仇恨是一把双刃剑，在砍伤别人的同时也伤害了自己。这就是全世界每一个民族，都具有的，父债子还这一根深蒂固的思想。然而正是由于这种思想的灌输与传承，使得千百年以来，人类的战争连连不断。这种父债子还的思想被扩展后，它的涉及面从而便的很广。于是就有了：子子孙孙，无穷匮也的愚公移山般精神。这是一种非常可怕的思想传承。为了化解这股戾气与深深的仇恨，当年唐玄奘就不辞辛苦，万里迢迢的远赴天竺去取真经。但是，愚昧、固执、自私、贪婪是人性中的劣根，即便是如来佛祖现身点化，恐怕也很难将之根除殆尽。所以，战争的硝烟依旧弥漫在历史的天空。

　　这群人他们是，三姓蔑儿乞惕人。前面几章中我没有写到蔑儿乞惕部的主要地理位置，在这里我补充一下。

　　蔑儿乞惕：此部是十世纪至十三世纪在今大约西伯利亚的一个游牧民族，属蒙古的五大兀鲁思之一，活动的地方是鄂尔浑河流域与色楞格河（北邻吉利吉斯、秃马惕等部，南接克烈部，东连乃蛮部，西抵蒙古部）。又称兀都亦兀惕，旧译蔑里乞、灭里吉、袜劫子，在辽朝被称梅里急、密儿纪。陶宗仪把他们归属蒙古七十二种。
　　蔑儿乞惕部很早就出现过，六世纪时，拜占庭（又称东罗马帝国，首都君士坦丁堡）史家提出中国边境有一个木乞里（靺鞨部），柔然汗国被突厥消灭后，大批柔然人逃亡此部，此部人极其好战。与图瓦，弥列哥并称木马突厥。也有人说他们是原西伯利亚人（楚科奇人）与通古斯人。据《新五代史》的记载，蔑儿乞惕部是一个凶强的部族，其人用大弓长箭，杀死其他部族人再生食其肉。
　　蔑儿乞惕部在辽、金之际始发展壮大。其首领忽鲁八曾参与北阻卜（克烈部）磨古斯的反辽战争。十二世纪下半叶，驻牧于今鄂尔浑河、色楞格河流域下游一带，是当时漠北的强部之一。有四支：兀洼思、麦古丹、脱脱怜、察浑。
　　此部与后来的满洲之间有较近的血缘关系，在唐朝时期此部隶属高句丽（也就是现在的朝鲜半岛）。
　　关于此部的文献资料，这里就提供这么多，下面我接着为大家展现那段历史。
　　日期：2013-11-13 16:55:52
　　这群人是由这三姓的头人所带领着的。他们分别是：兀都亦惕篾儿乞惕的脱黑脱阿、兀洼思篾儿乞惕的答亦儿兀孙、以及合阿惕篾儿乞惕的合阿台答儿麻剌。俗话说，欠钱还钱，欠命还命。既然这群人抓住了铁木真的妻子孛儿帖夫人，可以说是报了当年之仇了。于是，这群人也就鸣金收兵了。
　　这时候铁木真与他的兄弟们，依然还躲在山林之中。虽然此时的他非常想知道自己妻子的情况如何，但是多次的磨难，让他养成了严谨的性格，不敢轻举妄动。之后，他派遣了别勒古台、博儿术、者勒蔑这三个人；让他们悄悄地跟在蔑儿乞惕人后面，一直跟了三天。直到确定蔑儿乞惕人远离了之后，铁木真才从山林中走了出来。所谓：男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。这一次脱险后的铁木真，却流出了他的英雄泪。有文献记载，他当时嚎啕大哭时说所的话：“多亏豁阿黑臣大妈，

