《西游记之七大圣全传》
第59节

作者: 无性大象
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日期:2011-04-27 08:43:09

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  第六卷 南海潮音—观世音菩萨
  6.3 目标长安
  凯旋回到西天雷音寺的如来非常得意,将使用阴谋诡计制服猴哥说成自己足智多谋,又吹嘘天庭对他的感激和礼遇:【玉帝大开金阙瑶宫,请我坐了首席,立安天大会谢我】。如来的弟子徒孙们也跟着大吹法螺,【大众听言喜悦,极口称扬】。
  光阴荏苒,转眼500年过去了。在贞观13年7月15日(孟秋望日),如来在雷音寺召集诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧、尼,举行第3届盂兰盆会。西天的礼数不像天庭,动不动就跪拜,显得更加人性化,最高礼节是施礼者围着受礼者转3圈(礼佛三匝)。大家可以自行想象一下,数千与会者围着如来转圈,是个什么场景。见大家到齐了,如来拿出鲜花果品让大家排排坐吃果果,然后说他手中有一套最新科研成果—大乘佛法,其介质是三藏真经,【《法》一藏,谈天;《论》一藏,说地;经一藏,度鬼。三藏共计三十五部,该一万五千一百四十四卷,乃是修真之经,正善之门】。新成果的功效极为强悍,【能超亡者升天,能度难人脱苦,能修无量寿身,能作无来无去……能解百冤之结,能消无妄之灾】(第12回),远比当时流行于东土大唐的,【度不得亡者升天】的小乘教法强多了。毫无疑问,大乘佛法是如来及其弟子们的最新研发出来的高科技产品,是新鲜出炉的小乘佛法升级版。

  如来要做的,首先是尽快将大乘佛法,以三藏真经为载体,传播、推广到东土大唐。鉴于大唐【东土众生,愚迷不悟】(第98回)、【众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之旨要,怠慢了瑜迦之正宗】,如来要求从大唐派出一个取经团,【苦历千山,远经万水,到我处求取真经,永传东土,劝化众生】,而不是我如来上杆子屁颠屁颠将经文送过去,取经过程越是艰险,大唐信众就会越看重、越容易接受大乘佛法。为此必须先期派出一位得力干将,去大唐忽悠唐太宗自行组建取经团来西天取经,并物色合适的取经团员,考察取经沿途山川地理、风土人情,以及潜在的取经团敌人,因此,这个派出者必须有足够的法力、智商和情商。

  如来话音刚落,观音菩萨就主动站出来,围着如来转了3圈,表示愿意承担这一光荣而艰巨的任务。见观音毛遂自荐,如来【心中大喜】,当即表示这个重任只能由你观音来承担,别人做不来,点将不如激将,我就等着你挺身而出呢。接着如来交给观音5样宝贝:锦襕袈裟一领,九环锡杖一根、金紧禁3个头箍以及相应的3篇咒语。头箍是用来控制未来取经团员戴的,只要一念咒语,佩戴者就会【眼胀头痛,脑门皆裂,管教他入我门来】。

  观音收了宝贝,带上大弟子木叉下灵山。在山下的玉真观,观音特地拜访了天庭驻西天大使—金顶大仙,向他和他代表的天庭,递交了了西天发起取经工程的新闻公报,这样天庭也得知了这一重大消息。观音的第一项工作,是查看沿途的山川地理和妖精分布状况。从日后的取经过程看,有些妖精在观音的考察团出发前,就已经在取经沿途定居了,如黑风怪黑熊、红孩儿、大力牛魔王等;有些是后来入驻的,如碧波潭的万圣龙王和九头虫、乌鸡国青狮、朱紫国金毛犼、狮驼岭青狮白象等等,由此不难发现,有背景的、能活命的妖精多属于后者。

日期:2011-04-27 08:48:17

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  观音的第二个工作是招募预备取经团员,相信每个看过《西游记》的人,都知道取经团有5个人畜。团长唐僧是如来的二弟子,年高德勋,团长一职非他莫属,连道教的镇元子等人都对此洞若观火,取经团路过五庄观时,一贯抠抠搜搜的镇元子,都忍痛拿出2个人参果,对唐僧实施先期投资。悟性极高的沙僧,在面对企图自行取经的六耳猕猴时,更将这个道理说得清清楚楚(见猕猴王卷,此处不赘)。反过来说,在一定程度上,取经工程是如来为唐僧量身定制的镀金工程。猴哥也是取经团的铁打成员,500年前如来镇压猴哥时,已经留下话把,将来要重用猴哥。猴哥在五行山蹲了500年监狱,可以视为如来在打磨他的锐气,是劳其筋骨苦其心志的磨砺。

