上世纪八十年代之前，农村生产生活条件较为低下，尚无电动磨面机械，只能用石制碾盘（下面为一平面石盘，直径约两米，上面为一石制圆柱形碌碌）。村民吃面，全凭人力或畜力推石碾磨谷米制面——“有钱能使鬼推磨”即来源于此。家中饲有驴骡者尚可驭之拉磨，将驴骡两眼蒙上（可能除了怕它们嘴馋吃粮，也是怕它们看到磨盘后觉得单调二怠工吧！嘿嘿），人牵之绕行即可。如无畜力，则全仗人力拉碾，周而复始（光腚推磨——转着圈丢人这一歇后语即取材于此），不胜其累，生活之艰辛于此可见一般。本人年幼之时，即时常体味磨碾之劳。

　　邻近本村有一村庄，村中即有碾坊一座，为周围三村共用。碾屋门窗皆俱，为便于使用，门扇从不上锁。碾屋旁边是一条极为狭窄的胡同，杂石铺路，高低不平，仅容两人并行通过，终年光照不及，阴冷幽暗。两侧皆是旧屋老房，少有人住。话说一日夜间，有一钟姓村人饮酒晚归，路经碾坊，其时夜深人静，钟某忽听碾坊内传出碾盘转动之声，尖利刺耳，令人毛骨悚然，定睛看去，碾坊内却漆黑一片，并无灯光。钟某极为惊异。俗话说，酒壮怂人胆。钟某大着胆子蹑手蹑脚过去推开了门，随着吱嘎一声门响，碾盘转动之声戛然而止，里面却空无一人。大怖之下钟某再也把持不住，拔腿狂奔而回。次日钟某与人详道此事，人皆以为其酒后诳言。不料次日深夜碾坊内再次传出碾盘之声，房前屋后村民竟也有耳闻。如是者接连数晚，村人惊异万分。有人献计曰：以墨汁洒地，或可知究竟。村人当晚依此而行，至天明后，发现碾坊内爪印宛然，循印迹搜索，在碾坊旁一无人居住老房内捕获骚皮子（黄鼠狼，也叫黄皮）一只，体型甚大，四蹄墨迹尚存。遂杀之，碾坊即宁。

　　日期：2011-4-6 16:02:00
　　（十五）扫帚成精
　　本村有一于姓老者，擅长绑扎扫帚、锅盖、粪篓之类，并以此为谋生手段，赶集售卖，销路甚佳，于老汉与老伴自得其乐，衣食无忧。
　　邻村一人姓崔，家中所用扫帚也出自于老汉之手，因结实耐用，已用数年之久，平常都放在灶台旁边。一日夜间，崔某及家人酣睡，清晨起床后猛然发现外屋尘土遍布，灶台之上及做饭锅中狼藉不堪，唯有地面却异常干净。崔某大惑不解，以为是小孩顽劣所为，遍问子女，均不知晓，崔某只好愤愤然收拾擦拭。孰料如是者三天（农村家中做饭都烧秸草，草灰尘土较多，地面每天都有灰尘），崔某大为惊疑，决意一探究竟。一日夜间饮酒半斤后和衣假寐，至夜半时分，忽听外屋呼呼作响，崔某壮胆伺伏门后，从门缝向外窥视，赫然发现有一扫帚正在扫地，跳跃往来，带动地上尘土四处飞扬，良久方歇，复归原位直立如常。崔某惊吓一夜不得安睡。次日一早，崔某便抓起扫帚仔细察看，除了把柄之内有血迹一处之外，再无异样。崔某将扫帚投入火灶焚烧，立时便有黑烟冒出，劈啪之声不绝于耳。此后怪遂绝矣。将此事说与于老汉，老汉道：绑扎扫帚，手指割刺血染扫帚在所难免。或能成怪？

　　日期：2011-4-7 8:13:00
　　（十六）鬼换头绳
　　旧时农村医疗卫生条件极差，人们生育知识又十分匮乏，往往有婴幼儿因病得不到有效救治而夭折。夭折的小儿都用破烂席子或者破被褥席卷后，草草掩埋，更有甚者直接弃之荒野，任由野狗饿狼撕咬啃噬。本村村南即有一处荒地，夭折小儿多弃于此，村人都称此处为“乱葬岗”，时常可见血肉狼藉，白骨森森，乌鸦在树上刮噪乱叫，野狗在地间狼奔豸突，拉扯撕咬。朗朗白日路过此地也令人感觉阴气逼人，毛骨悚然。村中一般小孩却是“无知者无畏”，照常在此玩耍嬉闹。

