唐及五代以来，镇守各地的将军拥有当地的政治、经济军事的权力，实际上是一些大小不等的军阀。他们常常影响王朝的命运，正是“兵权所在，国随以兴，兵权所去，国随以去”。五代十国的开国皇帝，无一例外地都是凭借手中的兵权，割据起家，然后称王称帝的，宋朝的建立也是走的这条路。所以，赵匡胤兄弟比谁都清楚，也比谁都害怕兵权旁落，他们采取了一系列措施，以防历史的重演。

　　赵匡胤继位不久，就迫不及待地演出了一出“杯酒释兵权”的“好戏”，解除了一批武将的兵权。然后，他把调兵遣将的权力交给了文官任职的枢密使，并常常调换这个职位的官员。对于镇守各地的将军，他更剥夺他们的行政权、财政权和司法权，缩小他们管理的地盘，减少他们的兵额，并经常调换，使“兵不附将，将不专兵”。此外，赵匡胤还降低他们的名位，减小他们的威信和号召力。最后，他干脆只授予武将空衔，如杨继业的云州观察使就是空衔，根本不能到云州上任。

　　对于用兵作战和戍边时，宋朝廷采取的办法是：在一个战场派遣不相隶属的指挥官，不许将军建立亲兵卫队，将帅不能自行奖惩部下，皇帝派遣监军，作战计划由皇帝亲自制定，将帅无权决定大的作战计划，用兵时由枢密使调拨，事毕交回等。
　　这样，宋朝就有效地制止了武装割据现象的发生，对稳定中央集权，保障国家统一起到了一定的积极作用。但是赵光义继位后，推行得过分，大大削弱了军队的战斗力，使得两宋始终萎靡不振，被史学家讽为“弱宋”。正是在这种猜忌之下，许多宋朝名将如郭进、王德用、狄青等都遭到陷害、自杀或忧愤而死。即使是文官寇准，澶渊之盟后也被视为洪水猛兽，遭到放逐。王夫之在《太宗论》中说：“人主之猜心一动，则文弱之士亦供其忌玩。故非徒王德用、狄青之小有成劳而防之若敌国也，且以寇准，起家文墨……天子震动，张惶怵惕，若履虎尾之嗜人。”

　　杨继业的兄弟、子侄世袭麟州，他的亲家世袭府州，都拥有“自赡”之兵（私兵），而且训练有素、久经战阵、装备精良（《宋会要辑稿》记载的景佑三年(1036年)四月所定诸州军的买马额，仅府州一州就占全部总数的百分之四左右，府州也是河东地区买马最多的州）。杨继业是太原降将，不像曹彬、郭进是旧臣，他号称无敌，不像寇准是一介文墨书生，所以他遭到同僚的谗言、宋廷的猜忌就不足为奇了。

　　宋军与辽军作战，以多打少，还常常失败，而杨继业在众寡悬殊的情况下，主动出击，却常能击溃敌军。如果他要谋反，加上麟、府二州的支持，将难以控制，所以宋朝提防他比提防契丹尤甚亦未可知（正像王夫之所说“防之若敌国也”）。
　　杨继业在代州不但处处受潘美的钳制，而且还要受同僚、下属的气。他们不断地上书诽谤杨继业，宋太宗也没有处罚诽谤者。
　　宋太宗薄待杨继业，但他的子孙真宗、仁宗、英宗却对杨继业赞赏有佳，称他为“名将”、“功臣”。宋朝的名臣如田锡、刘敞、苏辙、欧阳修、苏颂、包拯、韩琦、曾巩都赞美他、哀悼他、为他鸣不平，就连宋朝政坛的死对头王安石和司马光，在这方面也难得观点一致了一次。摘录两、三篇称赞杨继业的文章如下：
　　田锡称：“往年杨业击契丹；侯延广守灵州，人多称许。若见今节度、防、团、刺史、诸司使副中，因赏罚激励，岂无杨业、侯延广辈为国家立功勋也？”
　　包拯称：“河北沿边将帅未甚得人，特乞精选，其代州尤不可轻授。缘代州与云应等州相去至近，路又坦平，古今最是难控扼之所。太宗朝以骁将杨业守之，业殁继以给事中张齐贤守之，其慎重用人如此。”

　　王安石与神宗论宋太宗御将帅不如太祖中说：“太祖知将帅情状，故能得其心力。如言郭进反，乃以其人送郭进。此知郭进非反也，故如此。此所以如进者皆得自竭也。此与唐徳宗送言李锜反者，与锜异矣。其后郭进乃为奸人所摧，至自杀。杨业亦为奸人所陷，不得其死。将帅尽力者乃如此，则谁肯为朝廷尽力？此王师所以不复振，非特中御之失而己。”

