上卷 蒙古建国
　　前言
　　我的思绪在波动着：
　　美丽的斡难河，在她缓缓流淌之余，将那一份远古的宁静透过马头琴悠扬的乐声，从那遥远的北方，渐渐地传到了这柔情的烟雨江南之地。对于这份远古的忧思，漠北与江南在我绵柔的思绪里，已是南北贯穿。
　　不管岁月怎么变迁，我始终相信，总有人会记住曾经所发生过的一切，即使它已经被时间所尘封，但只要四季不断，这曾经的一切便会呈现在镜子上面。——这就是历史！
　　在写此文之前，我得先向大英雄‘成吉思汗’致敬，正是因为他无穷的魅力，使得几百年后的我依然对他神往。无边的蒙古大草原，清澈的斡难河，有着他熟悉的身影。曾经的跃马扬鞭，弯弓射雕，草原的每一寸土地都有他的足迹。
　　当漠北的风雪，在北国的上空飘扬的时候，曾经嘶叫的战马，蒙古勇士们的呐喊声却已经在这片荒凉中沉寂。一幅幅画面，一张张脸庞，虽然在历史的变迁中早已变成尘埃；但是一个民族的灵魂，却依旧在守卫着这片荣誉的土地。
　　战争的灾难时巨大的，但是四分五裂的各自为营，将是强者永远蹂躏的对象。一个国家与一个民族，甚至一个家庭是否强大，关键是看它的内部是否团结。蒙古草原的统一，无疑告诉了我们这一强大的真理。
　　纵观中国历史上的各个朝代，版图最大的，军队最彪悍的；蒙古帝国若说自己是第二，那么敢于说自己是第一的朝代，在我目前看来还没有。

　　成吉思汗早已住在他的地下王宫了，但他的名字却永久的响彻在草原之上。
　　谨以此文，向伟大的成吉思汗致敬！
　　日期：2013-10-10 21:58:43
　　第一章 狼鹿传说
　　匈奴人带着忧伤离开了北方的那一片青草幽幽的大草原，单于的马在不停地回头留恋，只是寒风的凛冽，刀剑的冷峻，使得他们再也无法在此生存下去。然而上天并非绝情到底，匈奴人的种子并非就此在草原上灭绝。
　　事情的由来当从头说起：

　　很久很久以前，中国北方的森林里居住着一群人，他们从事着捕鱼、狩猎等生产生活方式(其实就是茹毛饮血的原始生活）；后来经过岁月漫长的变迁，这些人陆续地从森林中走了出来，他们来到了一片宽阔无垠的大草原之上；也不知道从哪里抓来了一批马、牛、羊、驴等，在吃不完的情况下，从而以放牧的形式代替了原来在森林中的捕鱼、狩猎等生产生活方式。而这些古代北方先民，也就成了后来草原牧民的祖先。

　　说到草原，我们就不得不谈谈铁木真这个昔日弯弓射雕的大英雄。铁木真，我相信有很多人都听说过这个名字，不错，他就是征服与统一蒙古草原各部落的成吉思汗。这位曾经令蒙古草原诸部落和西亚各汗国，以及东欧诸多国家都闻风丧胆的大英雄，后人究竟对他有多少了解呢？在这里恳请读者朋友们，允许我以一个普通人的视野与思维方式，来带领大家一起走进他，一起坐上时光之车去穿越到那几百年前的蒙古草原之上。

　　民族的由来：
　　蒙古这个民族原本是东胡系鲜卑同族中的一个小部落，换言之，也就是鲜卑族中的一个分支。这些人在唐朝的时候就住在额尔古纳河下游南峻岭的丛林之中。《旧唐书?北狄传》上记载，称其为蒙兀室韦。到了五代辽宋金时期则又译作韈劫子、梅古悉、谟葛失、毛割石、毛揭室、萌古子、蒙国斯、蒙古斯、蒙古里、盲骨子、朦骨等名；直到元朝建国时才被汉语译为蒙古，为后人一直沿用到今天。蒙古一词在蒙语中被译过来为“孱弱，淳朴”的意思。这就是我先前所说的他们是居住在丛林之中的鲜卑族分支（躲在森林中匈奴人的后裔）有关，而这一含义也正与最早的时候，他们居住在深山老林中的情形相符合，因为其当初部落群体是非常弱小的。由此可见，笔者悟出了一个道理：不管是个人还是群体，乃至国家，弱小的一般都比较淳朴，强大的都比较蛮横，君不见M国便是如此，四处欺负弱小。

