到44个村子里。印第安人失去了可供耕种的土地，而且集中居住也引发了传染病的大规模流行。

　　由于欧洲殖民者的杀戮、奴役和传染病的侵害，美洲印第安人从欧洲人到来之前的大约900万到1亿人（各个说法很不一致，但都没有确切的史料数据），很快锐减到100万人左右。
　　为了生存，印第安人不得不放弃了传统的农耕生活，越来越多的印第安人开始从事贸易，与外来的殖民者开始打交道。
　　欧洲殖民者在印第安人中传播天主教，有些印第安人成为了虔诚的天主教徒，而更多的印第安人则采取了一种折衷的办法——他们把祖先们信仰的那些原始神灵来了个改头换面，称他们为天主教的圣徒，继续堂而皇之地向它们献祭。
　　与此同时，他们也创造了一些新神灵，其中最著名的是墨西哥的瓜达洛佩圣母（Guadalupe），她后来还成为了墨西哥独立战争的守护神。
　　顺便说一句，自从欧洲殖民者到来之后，印第安人的大大小小的民族起义就没有停止过。

　　1492年，随着哥伦布发现新大陆，欧洲的白人开始登陆美洲了。
　　最初的白人是科尔蒂斯和皮萨罗那样的征服者。这些人野心勃勃，拳打脚踢征服了大片土地，建立了广阔的殖民地。随着这些人逐渐老去，征服者退出了历史舞台。
　　在殖民时代，美洲的白人主要分为两类：
　　一类是伊比利亚人，又叫“半岛人”，指那些出生在伊比利亚半岛上的西班牙和葡萄牙本土，长大以后来到美洲的白人。
　　跟早期的征服者们相比，这些半岛人中很少有雄才大略、想要成就一番事业的人。他们来美洲主要的目的就是发财。这些人中的上层是受西班牙和葡萄牙王室委派，来统治殖民地，搜刮金银财宝的总督、都督、检审庭长官等人。可想而知，这些半岛人给美洲带不来多少正面的影响。
　　这些人的中下层是一些在伊比利亚半岛活不下去了的贫困老百姓。如果来得早的话，因为那时候美洲的人口还不多，空闲的土地相对比较多，所以有些人还能获得一些土地，在美洲过上了好日子；但随着美洲的白人越来越多，殖民地的工商业又极其不发达，再从欧洲来的人就很难谋得活路了。因此，在殖民时代，欧洲的贫苦老百姓来得越来越少。逐渐地，“半岛人”就专指那些王室委派的达官贵人们了。


日期：2010-01-04　21:24:58

　　（76）
　　美洲的第二类白人，是那些早年来到美洲的欧洲白人们的后裔。他们在美洲土生土长，所以被称做“土生白人”。具体来说，在美洲的西班牙殖民地，他们被称为“克里奥尔人”（西班牙语：Criollo，英语：Creole）；在巴西，他们被称为“马松博人”（(葡萄牙语：Mazombos)。
　　这些人是美洲白人的主体。如果用一句话概括土生白人在美洲的处境的话，那就是“经济地位富有，政治地位低下”：
　　随着白人对美洲的掠夺和开发，土生白人的上层越来越富有，他们不是掌握了矿山的所有权，就是积攒起了大地产，建立了大种植园。但是，即便是最富有的土生白人，也很难在殖民地政府里获得一官半职——高级职位都是西班牙和葡萄牙王室委派的，而委派的对象当然基本都是半岛人。