《泪痕漫评唯物史观》
第25节

作者: 泪痕春雨
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  当然了,我这里说的群体,是指那些独立的、完整的群体。换而言之,它们有资格制订道德准则。
  一个群体,如果只是某个群体的一部分,它也敢这样玩,肯定会受到道德的谴责、法律的追责,除非他们的这种行为,与自己隶属的群体利益相符。
  这就好像,现在鬼子来进攻,一个群体,只要牺牲百分三十的人,就可以保证他们的共同利益,更主要的是,同时也高度符合国家的利益。

  在这种背景下,虽然这个群体隶属于更大的群体,但是这个群体愿意选择这种牺牲策略,也不会受到道德拷问、法律的惩罚,因为事后自有更大的群体(比如国家、民族)替他们背书的。
  最经典的就是,张巡的行为,用通常的道德法律看,就是丧心病狂的行为(吃了几万人了),虽然会有人借此非议他,但是主流价值观、法律会高度肯定他的这种行为;总而言之,吃几万人,就可以保证几百万、几千万人的利益,这种事怎么看也值啊!关键是,吃几万人,就能保证大唐帝国中兴,这更应该成为大家永远学习的好榜样。
  日期:2018-05-10 15:36:04
  总的来说,基于人类最普遍的思维习惯,并不排斥这种牺牲策略(牺牲一部分人,保证大多数人的利益)。
  而这种人类社会普遍存在的牺牲策略,就会塑造人类的各种无私的、奉献的、牺牲的道德品质。
  总的来说,人是社会生物。
  人在社会的生活中,就会受到各种群体、集体对他的约束、塑造。
  虽然从本性上说,人就是自私的。但是在社会生活中,他必须得学会各种无私的、奉献的、牺牲的品质,否则,他就会受到各种形式的惩罚;当然了,如果他尝试无私的、奉献的、牺牲的品质,就会得到各种形式的奖励。
  更主要的是,一个人想在社会中生存,就必须得拥有各种无私的、奉献的、牺牲的品质(或强或弱)。如果一个人表现在外是纯粹的自私、贪婪,那他的情商肯定就相当于零,因为这样的人,还怎么与别人合作呢?

  我总是以利益为核心分析历史、社会,许多人常常会本能的表示反对。
  问题是,就如一句名言所说,人类能撬起地球吗?也许能做到,问题是,你总得在地球之外找到一个支点吧。如果你想在地球上试图撬起地球,肯定是不能的。
  事实上,一个人如果想实现最大的利益,必须得拥有无私的、奉献的、牺牲的精神。
  一切是显然的,如果一个自私贪婪的,都不知道无私、奉献、牺牲为何物,这种人的情商肯定相当于零,这种人的社会生存能力,肯定也低得非常可怕。
  当然了,在童话故事中,总会有一种非常成功的人,他们贪婪、自私、只知道索取,根本不知道无私、奉献、牺牲精神为何物,也能取得巨大的成功。问题是,这种内容,也就是童话故事中的内容。因为盗亦有道,无道怎么可能成为大盗呢?
  总的来说,人是社会生物。
  如果一个群体就是由众多纯粹自私贪婪的人组成,在这个群体中生活的人,肯定就如同生活在地狱之中;因为彼此之间没有信任,有的只是互相的伤害。
  更主要的是,这种群体在外界眼中,恐怕就是一个待宰的肥羊与猪猡。因为这种群体是不可能实现任何有效协作的,你指望这种群体为了大家共同的利益,做出巨大的牺牲,那就是不可能的。
  日期:2018-05-10 15:57:32
  说到个体有为群体牺牲的义务时,就人类社会的普遍道德准则,它不存在任何纠结、矛盾、困惑,因为任何一个群体想生存、发展下来,肯定都会认可类似的道德准则。
  否则,在残酷的现实竞争中,这个群体早就被淘汰出局了。
  在人类社会还处于部落、部落联盟阶段时,一个部落、部落联盟,如果不能让牺牲精神成为大家普遍遵循的道德准则,它肯定早就被淘汰了、征服了。
  在人类进入国家、民族阶段时,一个国家、民族,如果不能让牺牲精神成为大家普遍遵循的道德准则,它肯定也早就被淘汰、征服了。
  总的来说,在人类历史上,能生存、发展下去的群体,肯定都是在那种在关键时候,会有无数人愿意主动承受牺牲的群体。
  在关键时候,如果一个群体谁也害怕牺牲、谁也拒绝牺牲,这个群体再庞大,也会成为被淘汰、征服的对象。
  这种利害关系,其实不用做太复杂的推演、分析,大家就能知道。所以任何一个群体都会本能的把牺牲精神圣化。换而言之,为了大家共同的利益,勇于牺牲的人应该享受最高的荣誉;在关键时候,任何拒绝为大家牺牲的行为,都是不道德的行为,都是应该受到法律裁制的行为。
  总的来说,说到到个体有为群体牺牲的义务时,就人类社会普遍存在的道德准则,并不存在任何纠结、矛盾、困惑。我们纠结、矛盾、困惑的只是,应该让谁去做出相关牺牲?
  如果在选择相关的牺牲对象时,我们只是用弱肉强食的逻辑,牺牲一些弱者、或是一些少数派的利益,去保护大多数人的利益。这个真心说,我们很难接受,因为如果社会就这种道德逻辑,谁能有安全感呢?
  希望大家关注下一节,牺牲精神是如何操作的。
  待续
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