女人谁没有小肚鸡肠，谁不会拈酸吃醋，谁不愿擦脂抹粉？谁不想遗产多多？何况是女孩子！李嘉欣四十岁了才出嫁，一直在努力地寻找豪门子弟，尤其是豪门大家长，还有，她还不想生孩子，不是因为年纪大了，而是怕影响体形——这些方面，女人谁不想要的更多？只要你有那个条件，谁都会水涨船高。

　　后宫女人们那点芝麻绿豆事本就是再正常不过的了，即使现在外面只有一个情人的家里还不是照样吵翻天？谁让你多糊弄一个名额！
　　女人的这些特点，也可以算是毛病，也可以认为是可爱的源泉之一，试想，不会吃醋的女人可爱吗？只有这些毛病演化为大邪大恶，与操控的权利结合，才会酿出大乱，才会呼风唤雨，阴阳颠倒，褒姒如何可能？
　　有了孩子，自然希望孩子有个更好的前途，这时有几个小人投其所好，使点阴点子，琢磨着挖陷坑、打闷棍、落井下石，打土豪分田地，也是可能的。
　　问题是，褒姒达不到目的又能如何？没办法，干赌气而已，她没有必要的权利，还是女子心性使然，无法掀动风浪。
　　问题当然要从幽王身上寻找了。
　　日期：2010-03-02 13:44:27
　　亡国者幽王也
　　幽王是老板，是领导。按照官场惯例，打个官腔的话，是这样说的——先咳嗽一声，理理思路，然后开讲：“这个亡国的事故吗，嗯，我也有责任，领导责任总是要负的吗。”
　　无论何种情形，领导责任总是免不了，这是必然的，也是合理的。
　　不过，幽王和许多领导者一样，可不单是领导责任那么简单，他们是始作俑者，是直接责任人。周氏家族破产倒闭了，东周要开始了，这是幽王的“成果”。
　　你对褒姒言听计从，百般哄她开心，这是你愿意的，是你的好色使然，再说，也是褒姒可爱吗。
　　你可以不听啊，权利牢牢地把握在你手里，祸福由你来定的，怨不得别人。
　　再说点烽火吧，别说此说法站不住脚，就算是点了吧，请问是褒姒强求的吗？不是，是幽王和臣子搞怪做出来的。

　　就算是褒姒强求的吧，你可以不答应啊！你可以告诉她：那样就麻烦了，我就难以做王了，你就要流落民间了，孩子要生死难料了，她还会坚持吗？真是怨不得别人。
　　日期：2010-03-02 15:53:52
　　褒姒不仅不是亡国误国之女，相反，她应是受害者。为何她入宫多年未尝启齿一笑？她心里愿意嫁给这个昏君吗？她曾经有过意中人吗？只是装酷吗？我们都无从知晓，但有一点肯定，她不是如一滴血的兰博那样是笑神经异样，她会笑，只是笑不出。
　　她是可爱的，她只是如一般世上的可爱女子一样，生怨做嗔罢了，心里应该不乏憧憬，不乏浪漫。她应该还是很单纯的，因为她不想笑，就不去做作，这如何是狐媚君王呢？
　　十四岁呀，可爱的女孩子，我们尽可以去想象，这就是褒姒！
　　职场中的女人可不止十四岁。
　　日期：2010-03-02 17:00:38
　　权威不等于真理
　　——由“烽火戏诸侯”想到的

　　读史最好有点疑问，这对职场生涯有帮助。
　　职场中权威成灾了，要学会分析评价，去伪存真。
　　“烽火戏诸侯”——现成的例子，当然不能放过。
　　流传了几千年了；定案者是司马迁——太史公教授。博导、国学大师……世界最权威的……亚洲最……
　　敢怀疑吗？
　　幽王到底有否为了褒姒点烽火？西周是否亡于一个女人，亡于这个“狼来了”的故事？
　　《史记》记载很明确，不过长期以来争论很大。现在我们也加入。

