《北京中医灵异经历》
第31节

作者: 浮沙沉戟问丹溪
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  此时我才发现,我刚才拿的酒精棉和白药掉了一地,幸而这些东西都是用极好的塑料袋装成了一个个小包,才没有弄脏地板。

  二姥爷没对我说什么,而是从工具包里拿出个镊子,夹了些酒精棉,开始清理武原流脓的伤口,因为脓血不多,所以几分钟后,清理工作便完成了。
  这期间我和许安安都退出了房间,因为觉得帮不上忙,只能等着二姥爷出来再解释了,几分钟后,二姥爷出了房间。
  看得出他的精神很好,只是有些疲惫,似乎是看出了我心中的疑惑,二姥爷一坐下来,便开始将他取出那些黑点的过程了。
  因为许安安没有听过二姥爷的假设,所以二姥爷先把自己的假设讲了一遍,原本二姥爷就认为,是什么外来的东西引起了武原出现了人面疮。
  因为根据已有的资料,人面疮往往是先天的,婴儿出生时带的,不会后天形成,所以武原出现这个人面疮,必然是外来原因造成的。

  进入主卧室后,二姥爷则发现主卧室内有股奇怪的味道,这种味道在客厅基本没有,而且这种味道很淡,不香不臭,所以很不容易发现。
  原本警觉的他,自然对这种味道起了疑心,不过当时他还没有把这种味道和人面疮联系起来,所以只是让我闻了艾叶和沉香。
  接近武原的身体后,二姥爷发现这股味道越来越浓,最后确定了这股味道的来源就是武原身上的人面疮。
  之后二姥爷发现,人面疮是没有表情的,人面疮附在武原胳膊上的样子,就像海市蜃楼一样。非常虚幻而不真实。
  至于我感觉到的恐惧感,其实二姥爷也感觉到了,他就是奇怪这股恐惧感的来源,因为在他看来,人面疮没什么可恐惧的(毕竟外科手术做得多)。
  唯一的解释就是人面疮里面的一些物质会引起人的空间心理,就像有些药物会让人突然悲伤,还有些药物可以让人非常兴奋一样。

  于是二姥爷做了一个非常大胆的动作,用手去触碰人面疮,其实最初接触的时候,二姥爷也是心里非常没底的,随时都做好了被咬到手的准备。
  伸手触摸后,二姥爷发现人面疮的表面给手指的感觉,和肉眼看到的情况是矛盾的,而且人面疮下有些很明显的异物在活动。
  我出去拿白药和酒精的时候,二姥爷用银针将这三个异物刺了出来,刺出来这三个异物后,二姥爷的精神一度陷入了停滞状态。
  全身的注意力都集中在了那三个黑点上。没有办法移开,只能任由那三个黑点一点点的消散,黑点消散后,这种感觉消失了,所以二姥爷才会说“没事了”。
  那三个黑点消失后,二姥爷开窗吹散了这股味道,我的不正常心理消失了,于是才第一次看到了人面疮的真面目。

  二姥爷讲完这些,我才明白,原来他一直在顶着极大的精神压力,若是将取那三个黑点的人换成我,怕是还没动针就已经手软了。
  我和许安安听完二姥爷的讲述,都半晌没有说话,许安安一开始将那人面疮当做妖物来处理,此时她的假设被彻底推翻,心里多少会有些别扭。
  我则是一直没能正视武原的疾病,一时间也不知道该说什么。
  过了半晌,还是二姥爷第一个开了口,他转过头,对我笑了笑,道:“现在病根基本找到了,你来说说怎么治疗吧?”
  日期:2011-07-12 13:44:46

  废除中医是天灾之源?第五十九章
  武原之所以会生出那种人面疮的病因是不难解释的,不过我仍是走进主卧,检查了一下他的脉象和舌苔。还有用轻按了一下人面疮的表面。
  武原的脉象沉迟,舌头的颜色很淡,舌苔很薄,有些苍白。检查完这些,想了想,对二姥爷和许安安说出了自己推测的病因。
  事实上从二姥爷取出那三个黑点,到人面疮的幻觉消失,我就明白了这一切的基本原因。武原的疮口只是有清淡的脓血流出,而且脉象也显示他很虚弱。
  这说明他一直处在一个极度虚弱的状态,原因当然就是那三个黑点了,这三个黑点除了会让人产生幻觉外。

