日期：2014-12-02 19:31
　　“什么？”吴明惊呼一声。他知道这两本手抄本的书很有研究价值，且与自己有莫大渊源。
　　他清楚地记得，这两本手抄本是4年多之前，前任文化局长韩卫华和文联主席戴飞舟率领包括吴明在内的五个人，在搞民俗调查时，从龙凤乡两农家手里收来的。
　　拥有者是老实巴交的农民，不懂其中奥妙，都只知道是去世的父亲交代一定保藏好的东西，加上又是神神道道的东西，便恭敬地用红绸布包了放在木箱中。经过民俗调查的人极力动员，加上补偿了一点钱，还有副乡长龙行云在旁边带着强迫意味的劝导，农民不舍地把书献出来。
　　日期：2014-12-02 20:09
　　起初一些收集上来的东西暂时放在各乡文化站。后来发生了龙虎乡文化站一个明代的镶金嵌玉的风水罗盘被盗的事件后，市文化局紧急把各乡镇一批珍贵古书古物上调保存，或进档案馆，或进博物馆。于是这两个手抄本随其他文史资料一起移交到市档案馆保管。
　　他曾经去档案馆研究过这两本手抄本，发现这两部书很多内容抄袭于《周易参同契》、《悟真篇》、《抱朴子》、《太上感应篇》、《梅花易数》、《渊海子平》、《滴天髓》、《葬经》、《相书》等诸多古籍，且在古籍名录中找不到和这两手抄本相同名字的古书，极可能是民间哪个阴阳师或者巫师、法师之类人物的学习心得加个人实践心得。
　　当时他对于《牛山密篆》中那总计365个“鬼画符”没有过分注意，只是作为一个本土巫风道法盛行的例证在论文中引用评论一番。他倒是很欣赏此书中写的49首谶语诗，写得富有文采。
　　知道是这两部书受损了，他也心痛，但是更不忍看老婆心里受煎熬。于是安慰她，“不要太难过！书还完整呀！再说你们不是把古籍都扫描成电子文档了嘛！”

　　经过一番劝慰，老婆终于安静下来，于是吴明开始讲今天自己的事。
　　他刚一讲完，老婆肖梅雪双眼又开始噙满泪水，但是泪花中透出光亮。他慌了，一边拿湿纸巾为老婆擦眼泪一边问：“又咋啦？”
　　肖梅雪破涕为笑，“我是高兴的！我就知道！老天爷会开眼的！你算是市委书记钦点的人啦！也不枉我---去庙里烧香拜佛！”
　　吴明摸摸脑袋，“老婆大人！你也信这些呀？”
　　肖梅雪用力点点头，“信！为你也得信！”吴明心中一股暖流，捧着老婆的脸一阵鸡啄米。