　　《史记》的基本意思是幽王“宠褒姒——点烽火买美人一笑——诸侯怀恨——犬戎袭来，诸侯不救，于是西周遂亡。见原文：“幽王宠褒姒，褒姒不好笑，幽王举烽，诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑；幽王为之数举烽。及犬戎之，举烽，诸侯救不至，遂杀幽王。”熟悉透了，不解释了。
　　这种情形很像是戏说，戏剧性极强。烽火一点，诸侯就可以齐刷刷地赶到？不这样，褒姒如何笑得出来？
　　“可怜列国奔驰苦，止博褒妃笑一场！”可能吗？
　　不是烟尘滚滚，一片片云集，如何会有幽王关于屁事没有的相声包袱可抖？只对稀稀拉拉的若干诸侯家丁说，没劲，没氛围。等着人来齐了吧，要等多久呢？有这么大的兴致吗？很令人怀疑。
　　日期：2010-03-02 19:44:38
　　记得曾看过一个动漫，片中幽王和褒姒站在高台上，奸臣举火，狼烟升腾，而后异地烽火连续响应，刹那间传遍九州方圆，不久就见诸侯们各率兵马，扬尘而至——坐飞机也没这么快。正挥汗如雨聆听圣旨之际，幽王携美人探出头来——头够大的，摆手道：“尔等辛苦了，屁事没有，回去吧，逗你们玩的。”——声音够响的，那时可没有麦克，诸侯们也没有MP3。
　　诸侯们面面相觑，此时，旷野天际响起了褒姒银铃般的欢笑声，久久回荡不息。
　　嘻嘻嘻，或是鸡鸡鸡，或是铃铃铃，……幽王听傻了。即使幽王听神经不健全，即使褒姒笑的堪比曾轶可的绵羊音，无所谓，只要打动关键评委的心就行了，现在的评委是幽王，虢石父们只是鼓掌的道具——其实褒小姐只要会笑，哪怕是哼哼的中性无比，幽王也比听王菲的《传奇》还觉得入耳。幽王这种状态，就是褒姒的粉丝铁杆。
　　不久，犬戎大军杀来，幽王即令举火，于是狼烟四起，但是诸侯不至，反而是犬戎兵如潮水般涌来……倒是挺好看，尤其是对孩子来说。可怎么看都像是小孩子的游戏。
　　多年来，对此持怀疑态度的人应该不在少数，因为太戏剧化了，缺乏生活依据呀！不过，考虑到司马迁及《史记》的权威性，估计许多人也就作罢，姑妄信之吧。

　　权威首倡，历代延续，份量够重的了。
　　日期：2010-03-02 21:36:58
　　今日偶翻资料，又触及到这桩心事，就索性认真了一下，得出的结论是：太史公错了，权威未必就是对的。有时候，盲目相信权威误人不浅那。尽信书不如无书，有道理！
　　烽火台西周时确实有，现在也有新发现的设置。当时应该是置于边境地带用来示警的，主要针对的是戎、狄、夷之类外族。西汉时的烽火台用来做防御匈奴的警戒配套设施。这些设施自然有他的功效，不然司马迁所记不就成了无本之末空穴来风了吗？不过功效多大很关键，我们来看看。不妨先从常理上分析一下：
　　举烽火而四周知晓，还不难办到，几里地设一个就可以了，只要天气配合，是看得见的，但这是局限在有限的区域方可。比如抗日战争时期，我们有消息树，也有点烽火台报警的，那很有效果，因为只是为了某村某屯的信息传递。西周时期有连绵全国的烽火台吗？没有。　

　　司马迁所说的烽火台应该只是护卫京畿地区的外围警戒设置，不多，即使点火，传递范围也十分有限。再说，点烽火需要很多条件，就是现在实施起来，困难也少不了，如天气、点火工具、点火材料、点火值班人员等等，一样都不能少。