　　像黄鼠狼一样耳敏，
　　像银鼠一样眼明，
　　才使我得以（及时）躲避。

　　我骑着缰绳绊蹄的马，
　　踏着鹿走的小径，
　　登上不儿罕山，
　　用柳条搭起棚屋居住。
　　在不儿罕合勒敦山上，

　　躲避了我微如虱子的性命！
　　爱惜我仅有的性命，
　　骑着我仅有的马，
　　循着驯鹿走的小径，
　　登上合勒敦山，
　　用破开的柳条搭起棚屋居住。
　　合勒敦不儿罕山，
　　庇护了我蝼蚁之命，
　　我惊惧惶恐已极！
　　（从此以后）对不儿罕合勒敦山，
　　（我）每天早晨要祭祀，
　　每天都要祝祷！

　　我的子子孙孙，
　　都要铭记不忘！”
　　——摘自《蒙古秘史》
　　很多人在极度伤心过后，会变得一蹶不振，非常消沉；但是铁木真他不会，因为他是真正的草原之狼。蔑儿乞惕人，此夺妻之恨，我铁木真若是不报，誓不为人。你们就等着吧！
　　那么后事如何？请看下一章　 乞兵王汗
　　日期：2013-11-14 17:59:23
　　第十五章　　乞兵王汗
　　一个男人最大的耻辱，不是被昔日的手下败将所打败，而是眼睁睁地看着自己心爱的女人，被别的男人所抢走却无能为力。

　　忧伤的马头琴声，在草原上低吟着。游走在天空中的云朵，也流下了它伤心的泪水。但是泪水并不能使得你强大起来，相反它则代表着你的内心非常柔弱。雄鹰之所以能够迎风而往，自由自在地翱翔于天空，那是因为它敢于面对挑战。一个真正的男人也应如此，立于天地之间，而不惧风雨。
　　自己的妻子被蔑儿乞惕人抢走了之后，但他并未因此而变得一蹶不振。爱情可以使一个原本柔弱的男人，在瞬间变得很强大；但同时仇恨也可以使得一个原本一蹶不振的男人，顿时振作起来。当爱与仇，这两种冰与火的情感因素相互交融的时候，其产生的裂变是巨大的。——他不仅要亲自夺回自己心爱的女人，更要报这耻辱的夺妻之仇。
　　此时的铁木真势单力薄，他拿什么来夺回自己心爱的女人？他又凭什么来报这夺妻之辱呢？但是，上天并非那么绝情无义，它为你关闭了一扇窗户后，会自然而然地为你开启一道门。
　　王汗——为你铁木真开启门窗的钥匙，就拿在他的手中。目前只有他，才可以帮助你夺回自己心爱的女人，只有他才可以使你铁木真报那夺妻之仇。

　　日期：2013-11-15 11:43:21
　　经过一番商议过后，接下来铁木真便与他的弟弟合撒儿，以及别勒古台，一起前往克烈亦惕部，向王汗求助。见到王汗之后，铁木真便把三姓蔑儿乞惕人抢走孛儿帖一事对他说了。老百姓之中，经常会流传这样的一句话，这句话是这样说的：吃人嘴软,拿人手短。由于之前铁木真曾把孛儿帖那件陪嫁的黑色貂皮大衣，献给了王汗。还不等他开口，王汗便对他说道：“你以前来的时候，我就曾对你说过：“你以前来的时候，我是怎么对你说的？当初你送我那件貂皮大衣的时候，我就曾对你说过；你父亲在世的时候，与我结为安答（义兄弟），现如今你的父亲已不再人世了，那么现在我就如同你的父亲一样。”换句话也就是说，现在我就是你铁木真的老子；既然儿子你遇上了麻烦，被人家欺负了，我这个做老爹的能不管吗。

　　接着他又对铁木真说道：“当初我穿上你送给我的貂皮大衣时，就对你说过：‘我要为你把散失的百姓聚合起来，
　　答谢你送给我的黑貂皮袄。
　　我要为你把散失的百姓聚集到一起，
　　答谢你送给我的貂皮袄。’”
　　——摘自《蒙古秘史》

　　之后，王汗答应发兵两万为右翼，要铁木真再去请他的另一位安答（义兄弟），也发兵两万为左翼，形成左右两军，共同夹击蔑儿乞惕部。那么王汗的这一位结拜兄弟究竟是谁呢？请接着往下看。