　　忽然7岁的女儿吴娟娟从自己的房间出来了，笑眯眯且饶有兴趣地看着正在啧啧有声啃脸的爸妈。两人触电式蹦起来，直奔厨房。
　　当晚临睡前，肖梅雪还拿出一个四厘米高的金刚力士微型石雕，系在吴明的钥匙环上。她满脸柔情说：“这个是我在罗汉堂专门为你请来的，你去调查那些东西要小心呀！”吴明心里又是一股暖流，张开双爪作饿虎捕食状，立刻在肖梅雪身上开始了动作。
　　这天，吴明疏忽了问问老婆当天是谁开着介绍信来档案馆查阅五部书籍。他想不到这两部书里还潜藏着秘密，想不到这个人是为了这个秘密而来，想不到这个人在后面成了调查突破的关键人物之一。
　　次日清晨，李贤亲自开车送吴明去市公安局。还未到上班时间，诸局长、牛队长一干人等早就在专用会议室坐等，使自觉自己来得很早的吴明钦佩地点点头，同时也有所感动。场面上的话说完，李贤正要告辞，忽然市政府办公室韩卫华主任走进来。
　　和几个领导寒暄后，他微笑着打量一番吴明，然后主动伸手和他握手。“吴才子！你终于出山了！好好干，我早就知道你是块金子！可惜之前我的推荐没用。”韩主任道。
　　吴明对眼前的这位领导是钦佩的，原因在于他虽然不是文化专业出身但是好学，不因为文艺人总有这种那种孤芳自赏或者小脾气什么的抵触，还是比较尊重的。尤其是他曾经推荐自己担任文化馆民间文艺科科长，但是还是被否决了。
　　于是，他也回应着连声说着感谢的话，而平时叫他一连对一个人说超过二声感谢都难得！
　　话点到为止，韩主任马上告辞了，李贤紧跟着也告辞走人。
　　诸云山马上示意关会议室门，然后也站起来伸手紧握吴明的手，一边摇动一边朗声说：“那就拜托你了！我代表公安的同仁感谢你！下面请吴才子给我们上课，讲讲这些鬼画符和那些玩意儿。”
　　说完他自己带头从公文包掏出笔记本，准备听讲。牛得草也示意大家要用心听讲，结合案情积极提问沟通。同时他吩咐把会议室的投影仪打开，准备在吴明简略介绍背景知识后，显示那些现场照片，现场分析。大伙儿纷纷拿本子和笔准备，会议室俨然一个讲坛。
　　吴明心中激荡着“天生我材终有用”的得意和豪气，很受用大小警察们的恭维，于是拿出早就准备好的资料，开始侃侃而谈。
　　“巫术大概是人类最古老的文化现象之一，早期的巫师往往就是部落首领。巫术内容庞杂，各民族都有自身特点的巫术。古代的占卜、祈雨、圆梦、驱疫、祀神等等都是巫术，有的是为了祈求神灵的保护祛除邪秽病灾；有的是为了沟通亡灵、祭祀先祖；有的是为了预测未来、倾吉避凶等，这些都是为了善的目的而为。还有一部分巫师行巫事是为了调动大自然力量和神鬼妖魔的力量，为达成私人目的甚至是不可告人的目的，那就是邪巫师甚至是黑巫师了！”

　　牛得草在笔记本上写下“黑巫师？”

　　“随着时间的推移，一部分巫术在民间流传至今，尽管发生了种种变异，吸收了很多新的元素。还有一些为后来的各种宗教所用，成为人神仙鬼沟通，彰显法力的工具。尤其要说明，道教吸收了很多巫祝元素，从古代祀神、祈福等巫觋仪式中发展出‘斋’、‘醮’，合称‘斋醮’，符篆是其做法的主要工具。民间传说有的道士修炼出高明的法术，可以驱使鬼神。你们都知道‘茅山道士’吧？那应该也看过那些香港的僵尸片吧？”

　　日期：2014-12-02 20:15
　　一个年轻警察伸直双臂，滑稽地做了一个僵尸跳的动作，现场响起警察们的哄笑声。吴明也笑了，接着开讲。
　　“其实，在龙虎山这些道教名山的法事仪轨还算严谨，但是在民间很多道士甚至是挂着道士招牌的人，所行的‘斋醮’并不那么程式化和严谨，有的本来就不是‘斋醮’，而是原始巫术的流传。”
　　“我们云集市有二千年左右的历史，自古巫风盛行，省市县的史籍多有记载。据我们调查，如今巫风遗存主要在卧牛山一带的数个村子。你们听听这些名字，龙虎乡、龙凤乡、阴阳坡村（又叫日月坡村）、狐仙岭、树精坳、仙符台……”
　　有警察趁机问：“请问吴老师，那首谶语诗是咋回事呀？”
　　日期：2014-12-02 21:09

　　“谶语是立足于中国汉字独有的发明，是迷信的人指事后应验的话。谶语用以判断吉凶，其表达形式多样，诗谶、画配文谶、金石铭刻谶、童谣谶等等。一般用双关语、拆字法和生肖法等手法来组织韵语。在中国自古以来，谶语总是伴随着政治，改朝换代时必有谶语出现。当然在民间道佛巫之流也屡见使用谶语，为人断吉凶，劝正行。”