  如来、唐僧与猴哥的关系,很像高欢、高澄、慕容绍宗的关系,547年北齐神武帝高欢临终时,其子文襄帝高澄担心老爹死后大将侯景叛乱,高欢说儿子你放心,我早就为你铺好路了,我一直不重用的慕容绍宗,就是给你留着专门对付侯景的,我死后你马上重用慕容绍宗(景[侯景]专制河南十四年矣,常有飞扬跋扈志。顾我[高欢]能养,岂为汝[高澄]驾御也。……少堪敌侯景者,唯有慕容绍宗。我故不贵之,留以与汝,宜深加殊礼,委以经略—《北史 齐本纪上第六》)。鉴于猴哥一贯桀骜不驯,如来的三个头箍,肯定有一个要戴在猴哥头上。取经团的第三个预备团员是小白龙,观音要用取经团团籍来换回舍利子,详情在前文已有记述,此处不赘。

  至于另外2个成员猪八戒、沙僧,那就相当玄妙了,从《西游记》成书开始,对于他俩成为取经团成员,就一直非议不断。他俩的战斗力不如猴哥,完全可以理解,毕竟猴哥的本领是书中的顶级人物。但是他俩的战斗力连多数妖精都不如,就太不像话了。虽说他俩都善于水战,可以弥补猴哥不善水战的短板,可小白龙也会水,取经团似乎没必要招这么多善水的人,招一位善于使用烟、火或者风、沙的人,似乎更合适。早在研究七大圣之前,笔者就认为不该要沙僧,替补应该是会用三昧神风的黄风怪黄鼠狼。何况黄风怪的住处黄风岭,比沙僧的流沙河更靠东,从大唐来的唐僧,会先遇到黄鼠狼,其后才是沙僧。唐僧收黄风怪为徒的话,会更早完成取经团的组建工作。然而在解答观音为何要招募沙僧、老猪这两个草包之前,让我们先跟着观音姐姐的脚步东行,去看看她的所见、所闻、所想。

  离开玉真观的观音,遇到的第一个人或者妖怪,是在流沙河当妖精的沙僧。沙僧原为天庭的卷帘大将,是玉帝的贴身侍卫或私人秘书(灵霄殿下侍銮舆),是个身高丈二(第29回)、仪表堂堂的大帅哥(后文再探讨长相)。沙僧至少在玉帝身边当了1万多人间年的侍卫,由于职业的原因,他的脑子里装载着无数天庭的绝密,特别是玉帝本人的隐私,同时他也养成了沉默寡言、心机缜密的职业习惯。按他的自述,他被玉帝贬下人间,罪行是【在蟠桃会上,失手打碎了玻璃盏】,听起来似乎并不严重。可他受到的刑罚却极重,玉帝将其判处死刑,幸好赤脚大仙出面求情,才幸免于难(第22回)。然而死罪可免,活罪难饶,玉帝下令打了沙僧800棍子或锤子,下放到人间的流沙河改造。按常理来分析,以沙僧的罪行,这样的刑罚已经足够,但玉帝依然不依不饶,不仅将英俊威武的他破了相,成了【脸如蓝靛,口似血盆,眼光闪灼,牙齿排钉】的丑恶形象,【又教七日一次,将飞剑来穿我胸胁百余下方回】,让他十分苦恼和痛苦。受此酷刑的沙僧,仿佛是每天肝脏被宙斯派来的老鹰啄食的希腊盗火者普罗米修斯(Prometheus)。

  流沙河极其荒凉,是《西游记》中唯一没有水神的河流。在这兔子都不拉屎的破地方,沙僧混的特别惨,披头散发不说(红发乱蓬松),连鞋都穿不上(赤脚筋躯)。河里没有鱼虾水产、更没有虾兵蟹将,龙宫水府之类的豪华住宅更别提了。饥寒交迫的沙僧,只能每隔2~3天出来吃过往行人,沙僧自称:【樵子逢吾命不存,渔翁见我身皆丧。来来往往吃人多,翻翻复复伤生瘴】,其中包括9个没有如来允许就擅自西行的取经人。观音、木叉来到流沙河边时,沙僧跳出水面,【走上岸就捉菩萨】,明摆着要来吃观音。

  从沙僧受到的多种刑罚来看,笔者实在无法相信,沙僧只是【在蟠桃会上,失手打碎了玻璃盏】。以笔者之见,沙僧一定是在众仙佛云集的蟠桃会上,喝高了、失态了,当着众人的面,说出了一些关于玉帝的不得不说的故事,玉帝龙颜大怒,这才给予沙僧极为严重的惩处。那么什么样的故事,能让玉帝下此毒手,却又没杀死沙僧呢?回答了这个问题,就等于揭晓了观音招募沙僧进入取经团的答案。很遗憾,笔者计划在下一卷,即平天大圣牛魔王卷中,详细分析、解读这个惊天秘密。不过,笔者给列位看官留个引子,供大家在茶余饭后活动一下脑筋。沙僧在流沙河当妖精期间,一直没有姓名,观音给他起了一个法号【悟净】,又【指河为姓】送他姓【沙】。观音指的河是【流沙河】,那么沙僧可以有3个姓氏选项:【流】、【沙】、【河】,流是小姓,可也有这个姓氏,河姓虽然不算大姓,却不见得比沙姓小,观音为啥一定要让沙僧姓沙呢?

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