日期：2014-08-06 18:03:00
　　楔子
　　1942年冬,正值抗战与二战白热阶段。华夏大地燎原四起，生灵涂炭，天灾人祸，哀鸿遍野。
　　湘西龙山的乌龙山大峡谷却仿佛没有受到战争的波及,俨然一副生机盎然的样子,若是从空中俯瞰,峡谷形如荒兽巨掌按入地面，横亘于武陵山脉西侧。
　　各种古老的樟树、楠木、银杏、水杉等稀有名贵树种遍布在这片幽静的峡谷之内,宛如一个个上古白头老巨人望天。
　　这是一片原始之地,人类足迹很难涉足其中,只是偶尔传出几声不知名禽兽叫声。
　　残阳似血,西伯利亚寒风如刀,将这片原始之地笼罩在生命绝地中。
　　几个小时后,天穹落下黑幕,月光洒落灰雪,映着几道诡秘的身影在深山老林中快速穿行。
　　“大蛤蟆,到了吗?”后面的一道黑影喘着气,一团团寒气从他口中不断哈出。

　　“不远了,穿过这座老林子,再走上半公里就到燕子沟了,我说的地方就在那儿。”月光映衬着‘大蛤蟆’魁梧的身影,地面那层厚厚的积雪好像没有给他造成多大困阻,不过说话声有点不流畅,好像就连声带也被冻结。
　　“六指儿,尽量不要说话,这里是‘钻山豹’的地盘,我们这次过界捞东西,要是被他的巡山队发现,后果你知道的。”中间一道瘦小的身影转身警告道,只见他那眯成细缝一样的瞳孔里发出幽紫色的微光,在这样的环境中就像被一条毒蛇盯住一般,让人浑身冒虚汗。
　　“嗯,我知道了,土耗子,你的眼睛还是闭上的好。”六指儿闻言,仿佛想起了什么可怕的事情一样,打了一个冷颤后便不再言语。
　　然后,一行四人便一路沉默快走,在积雪中如履平地,显然个个都是练家子,不多时他们便驻足此行的目的地——一道被灌木丛掩盖的隐秘山体裂缝,看样子只够一人侧身进入其中。
　　“呼——”
　　火折子被吹燃火星。
　　两团光亮从防风灯中透出,驱走了方圆几丈的黑暗。

　　“义王宝宫就在这儿?”六指儿顿时有些激动,卸下后背那略显沉重的大黑包,双脚在黑色卵石上一阵狂踩,就差没有吼出声来。
　　“噤声!”走在最后那道人影闷喝,‘大蛤蟆’与‘土耗子’闻言大惊,立刻上前制止‘六指儿’,将其带到了那人的身后。
　　显然走在最后这人在这四人中的声望很高,虽然一直不说话,但是只要说话就代表有大事发生,这可是几人配合多次的经验。
　　“金哑巴!怎么了?”沉默良久后,‘土耗子’忍不住小声询问,那双幽蓝色的小眼睛不停扫视四周,可见内心十分紧张,他的一只手没离开过袖口,紧紧抓住一把奇异的匕首,稍有异常就会搏命一般扎出去。
　　名叫‘哑巴’的人,看上去大概40来岁的样子,背上被了一根条状的油布包,脸上没有任何表情变化,也没有回话,每人发了一张赤红的纸符,打了个点火手势,插了一根粗的银针在地上,示意他们不要随便乱动后,他便如一片飞絮一般轻飘飘的向前面的灌木丛移去。

　　他两只脚像是穿花一样,脚尖点了几次卵石呈不规则曲线飘出去十几丈远,好像在躲避着什么一样,没有发出一丁点声音,就这样宛如魅影闪烁,逐渐消失在黑暗之中。
　　而‘大蛤蟆’单手一晃,手中出现一块血色的玉石,借着微微月光,依稀可辨那是一件婴儿巴掌大的血色蟾蜍玉石把件,其中宛如真正有血液在流动一般,可以听见细弱的脉搏声。
　　‘六指儿’见到这只血蟾蜍后,脸上“刷”的就立刻苍白起来,别人或许不知道这玩意儿的来历,他可是清楚得很,一旦‘大蛤蟆’将其取出后便预示着有莫大的凶险。
　　‘六指儿’、‘大蛤蟆’、‘土耗子’、‘金哑巴’都是穿一条开裆裤长大的娃儿朋友,他们几家都是在外界传说中十分神秘搬山世家,说白了就是异常稀少的盗墓者。
　　盗墓这个技术含量比较高的高危职业,一般都是家传,不懂行的人很难涉及其中,以秦岭为分界线,在北面叫做‘倒斗’,意思是说墓室就像大斗,倒过来就能得到好东西,南面叫做‘淘沙’,就是说在沙土中淘宝。
　　不管是‘倒斗’还是‘淘沙’,根据盗墓的行事手段不同,又分为“摸金”“发丘”“卸岭”“搬山”四种。
　　其中“摸金”“发丘”“卸岭”大概起源于汉代,都是为官家筹集军饷而始创的职业,他们叫官盗,也有没官职在身的叫民盗,大部分时候都是为了钱财盗墓,也有少数时候为了其他目的盗墓,比如泄私愤、威慑部下,破坏政敌的风水格局,动摇敌方军心等等乱七八糟什么都有。
　　他们原先以三圣人所中注的《易》为本,分为三易,即神农时期的《连山易》(以山为主),皇帝时期的《归藏易》(以地为主),殷商末的《周易》(以天和人为主),自秦朝焚书坑儒后三易失传得严重后,鬼才青乌子集毕生之力收集精研残缺《三易》后开创了著名的《葬经》,后世之人就以《葬经》为主,术不外乎“望，闻，问，切”四诀，四字分八法，各有上下两道，如“望”字之上法，乃为上观天星，下审地脉；下法观泥痕，辨草色，其间高下，虽是相去甚远，却皆有道理。

　　不过“摸金”更擅长找墓，掘开墓时，在墓室内要点上蜡烛，放在东南角方位，然后开始摸‘明器’。如果鸡啼烛灭，所得财物必须放回原处，恭敬磕三个响头，空手回去,反之则鬼催命陨。而且墓室只准进一次，不可再进。如果遇到同行，互相扶持，但由先来者先选取明（冥）器。他们每人都会带一个“摸金符”。摸金符是用穿山甲最尖利的爪子为原料，然后还要经过很多特定的工艺才能完成。因此叫做“摸金”。

　　“发丘”其实和“摸金”的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有“天官赐福，百无禁忌”八个字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。此印原型据说毁于明代永乐年间，已不复存于世。
　　“卸岭”介于绿林和掘丘两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓；找不着墓的时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众（人海战术是很实际的），只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘。卸岭一脉据说创始人得异人传授，有令人力大之法，所以卸岭一脉，多是力大无穷，通晓武功之人，因此被称为力士,也就是靠人多暴力掘墓的始祖,技术含量较低,如盗李世民昭陵的温韬,流氓军阀孙殿英盗慈禧陵寝等‘大斗’的都是靠此法。

　　但是“搬山”却与上面三种截然不同,历史可以追溯到上古三皇五帝时期,是拥有诡秘手段的神秘修道者的传承人，传说因受某种诅咒年龄一般不超过60岁,而且晚年会发生不祥。
　　他们更擅长生克制化之术，行踪隐秘难寻，很少与外人相通，数量非常稀少,经过数千年与多派修道之术融合后,手段成为所有盗墓者里面最神秘的,而且他们所做只为求取“丹珠”不为财物,“丹珠”即为拥有神秘力量的东西,对财黄白之物他们反而不太感兴趣。