《中国禅宗演义》
第6节

作者: 四川红尘洗梦
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  这一时期的禅法,对当时来讲,是对整个佛学界传统佛法的重大挑战,能指导学人直指人心,切入根本。但相对于后期中国禅宗的全面繁荣,这段时期的禅法,显得方法单一,手段简单,机锋短缺,人才匮乏。所以,是为中国禅宗之白银时代。
  第一章 禅法西来
  第一节 禅宗传承

  按照中国禅宗内部确定而流传的世系谱,中国禅宗的历代传承是如下的:
  西天一祖:摩诃迦叶尊者。
  西天二祖:阿难尊者。
  西天三祖:商那和修尊者。
  西天四祖:优波鞠多尊者。
  西天五祖:提多迦尊者。
  西天六祖:弥遮迦尊者。
  西天七祖:婆须蜜者。
  西天八祖:佛陀难提尊者。
  西天九祖:伏驮蜜多尊者。
  西天十祖:胁尊者。
  西天十一祖:富那夜奢尊者。
  西天十二祖:马鸣尊者。

  西天十三祖:迦毗摩罗尊者。
  西天十四祖:龙树尊者。
  西天十五祖:迦那提婆尊者。
  西天十六祖:罗睺罗多尊者。

  西天十七祖:僧伽难提尊者。
  西天十八祖:伽耶舍多尊者。
  西天十九祖:鸠摩罗多尊者。
  西天二十祖:阇夜多尊者。
  西天二十一祖:婆修盘头尊者。
  西天二十二祖:摩拏罗尊者。

  西天二十三祖:鹤勒那尊者。
  西天二十四祖:师子尊者。
  西天二十五祖:婆舍斯多尊者。
  西天二十六祖:不如密多尊者。
  西天二十七祖:般若多罗尊者。
  西天二十八祖:菩提达摩。
  东土初祖:菩提达摩。
  东土二祖:慧可大师。
  东土三祖:僧璨大师。

  东土四祖:道信大师。
  东土五祖:弘忍大师。
  东土六祖:慧能大师。
  这就是禅宗内排定的西天四七东土二三祖师传承。
  其中菩提达摩大师,既是西天二十八祖,又是东土第一祖。

  对于这个中国禅宗内公认的传承表,特别是西天二十八代传承,马上就会有专家学者跳出来指斥这个传承表是禅宗内部人士为了弘法的需要,为了表示自己传法的正统性而虚构的。考据历史,根本没有上述许多人物的存在,就更谈不上所谓禅法的传承了。红尘洗梦当然也知道这个传承表的虚构性,而且这个传承表还是经过多次修改增删才最终确定下来的。不过,不管真不真实,这个传承表毕竟是中国禅宗内部流传了上千年的产物,禅门内是津津乐道引为准的的。作为一般读者,了解这个传承表也是有必要的,不然的话,众多禅宗典籍里面出现的这些历代祖师的名字,你看着就可能摸不着头脑。禅宗典籍里面屡屡提到的西天四七东土二三,你看着同样会茫然不知所云。西天四七东土二三,就是指上面西天的四七二十八位祖师,东土的二三六代祖师。

  日期:2018-03-20 09:26:12
  第二节 拈花微笑
  中国禅宗的最初源头,来源于一个非常美丽而又有点神秘莫测的故事。所谓外行看热闹,内行看门道。不是禅宗里面的内行,你还真看不出我佛如来拈花的目的出来,同样你也搞不明白摩诃迦叶微笑的内涵。
  话说某年某月某日,红尘洗梦确实只能这样写,因为包括本人在内,至今也没那个专家学者能确定这个日期具体是哪天。
  话说这天,我佛如来在灵山大雷音寺召开年度佛教协会会员代表大会,自然,如来佛祖作为世界佛教协会总会的一把手,那肯定是要在会上作重要发言并作出重要指示的。如来佛祖亲自讲经说法,那可是佛教界的头等大事,能亲自聆听如来佛祖的说法,那可是件不得了了不得的事情啊。所以,诸天诸佛,各大菩萨,各大罗汉,天人阿修罗,反正能来的都来了,不能来的,变着法儿都想来。当然,我佛如来开会讲经说法的灵山大雷音寺,里面的人也好,物也好,自然是近水楼台先得月了。不用邀请,也用不着托关系走后门,只要乖乖的待在自己的家里,就可以聆听如来佛祖的金口玉言,真是天大的福分啊。《西游记》里面不也记载过,灵山大雷音寺里面的一只金鼻白毛老鼠,偶尔偷听了几次如来佛祖讲经说法,竟然成精了,只是后来因为嘴馋偷吃了如来的香花宝烛,跑到下界作乱,居然连孙悟空都搞不定她,要上天去搬救兵。《西游记》里面还记载有另一个更为厉害的黄风怪,也是在灵山脚下得道的老鼠。这只老鼠,大闹天空的孙悟空就更不是他的对手了。《西游记》里面还记载了一位妖界的绝顶高手:毒敌山琵琶洞的蝎子精。这个女妖也是长期在灵山大雷音寺,作为旁听生偷听我佛如来讲经说法日久成精的。其法力完全可以打败绝大多数的神仙和菩萨。连观音菩萨都近不得身,孙悟空猪八戒之类,就更不在话下了。所以,天上地下,又有哪个不想去聆听我佛如来讲经说法呢?又有哪个不想去贴近金身,沾沾我佛如来的光呢?由此可见,我佛如来在灵山大雷音寺开会讲经说法,那是何等的激动人心,那是何等的人潮汹涌。

  我佛如来在讲完经说完法,对佛教协会的工作做出非常重要的指示后,便稍作停顿。也不知道如来佛祖是在想着下面该说些什么,还是口水说干了想歇歇嗓子。

  所有的人都在凝望着自己心目中最大的偶像,都在期望着如来佛祖继续说出奇言妙语出来。
  这时,娑婆世界之主大梵天王抓住机会上前跪拜如来佛祖,恭敬的献上金色菠萝花给如来,这样一来可以在佛协大会众多的媒体和会员代表面前露个相。二来希望能在如来佛祖面前混个脸熟。大梵天王其实是个非常让人讨厌的人,因为他的这个行为给后世带了一个非常坏的头。你看看现在的领导出席各种场合老有人献花,也不管领导讨不讨厌这种行为、影不影响领导心情。更烦的是那些什么天王星矮子星等等正在表演时,总有人以各种原因跑上去殷勤献花,也不管别人说到哪里唱到哪里了。搞得台上台下大家都非常不满。

  如来佛祖接过金色菠萝花,却并没有说什么,而是拈着金色菠萝花态度安详地普示大众。这一下在座的所有人都一下愣住了。佛祖拈花示众,这是在说法吗?还是在表示什么别的意思?还是仅仅给大家看看这枝花?不过佛祖为什么要给大家看这枝花呢?其中的深意是什么呢?在如来佛祖面前,天上地下可没有那个人敢班门弄斧自讨没趣。大家一下都默不作声,都在默默的揣测着佛祖拈花的深意。整个法会顿时鸦雀无声。

  这时,如来佛祖的十大弟子之首,号称头陀第一的摩诃迦叶尊者却盯着这枝花入了迷:这枝花太美了,盛开得太灿烂了,简直比少女脸上盛开的的微笑还要迷人。要是能插到我家阳台上的花瓶中去,那该多好。

  望着金色菠萝花微笑的脸庞,摩诃迦叶尊者不由自主地也望着金色菠萝花微笑了起来。
  一个人能看出一朵花的微笑,并作出心灵上的回应,那他一定是个能知晓言外之意的人,那他也一定是个能以心印心的人。
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