日期：2011-09-19　21:14:43

　　（维摩诘说）各位同仁们，咱们的身体都是无常的，他不强大，也不给力，又不坚挺，飞快飞快的一辈子就过去了，这个无常的身体不足以让我们依赖。它让我们各种纠结各种郁闷，又是各种毛病的聚集所。各位同仁们！话说咱这个身体吧，聪明的同学是不会依持它的哟。咱们这身体就像泡沫集合，可经不起你去搓搓磨磨的。咱们这身体就像吹的泡泡，绝不可能长久存在啊！这个身体就像海市蜃楼的幻觉，好比口干得要死之人所产生水的幻觉。这个身体就像芭蕉一样啊，自身一点都不坚挺。

　　此身正如一个幻觉啊，因我们认知颠倒产生的幻觉啊幻觉。此身正如一场梦啊，那虚妄中升起的梦。此身好比那影子啊，从那因果报应中显现。此身就如短暂的声响啊，不过是世间因缘的产物。此身好比浮云啊，刹那间就没有了。此身就像是闪电啊，片刻间都不能停下。
　　这个身体没有主宰，就像土地本来也没得地主是吧。这个身体本身不存在自我意识，就像火焰一样生灭啊。这个身体不会长久存在的，就像风儿一样飘渺啊。这个身体本质上就不是个人啊，就像水没有固定形态一样啊。这个身体不是真实的啊，只是地、水、火、风四种元素暂时聚合而成。（地水火风，古印度人认为构成世界有四种元素，为地水火风）这个身体不过是个空壳啊，没有实在的自我，也没有自我所有之物。这个身体就是个文盲啊，就像草木瓦砾一样无知！这个身体并不能主宰自身，只会像落叶一样被风吹得到处乱转。这个身体一点都不干净，浑身上下都臭得要死！这个身体是虚假不真实的，虽然也要吃喝也要洗白白，都最终还是要消失的。这个身体是灾难的源泉，有它才有各种毛病各种郁闷。这个身体就像丘上枯井，终归要衰老啊！这个身体不是恒常的啊，一定要走向死亡，这个身体就像毒蛇一样啊，就像有怨念的贼人一样啊，就像那空无所有的集合啊。就是那烦恼杂念幻觉构成的事物啊！

　　（ps:哎，维摩诘说得好悲剧啊，真是男默女泪。我们的身体就是这样子无常生灭的啊。或许你认为维摩诘说得过于绝对了，把我们的身体说得一无是处。但顺着它的意思去理解，发现其实还是很有道理的。这世上什么是真，什么是假？什么又是真正长久的呢？什么又是真正有意义的呢？一切这样的无常，这样的变化。纵使一世富贵，赢得生前身后名，究竟有何意义？思索中。我们且往下看，看维摩诘还将说些什么吧）

日期：2011-09-20　12:13:54

　　原文：
　　‘诸仁者！是身无常、无强、无力、无坚、速朽之法，不可信也！为苦为恼，众病所集，诸仁者！如此身，明智者所不怙；是身如聚沫，不可撮摩；是身如泡，不可久立；是身如焰，从渴爱生；是身如芭蕉，中无有坚；是身如幻，从颠倒起；是身如梦，为虚妄见；是身如影，从业缘现；
　　是身如响，属诸因缘；是身如浮云，须臾变灭；是身如电，念念不住；

　　是身无主，为如地；是身无我，为如火；是身无寿，为如风；是身无人，为如水；是身不实，四大为家；是身为空，离我我所；是身无知，如草木瓦砾；是身无作，风力所转；是身不净，秽恶充满；是身为虚伪，虽假以澡浴衣食，必归磨灭；是身为灾，百一病恼；是身如丘井，为老所逼；是身无定，为要当死；是身如毒蛇、如怨贼、如空聚、阴界诸入所共合成。’
日期：2011-09-20　18:37:00

　　（维摩诘接着说）“诸位同仁啊，这样的肉身真的好讨厌哦。我们应不执着此肉身，而应以佛身为乐。我这样说内涵何在呢？所谓佛身嘛，也就是智慧佛法之身。这可是从无量的功德智慧中产生的哦！是从持戒、禅定、智慧、解脱生死、解脱妄念中产生的哦。是从慈悲喜舍四种心中产生的哦。是从布施、持戒、忍受凌辱、温柔平和、勤奋、上进、禅定、解脱、三昧（又作三摩地，意译为“正定”）、知识渊博、以及各种解脱智慧中产生的哦！是从方便智慧中产生的哦，是从六种神通中产生的哦（既“六通”——天眼通——千里眼同学是也、天耳通——顺风耳同学是也、神足通——日行千里者是也、他心通——知道你脑子想啥、宿命通——知众生前世来生、漏尽通——烦恼全无）是由三种明了中产生的哦（既“三明”：宿命明——明了过去境遇和状态的智慧、天眼明——明了自我众生未来趋向的智慧、漏尽明——明了现实苦难而能证悟佛法解脱的智慧）是从三十七道品中产生的哦。是从禅定智慧中产生的哦。是从十力、四无所畏、十八不共法中产生的哦（十力、四无所畏惧、十八不共法均在佛国品种有解释，可参看前文）是从断除一切邪恶，聚集一切善良中产生的哦。是从真实中产生的哦，是从不懈怠中产生的哦。一句话说吧，清净的如来法身，就是从这些无量的善智慧中产生的哦。

　　我说各位同仁啊，若你也想拥有佛身，从而断除一切众生都有的毛病，就应该立志追求那超越凡俗的无上解脱智慧哦！”