《宋朝那些人儿——三百载爱恨情仇 一千年世道轮回》
第55节作者:
司马寻欢 这导致的一个突出后果便是,社会战乱使得许多百姓不得已遁入空门,虽然佛教得以迅速发展。但连年征伐导致人口锐减,佛门子弟越来越多,普痛的田地谁种呢?没人种地,收谁的税去?这已经大大影响国家的财政税收和兵役徭役征发,国家政权与宗教势力的矛盾已经相当尖锐。
后周遇到的就是这样的大麻烦,当拿着《平边策》准备调集部队打南唐的时候,才发现这点兵东分分西分分,能拉到前线去打仗的,根本没几个。虽然淮南和南唐接壤的有2000多里的边境线,但如果你的兵少,就派个三五千人去边境上喊杀一番,也起不了个什么作用,李煜他爹李璟可能还会误会你们大周在跳广场舞,回头给你派几个吹喇叭的人来助场,那就尴尬了。
所以快速增加当兵的人就成了后周的当务之急,但有些事再急也是急不来的,需要时间。
但周世宗柴荣却有点心急的等不得了,所以他采取了一个两全齐美的策略。
南唐是当时最富最大人数最多的国家,既然我想吃下它还需要点时间,那我就先暂时不吃它,但我也不能老饿着肚子啊,该打的秋风还是要打的。所以转个身,柴荣就派兵攻打了相对弱小的西南的后蜀。恃强凌弱,怕强欺弱,在战火纷飞的五代十国同样适用。
一边派兵打后蜀,另外一边也不能闲着。
这个在国内的另外一边能干吗?毁庙啊,灭佛啊,抓年轻的肥和尚啊!
自后周显德二年的五月份开台,柴荣开始实施一系列的排斥佛教的政策,颁布诏书昭告天下,“非敕赐寺额者皆废之”,不是拆掉所有的庙,保留一小部分皇帝特赐的名额,大部分不在保留名单上的全部拆除。
对于这次灭佛运动《新五代史》一笔带过,“甲戌,大毁佛寺,禁民亲无侍养而为僧尼及私自度者”。 但是《旧五代史》则非常详细的记述了整个事件的前因后果,整个过程,将柴荣的诏令大段录用。将灭佛的原因,规定的办法甚至处罚的尺度,都一一记录在案。感兴趣的朋友可以把原文找来细细品读。对于当时的社会背影和国家所处的危机会有更深刻的认识。
灭佛运动的结果是,后周显德二年的下半年:
保留寺院2694所,废寺院30360。
保留和尚42444个,尼古18756个。多出来的86208人全部还俗。
近百万人就这样被赶回了家里,生活一下就不了着落,但政府倡导的是该生娃的生娃,该下地干活的下地干活。觉得当农民没出息的,可以啊,你闲着也是闲着,来报名参军呗!
就这样,周世宗柴荣通过灭佛运动,解决了兵力不足的大麻烦。
日期:2019-02-14 07:45:07
当然还有意想不到的额外收获!
当时很多违规建设的庙里都有大尊大尊的佛像,那可都是铜做的啊,有些还镀了一层厚厚的金。得,金子给我刮下来当金子用,铜的都给我销毁重新回炉做成铜钱用。
就这样,周世宗柴荣又解决了钱的问题。
现在来回答最后一个疑问,为什么5月灭的佛,有钱了,有人了,怎么拖到11月才开战呢?
哈哈,你傻啊,还缺一样的东西:粮!
五月正值春夏,把还俗的和尚都赶到田里干活了,经过夏天和秋天…
怎么样?春生,夏长,秋收,冬藏啊!
11月开战,就是等着把粮食也收足了,藏够了!
现在,我后周,不缺人,不缺钱,不缺粮!
打,怕你我就跟你姓!
2000多里的边境线!
王朴的平边策,南唐的防御基本是无解的!
真的是这样吗?
开打了就一定会想象的那么顺利吗?
欲知后事如何,请听明天分解!
042-后周对南唐的第一次战争
日期:2019-02-14 12:42:34
今天是个难得的日子
2月14号
全球人都在过的:情人节!
其实这一天是西方人的传统节日,咱们中国人以前也不过这个节的。
后来出于感情和商业的需要,以及网上一个个杜撰的传说,
才把这个本来特别有深刻含义的宗教节日,硬是搞成了男女之间谈情说爱的节日。
把本来应该纪念的那位叫圣瓦伦丁(Saint Valentine)的圣人忘的一干二净!
这也许就是时间和民意的可怕性,当时创作出来这个节日本身的意思已经不重要了
而人们重新赋予它的意义,当全球已经公认时,我们还有必要非得说说原意纠正一下吗?
我觉得没有必要!
情人节,就是各位现在理解的情人节,是年轻小男女之间谈情说爱,送花送巧克力的节日。
感情上需要这样,商业上也需要这样,那就这样吧。
如果非要过的有意义一点,那就把男女欢爱情,上升为朋友是的知己之间,家人间的血水亲情,人与人之间的友善之间,人与社会与自然的和谐之情。
既然过的是情人节,情字当先,做个有情人,
堂堂正正,清清白白,爽爽朗朗!阳阳光光!
祝喜欢大宋的各位大位,情人节快乐!
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