  还应该可以夺走人身体内的营养物质,阻碍人体的机能运转。这种情况下,武原是没有办法恢复的,甚至他对其他疾病的抵抗力都会消失。
  另外这三个黑点长在他的身上,他的幻觉应该比我们严重的多,治疗上的方法肯定更加错误,这种错误的尝试,无疑加快了疾病的进展。
  武原的病因并不复杂,可是要让人战胜对人面疮的恐惧,却是极难的,至少我和许安安,都输给了这种恐惧感。
  我解释完原因的病因,看了一眼二姥爷,他的目光中露出了些赞许之色,这让我心里略微好受了一些。想到这,我对二姥爷道:“现在病因已经解除了,下一步就是要补养武原的身体了,您看用砂仁六君子汤治疗可以么?”
  二姥爷伸手碰了碰人面疮的表面,他大概刚才就发现了,人面疮整体并不柔软,内部虽然有脓,但是还没有完全化为脓,一部分皮肉很僵硬。之所以会化脓的这么慢,应该是武原身体素质向来很好,自身基础比较强导致的。

  二姥爷想了大概三两分钟,才回答我道:“恩,可以。”说完,他好像有发现了什么,直接做到了床边,开始为武原诊起了脉来。
  莫非是砂仁六君子汤不适合武原么?我心里有些疑虑。
  这砂仁六君子汤是极为有名的几个中医方剂之一。
  脾胃是人体长成后的营养来源,食物进入脾胃系统后,由胃作最初的接纳,再由脾作之后的运送,脾的运送目标主要是心肺。
  因为心肺会把脾胃系统产生的营养物和水液输送到全身各处。同时脾胃的运作也需要心肺的支持。脾胃的动力,是离不开心肺的。
  也就是说,长期的身体虚弱,会导致脾胃心肺这个系统的功率降低,心肺系统得不到脾胃的供给后,同样脾胃的运作也会减缓。
  脾胃虚弱,食物就没法很少的吸收,病人的大便就会减少,而且大便的质量也会开始变差,大多情况下会稀薄瘫软。(武原则几乎没有大便了)

  与此同时,人的脸上也会因为营养物的减少而苍白起来,而人的气力,是由心肺来提供的,当然更多的时候是仰赖于肺的。当肺收到的供给不足以令它正常运行时,人的话就会渐渐的少起来,说话的声音也会比平时小很多。
  肺的运作失灵,又会加剧脾胃的问题,脾胃调拨水液的功能就会在虚弱的中期出现,这些停滞的水液,在体内慢慢变质。
  这些水液到最后,就变成了一股股的痰液,它们会进一步的阻碍呼吸,影响脾胃运作。人会开始痰多咳嗽,胸闷,甚至恶心呕吐。
  如果一直这样虚弱下去,人就会渐渐的嗜睡,甚至昏迷。(武原的昏迷,就是这个原因)
  而砂仁六君子汤,正是针对这种病情的。(砂仁六君子汤的方剂是:人参三克、白术六克、茯苓六克、甘草二克、陈皮二点五克、半夏三克、砂仁二点五克、木香二克)
  药方中的人参、白术、茯苓、甘草合起来也叫四君子汤,因为它们四个很善于补养脾胃,所以都是补养脾胃的常用药物之一。
  四君子汤加入半夏和陈皮,就叫六君子汤,陈皮和半夏都很能化痰,又能接触胸闷的情况,所以六君子汤一般用于脾胃已经虚弱,而且已经产生了痰液的阶段。

  如果此时再加入木香和砂仁,就组成砂仁六君子汤了。砂仁和木香,都能快速推动脾胃运作,比起缓和的四君子汤和六君子汤来,砂仁六君子汤救急的效果更好,推动的力度也更大。
  如果遇到像武原这样,精神已经极差了的病人,砂仁六君子汤无疑是三者中最好的选择。所以我想用六君子汤治疗武原,是深思熟虑过的结果。
  可是二姥爷为什么会在我提出这个方子后陷入深思呢?
  日期:2011-07-12 13:46:24
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