　　一日，有一收购头发兼以头发换物的小贩，因走街串巷，逗留时久，路过本村时已经暮色四沉，四野空寂。“乱葬岗”是其必经之地，小贩骑车经过“乱葬岗”不远，忽听身后传来小孩呼唤之声，小贩停车驻足，细看之下，有一女孩约五六岁，手里拿着一把头发，向小贩换取红头绳。小贩见头发成色尚可，便收下头发，扯了一段红头绳送给小女孩。回家后，小贩整理头发，发现最后小女孩给的那些头发竟然变成了一把杂草。小贩不明所以，十分气愤。次日又到本村，欲寻女孩讨要说法。村人均无知此事者。小贩大惑不解，心中狐疑，复经“乱葬岗”时，留神查看，顿时惊怖万分：一卷破草席中伸出一只残缺不全的小手，紧紧地握着一根红头绳。

　　日期：2011-4-7 11:16:00
　　（十七）雄鸡救主
　　从本村向西约三里，有一村庄叫做何家庄。庄中有一汉子，人称何老六。何老六娶妻王氏，膝下有一子一女，都约七八岁光景。和大多数农家一样，何老六家中鸡鸭牛鹅俱全。俗话说：男人的牛，女人的鸡。王氏对家中那一群鸡饲养得极为上心，喂水投料从不短缺。其中有大红公鸡一只，体型高大，神态英武，很讨一家人喜欢，尤其小儿，与此鸡更是亲密，时常捉些蚂蚱小虫投与鸡食。农村对中秋和春节两个节日极为重视，大多农家逢此节日都要宰杀公鸡作为重头大菜，而何家这只公鸡每次要忍痛宰杀之时，都被小儿哭闹阻止，才得以存活。

　　何老六家中围墙因年岁已久，破败不堪。一日，何老六雇工数人翻修围墙，正拆旧墙之时，忽然一条蛇从墙上石缝间激射而出，此蛇身长两米，面杖粗细，身被灰褐色花纹，令人毛发皆竖。何老六眼疾手快，循声挥起手中铁锹，将蛇斩为两段。不料蛇头仍未死透，蜿蜒前行，张口扑向何老六。何老六大惊失色，手足无措，只是大声喝叫。正在紧要关头，忽见家中公鸡展翅跳起，扑向蛇头，利嘴迅疾向蛇头啄去，霎时双方战在一处。公鸡上下跳跃，闪展腾挪，嘴爪并用，顷刻将蛇头啄得千疮百孔，鲜血淋漓，瘫软在地，不能稍动。随后公鸡叼起蛇尸，径自走开。

　　此事传开，村人皆以为奇。而自此何家上下对待公鸡较前愈厚。
　　日期：2011-4-8 9:28:00
　　（十八）黄皮附人
　　旧时农村尚无煤制气、电磁炉等炊具，家中烧火做饭，只能用玉米、小麦、花生等农作物的秸秆作为引火之物，因此家家户户常年在房前屋后积攒若干秸草，往往堆积如山，农村人称之为“草垛”。草垛里面比较暖和，时间一长，草垛便成了蛇虫鼠猬等物的藏身越冬之所。
　　邻村有一崔姓人家。一日崔妻到屋后草垛取草做饭，在草垛内发现黄皮（骚皮子）一只。崔妻心生烦恶，手持树枝将黄皮赶走。当日晚间，崔妻忽然无故癫狂，手舞足蹈，喃喃自语，忽而大哭，忽而大笑，家人拉扯把持不住，急恐不知所措，如此约一小时，崔妻方才渐渐歇止，委顿在地，却仍迷糊昏沉，神智不清。次日白天，崔妻仍如常人，与发病之时判若两人，问之前事，概不知晓。家人略放宽心。不料晚间崔妻再次发作，家人苦不堪言。本村有一盲者，能掐会算，擅驱异物，助人寻物，莫有不中者。崔某见其妻症状异常，无奈到盲者家中求教。盲者沉思片刻，对崔某道：“你妻为黄皮俯身，被其作弄。今晚你妻发作之时，你到房后某处，即可发现祸首。”崔某依言，届时在盲者指示所在，果见有黄皮一只，正在手舞足蹈，行为与崔妻一般无二，情景极为诡异。崔某趁其不备，当场毙之。崔妻立时自愈，再无异样。

　　黄皮附人之说，由来已久。如人有触犯黄皮之举，黄皮即可附人百般作弄，如要解脱，必须焚香烧纸祷告一番方可见效。年幼时，时常听得村人言说某某被黄皮俯身，状似疯癫。然此事真欤假欤？吾从未见之。
　　日期：2011-4-8 12:46:00
　　（二十）土地降怪
　　本村村南有土地庙一座，土地庙再往南约二百米，有坟茔一片。土地庙年代已久，约两米见方，形体玲珑，精致古朴，庙内供奉土地一尊，面南背北，相貌庄严。村中有人亡故，发丧之时都须先到土地庙进行报号，俗称“报庙”。盖为死者魂灵到先人处报到之意。