这里的问字，并非简单的问候，而是带有强烈的政治色彩，是中国朝廷对藩属国君主使用的特殊的外交语汇之一，这封隋朝的国书显然是上国在对小邦居高临下说话的口气。

　　皇帝问倭王。使人长吏大礼苏因高(小野妹子的音译)等至，具怀。肤钦承宝命，临御区宇，思弘德化，罩被合灵，爱育之情，无隔遐迩。知王介居海表，抚宁民庶，境内安乐，风俗融合。深气至诚，远倍朝贡，丹款之美，朕有嘉焉。稍喧比如常也。故遗鸿胪寺掌客裴世清等，指宣往意，并送物如别。
　　日期：2018-11-25 17:18:26
　　隋炀帝这事做得可真是漂亮，对上次日本国书的不敬无礼予以巧妙的回击，同时也有敲打日本的意思，明确传达了这么个意思：这皇帝天下只有一个，中国朝廷的最高统治者才能称天子，其他国家最多是个王罢了，你日本还是安分守己点，在海岛上老老实实作个倭王吧。
　　看完了这封国书，摄政王圣德太子的脸色都变了，他是通晓汉文典籍的，对此书的用意还是非常清楚的，他的心情就像当初隋炀帝接到那封轻慢无礼的日本国书时一样，很不高兴。历史是如此的相似和具有讽刺意味啊，当女皇就国书词句征询太子时，圣德太子回答道：“此乃天子赐诸侯书式也。”尽管圣德太子和苏我马子、小野妹子等人是满心的不欢喜，又不敢表现出来，终究还是勉强接受了国书，不过国书是收下，可太子等人在两个国家名分上的高低之争上，始终是耿耿于怀，因为国书中把天皇贬称为倭王，不能视日本为平等之国，圣德太子都没有赏赐裴世清。日本统治者现在算是领教了隋炀帝的霸道与专横，但是毕竟与隋朝的关系太重要了，要震慑半岛势力日益强大的新罗，没有隋朝这样一个大帝国的支持是行不通的，反之对隋帝国而言，有没有日本这个藩属倒是无所谓。

　　不过考虑到日后向隋学习交流的好处甚多，圣德太子与苏我马子决定不在国书涉及到的礼节问题上纠缠不休，大力推进对隋外交，这的确是个聪明的决定，裴世清启程回国之时，日本大和朝廷还是设宴款待，热情相送，同时又遣小野妹子为正使、吉士雄成为副使、鞍作福利仍任译员，组成护送隋使回国使节团，送裴世清归国。与使节团同路赴隋的尚有八名留学生，其中四名留学生：倭汉直福因、高向汉人玄理、新汉人大国、奈罗译语惠明，另外四名为学问僧：新汉人雯、南渊汉人请安、志贺汉人慧隐、新汉人广齐。这些留学生在隋学习很长时间，归国后在国家的建设中起了很大作用。这八名留学生中，除了奈罗译语惠明是来自半岛的百济人，其余七名都为汉人移民的后代（日本历史上称其为归化汉人）。

　　九月十五日，裴世清在小野妹子为首的师团陪护下启程回国。同年年底抵达隋都长安，小野妹子依惯例献上了另一份著名的国书，也是出自于圣德太子的手笔。这次圣德太子算是吸取了教训，没再用“日出处天子”“日没处天子”之类比较有明显刺激性的字眼，但他还是初心不改，为了显示对等的地位，国书开头变成了“东天皇敬白西皇帝”，就是东边的天皇敬问西边的皇帝，跟上次所要表达的意思本质上都是一样的，这也许是日本历史上第一次对外出现了天皇的称呼。

　　下面我们来看看国书的原文内容：

　　东天皇敬白西皇帝，使人鸿炉寺掌客裴世清等至，久忆方解。秋季薄冷，尊候如何?想清恙，此即如常。今遣大礼苏因高(小野妹子的音译)、大礼乎那利等往，谨白不具。
　　当然按照前面的指示，这封鸿胪寺并未将这封国书送交到隋炀帝的手上，隋炀帝来个眼不见为净，看不到自然不会生气。可见两国统治者都在各唱各的调。但此时中日两国的高层都保持了相对的克制，从而推动了双边关系的发展，不过克制归克制，并不等于就没有矛盾，这种矛盾在一定的历史条件的催化之下，必定会激化，从而改变两国的外交方针。
　　日期：2018-11-26 19:28:11
　　（二十二）东亚第一女帝——推古女皇
　　时间进入到了6世纪，这是日本出现了一位女性君主，推古女皇。推古女皇的父亲是钦明天皇，母亲出自显赫的外戚苏我家族，是苏我稻目之女，名为苏我监盐媛。这位女皇原来的名号是额田部皇女。
　　额田部皇女早年在政治上并没有值得称道的地方，她是个大美人，长得端庄秀丽，而且大权在握的苏我马子是她的舅舅。在她十八岁的时候，敏达天皇的中宫皇后广姬去世了，由于出众的美貌，额田部皇女就被敏达天皇纳为妃子，5年后就晋升为皇后了。在日本古代史上有个很有意思的现象，那就是王公贵族之间近亲婚配非常多。这个敏达天皇就是额田部皇女的同父异母的哥哥，这在中国早就是被严格禁止的，但对于上古时代的日本人，血亲之间通婚没什么大不了的。

　　言归正传，其实额田部皇女原本可以安安心心地做她的中宫皇后，但敏达天皇不幸染上天花，很快就去世了。接着就是用明天皇即位，但用明天皇在位时间很短，587年就驾鹤西去了。此时朝中局势非常混乱，两大豪族苏我氏与物部氏为争夺权力，展开了激烈的斗争。身为苏我家的成员，额田部皇女积极支持舅舅苏我马子，将物部氏一族铲除，并杀掉物部氏企图拥立的穴穗部皇子。
　　日期：2018-11-26 19:29:03
　　经过这么一场血雨腥风的政治斗争，苏我马子巩固了对大和朝廷的控制权，并立额田部皇女同父异母的弟弟泊濑部皇子为天皇，史称崇峻天皇。崇峻天皇虽然即位了，但大权仍掌握在苏我马子的手上，崇峻天皇不甘心做傀儡，对苏我马子心生怨恨。
　　崇峻天皇五年，公元592年，有人向崇峻天皇献上一头野猪。天皇看见了即刻拔出短刀，刺进猪的眼睛，嘴里还说道：“总有一天，我要像砍掉猪头一样，杀死我所憎恨的人。”这位天皇憎恨的人就是苏我马子。
　　此后崇峻天皇就开始积聚力量，招兵买马，处处防范苏我马子。苏我马子得知之后，决定先下手为强，指使部下东汉直驹暗杀了崇峻天皇。崇峻天皇死后，苏我马子打算立拥有苏我家族血统的额田部皇女为天皇，就这样由于种种机缘巧合，38岁的额田部皇女被推到了政治前台，成为日本第33代天皇，史称推古天皇。
　　推古女皇的高明之处不在与她有多少政治才能，而是她善于用人，崇峻天皇死后，推古天皇的儿子竹田皇子与她的侄子厩户王子也就是历史上的圣德太子为争夺王位闹得不可开交，但推古天皇即位后，并没有因为圣德太子与自己的儿子的矛盾而进行打击报复，相反她启用圣德太子为摄政王，辅佐自己执政。在圣德太子的主持下，日本掀起了推古朝的改革，促进了日本社会的飞跃，她很好地弥合了皇室内部以及皇室与苏我氏的矛盾，所以在她掌权的36年间，皇室与苏我家族未发生过争斗，日本社会也得到稳定的发展。