日期：2014-09-26 21:37:34
　　所以，固伦和孝公主“下嫁”和珅家意味着什么？和珅比我们任何人都清楚。
　　其实，和珅一生追名逐利，恨不得把自己十代以后的资产都积攒出来，他一生拼命在自己的身上裹上官职与权力的外衣，直至一人之下万人之上，但所有的这一切，都远远比不上这次与皇室的联姻。在几十年后的那个血雨腥风的日子，权利与金钱甚至与生命，顷刻间化为乌有，正因为有固伦和孝公主，和珅一家才没有称得上“灭顶之灾”。
　　然而，硬币的另一面是，此时的和珅料想不到自己的结局，却很有可能料想到这位公主就是自己家的一块免死金牌，和珅后期在朝廷嚣张跋扈，连嘉庆也不放在眼里，不得不让人联想到和珅太高看了固伦和孝公主。
　　总之，这次联姻，是福音还是噩梦？里面的是是非非谁又说得清，只能感叹：祸兮福所倚，福兮祸所伏。
　　不过此时，和珅当然认为这是一件“天大的好事”，他当然也要向和孝公主献殷勤。
　　野史中，和珅对未来的这个儿媳妇，比亲生女儿还亲。再加上和珅“精明敏捷”，很懂得与小孩子的相处之道，所以和孝公主也对和珅很有“好感”，这可不是空穴来风，因为史料上记载，小时候的公主，一直称呼和珅为“丈人”（为何如此称呼原因不明），但是能有这个有点外号性质的称呼，说明关系很亲密了。
　　话说有一次春节期间，乾隆皇帝带着和孝公主去逛圆明园内同乐园里的“买卖街”，这条街并不是真的街，只不过是春节期间，按照民间庙会的形式，在圆明园里临时设立的“买卖一条街”，没办法，皇帝也想体验一下逛庙会的乐趣，可是碍于身份，不能参加真正的庙会，只能设立这个山寨版的过过瘾。
　　一同逛“街”的，当然也有和珅。就这样，以乾隆为首的一群“假买手”，逛着一整条“假买卖街”，怎么都感觉有些滑稽。只有年幼的和孝公主，当真了。
　　她那时还小，还不懂大人这“滑稽的世界”。于是兴冲冲跑到一家卖衣服的铺子前，挠有兴致地挑选起来，很快就看上了一件“大红呢子夹衣”，爱不释手。此时，乾隆一行也跟了上来，看公主喜欢，乾隆便说：“还不叫你‘丈人’给你买下！”
　　和珅听完，赶紧花了28两银子买下了这件衣服，送给了和孝公主。
　　这边是野史上流传下来的有关乾隆、和珅和公主的一件趣事。真假暂不论，和珅对和孝公主的这种宠爱态度，绝对是真的。
　　总之，乾隆四十五年，对30岁的和珅注定是不平凡的一年，先是同乾隆南巡，后来又接到“惩贪”的任务，又因为表现出色，皇帝要把他最疼爱的十公主许配给自己的儿子，一桩桩一件件，都让而立之年的和珅分外“而立”！
　　然而，这还并没有完。

　　这一年的八月十三日，是乾隆七十寿诞之日。
　　这一次，和珅又要大放异彩了。
　　日期：2014-09-29 22:09:28
　　七十而从心所欲不逾矩。在一个人均寿命只有三十几岁的时代，能够活到“不逾矩”这个年龄层次的人，绝对算得上是长寿了。如果这个人是一个皇帝的话，那就更不容易了。
　　有一份统计，从秦始皇开始算起，一直到末代皇帝溥仪，中国一共出现了495个皇帝，这里面，只有11个皇帝活到了70岁。
　　站在“封建时代”的尽头，看遍历朝历代皇帝或长寿、或短命、或善终、或暴卒，乾隆也清楚，能够稳坐皇位到70岁，足够自己夸耀一番了。于是，乾隆大笔一挥，写下了一首对联：
　　七旬天子古六帝；
　　五代孙曾予一人。

　　对联意思很好理解，就是从古至今，活过七十岁的皇帝只有六个人（现代考证是11个），但是五世同堂的皇帝，只有我乾隆一人！
　　这就是乾隆，始终保持着一份想成为“千古一帝”的虚荣，始终挖掘一切可能的机会给自己脸上贴金。这份虚荣成就他，也诋毁他。
　　就像这一次七十大寿，注定会成为当时中国举国的一次盛典。被太平盛世包围的乾隆，贪天功为己有，透支着自己前半生辛苦打拼的财富、功绩，他不知道，如果他没能活过70岁，他很有可能被人津津乐道为“千古一帝”。只可惜，他活得时间太长了。
　　抛开这次庆典的宏大场面不说，单说一件与和珅有关的细节。
　　就在乾隆寿诞之前的一年，他收到了一封信，这封信是西藏六世班禅罗桑华丹益希（中文意思是“吉祥智”）派人呈来的一份文书，上面密密麻麻写着许多字，却是藏文。
　　乾隆命令把这封文书分给随行的众大臣传阅，没想到，众位大臣没一个懂得藏文，最后，这封“天书”传了一个遍，仍是一封不知所云的“天书”。
　　乾隆不免有些失望。前面介绍过，清朝以喇嘛教为国教，历代皇帝都供奉喇嘛，这种情况下，作为喇嘛教领袖的六世班禅，在清朝的地位可想而知了。乾隆三十一年时，乾隆还曾亲自册封“六世班禅”，并且颁给他的是金册、金印！
　　但就是这么重要人物的一封信，却成为不知所云的“天书”。
　　这时，乾隆突然想起了一个人，当然，大家可能都猜到了，这个人就是和珅。
　　赶来的和珅，拿起这封“天书”，便朗诵起来：“小僧自幼仰承文殊菩萨大皇帝豢养之恩，，不胜尽数，非他人所能比。小僧乃一出家人，无以极称，虽然每日祝祷文殊菩萨大皇帝金莲座亿万年牢固，并让众喇嘛等奉经祈祷，但仍时时企望见文殊菩萨大皇帝。庚子年为大皇帝七旬万万寿，欲往称祝，特致书皇帝膝前，以达敝意。”
　　这封信的中心意思就是，六世班禅知道乾隆即将七十大寿，他要亲自从雪域高原来到京城给乾隆祝寿。