二叔扫视了一下四周，径直往楼梯走，看样子目标是雅室内正中心的那把椅子，坐那儿视线应该很好，包揽全场。边走楼梯我边留意着，刚才闹过事的李家人似乎被控制了起来，保安在他们身后站，哑奴们屏息凝神随时准备对场上的一切作出反应。我一转头，看见雅室靠右的帘子里，一个被搀扶的老人走了出来。
　　是李克，他一瘸一拐地，正与我四目相对。不过，他开腔却是和二叔搭话。
　　“这不是鬼爷吗？听你似乎在外面混的风生水起，怎么想到回这新澄饭店了？”

　　哼，说的好像这是他的地盘。
　　“彼此彼此。您老人家可是大忙人，不也到这地方消遣来了？”二叔的语气有些讽刺。
　　李克咳了一声，扫了眼下面的六张桌，不紧不慢地道：“世间好物就是美酒啦。我就不和你们这些年轻人扯淡，我还得去那边坐着和老家伙们喝酒吃菜，你们慢慢聊。那么久没见，应该有很多话要讲吧？”
　　他阴险地笑着，从我身边走开。我看着他离开的方向，有几个背影，我都不认识。
　　二叔看了看四周，再往下望望，似乎特别享受这种在高处的感觉。与此同时，四面八方的目光似乎也慢慢聚集过来，好像在等待二叔发话。我也猜二叔在酝酿什么，只见他兀自点头，脸上泛起微笑。他拍了拍我的肩膀，小声对我说：“小子，在这椅子上坐下。”
　　“.…..”我还以为他要坐呢。
　　“发什么呆？你是肖家独子，肖家名正言顺的继承人，这里是肖家的地盘，你难道没有坐在这里发号施令的权力吗？听二叔的，快坐下！我有话传达，你父亲生前叫我务必完成这件事……”
　　我爸？我有点懵，但看二叔那么认真的样子，倒不像骗人。再说，不过是座椅罢了，估计也就是我坐着听二叔发话，我不过是一个象征——就像君主立宪似的。不不，这个比喻太不恰当了。
　　我向二叔点头，自然地在那把椅子上坐下。椅背有点冰凉，红木雕刻的花纹和突起让我有点背疼。厅中的说话声变细了，继而产生一阵骚动，坐在雅室内的客人有的掀起帘子、有的跑出来，我感到自己被不知道多少双眼睛盯着，那些眼神恨不得将我碎尸万段。只听人群中突然爆发出一声惊呼：
　　“快看！肖公子坐了绝情椅！”
　　我看向二叔，他仍在发笑，只听有人赞叹道：“没想到肖大少爷有如此胆量！”
　　我心里一沉，才知道我他妈上了当。
　　“谦谦君子，温润如玉。肖沉兄弟病娇之态，想来断不是心狠手辣之人，谁成想今日初见，刮目相看。果然应了那么一句话，人不可貌相。”我正对面的雅座，帘后传来一个很娘的声音。这都二十一世纪了，还这么文绉绉的说话方式，放眼整个镜颜村以及七家，也只有他了——尹丘明。一个满腹经纶的傻逼，在这节骨眼上说风凉话。尹家早已绝后，他尹丘明不过是尹氏家臣的后代，还敢自称姓尹，好不要脸。

　　我坐不住了，正要站起来，被二叔按了按肩膀。心想这可完了，二叔下套害我，众目睽睽之下，坐了不该坐的位置，现在那么多双眼睛看着我，真……真是百口莫辩了。
　　我听到外面也是一片嘈杂，靠，这回真是搞了个大新闻。
　　“二叔，你干嘛算计我呀？！”
　　“你小子给我坐稳了，这位子还非得你坐不可了！”
　　“那你也得让我知道知道，这绝情椅是什么鬼吧？”
　　二叔阴险地笑了笑，只听饭店经理一声令下：“关上大门，禁止任何人出入。”
　　我感觉这节奏要死。
　　日期：2017-12-07 22:01:09
　　第十章 幕间（一）
　　自从作品的开端部分“镜颜村疑云”在《稀奇古怪》杂志上刊登后，我收到了不少邮件，微博的访问量也大大增加，也算是火了一把。其实以前没在杂志发表过文章，收到那么多追评，我感到很欣慰。
　　唯一的遗憾就是，杂志社和我约稿时，将作品分类为“小说”了。作品里的故事虽不是我亲身经历，但故事是由一个我十分信任的朋友带来的，附带着一本自传。有读者给我留言，问我是不是就是小说的主人公肖沉，我发了一个“破涕为笑”的表情，当然不是咯。
　　收到的大量吐槽里面，不少读者反应，每次都在关键时刻进入下一章，让他们等的十分着急。在这一点上我很抱歉，但……这种做法让我感到很爽！不服你们来打我吧！
　　别误会，我不是什么中二病青年作者，我已经步入中年，并为国家的二胎政策做了贡献，只是人越老越想保持活力，仅此而已。
　　不过，和细心的各位比起来，我的确算不上一丝不苟。读了一些读者的长篇评论，我深感惭愧。ID名为“什么都要知道一点”的网友给我留下了长达3万字的留言，配图和表，详尽了分析了“人类与猫的共生关系”，其中有诸多具有参考价值的细节，不得不说这位网友“人如其网名”，我留意了一下他的社交网站，的确是各种领域的高人。在此衷心感谢为拙作斧正。

　　众所周知，十二生肖里没有猫。而且，在中国古代的史料里，有关猫的记载不多。在很多人的印象里，猫妖这种怪物只在日本的神话怪谈里出现。所以有人很不客气地评论，说我这是“抄袭”。卡耐基教导我们，永远不要对别人说“你错了”，但我今天在这里想简单粗暴地对这位网友说：“你错了！”你也不想想，日本有多少元素是来自于中国的？说句不好听的，连日本人都……
　　咳咳！回归正题……
　　事实上，中国古代是由猫妖传说的，只不过存在感极低。
　　日期：2017-12-07 22:01:39
　　明代陆粲《说听》载：
　　金华猫，畜之三年后，每于中宵蹲踞屋上，仰口对月，吸其精华，久而成怪，逢妇则变美男，逢男则变美女。凡遇怪者，日久成疾，夜以青衣覆被上，迟明视之，若见毛，必潜约猎徒，牵犬至家捕猫，剥皮炙肉食疾者，方愈。若男病而获雄，女病而获雌，则不治矣。府庠张广文有女，年十八，殊色也，为怪所侵，发尽落，后捕得雄猫，始瘳。
　　由此观之，这种所谓“金华猫”可以幻化成人形，取人性命，实在恐怖。值得注意的是，这种猫妖既能幻化成男性，又能幻化成女性，被迷惑者还必须食其肉方可痊愈。与狐妖比起来似乎更为难缠。
　　关于为何猫妖能变男女，《异物志》给出了一种解释：
　　“灵猫一体，自为阴阳。”
　　古人认为猫通了灵性，便能阴阳同体。这种说法在我看来简直是不可思议，不！根本是变态嘛！

　　在南宋洪迈《夷坚支丁》卷八记中也有关于金华猫的记载：
　　临安女子为魅所崇，见一少年，状貌奇伟，凡饮食所须，应声即办，讴吟笑语，与人不殊。而旁人皆不能见。请术士禳之，了不为动。有卖面羽老，一问即知为猫魈。遂行法诛之。至后世有“金华猫妖”之说，即猫魈也。
　　（是的，作品的猫魈一词便来源于此）