　　所以，杨继业的悲剧产生的原因，并不仅仅是因为潘美、王侁这样一两个奸臣的结果，而是由宋朝皇帝猜忌武将的大气候决定的。在评书杨家将中，杨家将代代出将才，但也代代受到奸臣的迫害，虽然有点夸张，但是也确实是当时宋朝皇帝对武将猜忌的真实体现。
　　日期：2010-11-14　11:53:30
　　辽国对杨继业的重视远胜于宋朝
　　对待杨继业的问题上，辽国人重视的程度，可以说是让人大吃一惊。
　　雍熙北伐中，《辽史》的记载中多处提到杨继业。其中，《辽史•耶律斜轸传》记载：“会宋将曹彬、米信出雄、易，杨继业出代州。太后亲帅师救燕，以斜轸为山西路兵马都统。继业陷山西诸郡，各以兵守，自屯代州。”书中根本没有提到西路军的统帅潘美。而更有甚者，在这一卷的评论中居然还写道：“（宋）遣曹彬、杨继业等分道来伐。”仿佛辽军对抗的三十万宋师，是由曹彬和杨继业来统帅的，杨继业俨然好像是这支大军的副统帅。

　　那么，辽军和宋军打了三个多月的仗，真的不知道敌人的统帅是谁吗？当然不是。在《辽史•圣宗本记》中，清楚地记载着宋军各路人马统帅的名字。这只能说明，杨继业在辽军眼中占有非常重要的地位——远远高于他在宋军中的职位。此后，陈家谷之战，辽军命令不许射箭，一定要活捉杨继业，也是因为这个原因。
　　《辽史•耶律色珍传》中记载：“初继业在宋以骁勇闻人，号杨无敌，首建梗边之策。”这个梗边之策是什么内容，在《宋史》中没有任何记载，但是可以肯定杨继业的这个建议给契丹人造成了很大的麻烦。
　　契丹对杨继业是又憎恨、又敬畏、又钦佩。在杨继业去世后，他们一边把他的首级送到幽州显示军威；一边在幽州的北古口（今北京密云县境内），为他修建了祠堂，纪念他、祭祀他。
　　在契丹统治的地方，如果没有他们的同意，这个祠堂肯定是建不起来的。所以杨无敌祠肯定是契丹人建造的。北古口亦名虎北口，是宋朝使臣出使辽国首都上京（今巴林左旗境内）的必经之路。契丹人在此为杨继业建庙，除了纪念之外，还有一个目的就是为了向路过的宋使示威。日、俄战争后，日本人在旅顺为战死的俄国士兵建造了纪念碑，也是为了这个目的的。但是不可否认，契丹人此举也有敬畏杨继业的成分。

　　宋朝出使契丹的使臣，历来都是挑选通达政事、文学的名臣，他们路过此处时，都要拜祭一下，所以在这里留下了许多千古佳句。如：
　　宋仁宗至和二年(1055)十二月，刘敞(1019—1068)出使辽国，写下了这样的诗：
　　西流不返日滔滔，陇上犹歌七尺刀。恸哭应知贾谊意，世人生死两鸿毛。
　　宋神宗熙宁元年(1068)十一月，苏颂(1020—1101)路过这里，作诗一首《和仲巽过古北口杨无敌庙》：
　　汉家飞将领熊罴，死战燕山护我师。威信仇方名不灭，至今奚虏奉遗祠。
　　宋哲宗元佑四年(1089)十一月，苏辙(1039—1112)出使辽国，作了一首耐人寻味的诗——《过杨无敌庙》：

　　行祠寂寞寄关门,野草犹知避血痕。一败可怜非战罪,太刚嗟独畏人言。
　　驰驱本为中原用,尝享能令异域尊。我欲比君周子隐,诛肜聊足慰忠魂。
　　元佑六年(1091),彭汝砺(1042—1095)为贺辽生辰使,作诗一首——《古北口杨太尉庙》：将军百战死嵚岑,祠庙岩岩古到今。万里胡人犹破胆,百年壮士独伤心。
　　遗灵半夜雨如雹,馀恨长时日为阴。驿舍怆怀心欲碎,不须更听鼓颦音。
　　古北口杨无敌庙至今犹存，这说明英雄永远活在人们的心中。苏颂的诗中提到的仲巽，是张宗益的字，他也曾经作为国使到过这里，瞻仰杨无敌庙后，作了诗，可惜没有流传下来。从这点上看,宋代瞻仰杨无敌庙而题诗者，可能还有许多,如果注意收集,相信会有更多的收获。

　　日期：2010-11-14　22:58:41
　　杨继业无敌的原因
　　杨继业在对契丹的战争中总是攻无不取，战无不胜的。当时辽国是世界超级大国，拥有十分强大的骑兵部队，可谓兵强马壮。宋朝对辽的战争多以失败告终，就连排名第一的良将曹彬，面对契丹军队都一筹莫展，那么杨继业为什么就能令辽军闻风丧胆呢？