　　鲜卑人自己是没有文字的，当然了他们也无法将自己民族的兴衰所记录下来留给后人；虽然有着慕容复(金庸小说《天龙八部》中的一大猛人）的复国热情，但是在大浪淘沙的历史长河里，鲜卑人便如同细沙一般被席卷而去；但是，正是由于那一群人的弱小与淳朴，却安然无恙地生存与发展了下来。
　　匈奴人逃走了，鲜卑人也莫名其妙地消失了。
　　日期：2013-10-10 21:59:09
　　中国北方的这片最大的草原暂时没有了战争与厮杀，放眼望去，蓝蓝的天空上飘着几朵白云，天空下的大草原也是一片青草幽幽；天空中鸟儿自由自在的飞翔，草原上有欢快奔驰的野马，慢悠悠散步的野毛驴和低头吃草的野牛，野羊等其它一切动物，这样的场面看起来显得是多么的和谐。美丽的环境和景色不仅吸引着动物们，它同时也吸引着人们对它的向往。

　　然而，有一天有一个名叫孛儿赤帖那的人，带领着他的妻子豁埃马阑勒从呼伦湖（位于今内蒙古呼伦贝尔草原）的北岸渡了过来，并且在鄂伦河的源头肯特山一带搭起了帐篷住下。后来他们生下了自己的儿子巴塔赤罕。在这里我要特别地解释下孛儿赤帖那和豁埃马阑勒在蒙语中的含义：在蒙语中它们作为‘苍色狼’与‘白鹿’的意思。换言之，也就是说蒙古人的祖先原来是一只狼和一只鹿。有读者朋友，对此便不甚理解了，说：狼与鹿，前者食肉后者吃草，这两种习性和食性完全不同的两种动物，怎么会结合在一起了呢？这个问题提的非常好。换着当下某电视台节目的贯口叫着，‘这一锤子抡到点子上了’。且莫急，待我细细道来。据《蒙古秘史》记载，开篇便讲述“苍狼，白鹿”是成吉思汗先祖的这个故事。虽然这只是一个故事与传说，但通过这个故事却反映了成吉思汗先祖，对过去狩猎时代观念的传承，以及后来进入到草原游牧时代思维观念上的一种转变。很显然，在这里狼与鹿其实就是蒙古先民们的图腾，这就好比我们汉人说自己是龙的传人一般。那么关于狼与鹿它们之间究竟是怎么就相爱了呢？有一句歌词写的好：“狼爱上羊，爱的疯狂，它们一起相伴闯天涯”。狼既然能够如此不顾世俗的眼光和羊相爱了，那么它也有可能爱上鹿和其它一些食草动物。写到这里，我为狼的行为所感动，不像现在社会，男女双方谈婚论嫁还要看对方的出生与门第如何。

　　在这里定居下来之后，他们生下了很多孩子（狼崽子与鹿崽子，姑且这么认为)；不知过了多久，他们也因老迈相继去世，而他们的后代却在这里不断地发展壮大，于是由他们的后代而形成了后来蒙古草原上各个大小不同的部落。当然了，这些部落中有的还沿袭着之前在森林中的狩猎方式来生活；有的部落则把所捕获来的不同动物，如：野马、野牛、野羊等一时都吃不完的动物给驯养了起来。于是，这些部落间就形成了半狩猎半游牧的生产生活方式，知道最后转化为专门以驯养为主的纯放牧的生产生活方式。我们都知道，游牧民族的生产生活方式是逐水草而居的，那么也就是说他们要不断地更换位置与迁徙（主要还是要看水草的供给量）。