《地球的轴心》
第56节

作者: 奇怪的人
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  “算了,现在说这些话似乎已经没什么用了,我只想告诉你,你所坚持的那一切已经没有用了,结束你那些修行吧……你所坚持的那一切,在如今看来仅仅只是一缕空气罢了……没有丝毫的价值,就像这本书一样……”
  卓玛一边说着,一边解开了自己衣服上的一个扣子,从里面掏出了一本册子,而那本书正是她之前看的那本书。
  “文字虽然是死的,但是这个世界却是活着的,要么是谁一直愿意停留在哭死的文字上,那么他会永远错过这一切……”卓玛轻声说道。
  那本被加南平措当成宝贝的册子,就被卓玛这样随随便便的拿在手里面胡乱翻看,一点都不珍惜。
  “这本书里面描绘的就是极物之国吗?但是我始终觉得非常的疑惑,会不会那就是藏地之中,传说之中的香巴拉之国,这两者之间是否有一些联系?”这时候迦罗上市亲身问道。
  在一个年轻的少女卓玛面前,哪怕是这位已经不知道活了多久的老僧人,现在也还是在询问着答案。
  “在我看来极物之谷应该是真实存在的,但是香巴拉之国却是充满了许多幻想元素在这其中的,主要是以人类的想象力堆砌出来的!”这时候卓玛说道。
  “但是与此同时我也在想这些册子也流传了这么久的年代了,不知道有多少位大师曾经对这本册子进行过一些解读,将这本册子里面的所有的奥秘之处全部都给挖掘了出来,我们现在仅仅只是后来者罢了,如果我们就这样断然的断章取义对这本东西进行解读的话,哪怕仅仅只是一点点差错,都会导致结果的不同!”
  “失之毫厘,差之千里,就是这样一个道理,而巴彦寺能够拥有这种册子本身也是一种荣幸,但是,没有什么有修为的高僧愿意放下自己手中的所有的所谢的事情,开始研究这本册子,所以才会导致像现在这样暴殄天物……”

  这时候加了我上司,轻轻的用手把那本书给接了过来,双手还在不停的微微颤抖。
  他和卓玛的交接手法稍微有些差误,所以这时候澈子直接落了下去,啪的一声落在了底下的水里面。
  “哎呀!”卓玛吃了一惊,然后立马就蹲下身来去捡那本书,虽然动作非常的快,仅仅只有两秒钟左右的时间,但是这本册子已经被水完全打湿了,捡起来的时候也在不停的向下滴着水。
  “这下可怎么办啊?全部都打湿了!”卓玛有些无奈,叹了口气。
  秦阳则是走了过来将这本册子接了过来,然后找了块稍微平坦一点的石头,将这本册子给铺开,然后一页一页的翻开进行晾晒。
  澈子湿了其实并不要紧,只需要找来一些纸以及电吹风,它就可以有办法能够将这本册子恢复成原来的模样,虽然不敢保证100%的还原,但是好歹也能超过9成,大概模样是绝对没有问题的。
  这册子上面的每一页都是一幅白描的图画,内容与其他的藏传佛教的点击完全不一样,并不是什么神像或者神器以及佛像之类的东西,而是一些建筑一些水果粮食,还有集市以及地图之类的东西。
  旁边也用一种特殊的看不懂的文字加以注解,秦阳简单看了看,发现那些东西完全看不懂,所以他就开始专心的翻着这本书,要将这件事情给做好。
  在藏传佛教的这些思源之中,都有晒经坪这种地方,主要的用处就是用来晾晒那些在暗不见天日的地方待了很久,以至于受到潮湿,或者说被虫子咬破的那些书。

  这样子做可以保证这些书能够长期的保存下去。
  而秦阳现在所做的就是那些私人人们平日间会做的晾晒经文的工作。
  册子里面的这些纸张经过水的浸泡,变得有些绵软,有些无力,似乎轻轻一扯就可以破,酒店里面的文字笔画也有一些被预感,如果现在要进行阅读的话,肯定也会受到一些影响,这也是一种相当大的遗憾。
  就在这时,秦阳忽然想起来在中国的四大古典名著之中,其中的西游记里面有这样的一段故事。
  在来自东土大唐的取经者唐玄奘,那几个师徒历经80难之后才到达西方灵山,然后取得真经开始回去,可是在回去的路途之中发现还少了迎来,所以又在河之中溺了水,上岸之后就发现原来自己取得的是无字经,立马就第2次拜访灵山,这时候才变成了九九八十一难,最后才能够取得真经。

  “在这之前唐僧溺水,然后翻晒经文,和我今天在这里翻晒的这本册子会有一些关联之处吗?”金阳心里面忽然冒出了这样的想法,然后将自己手上的动作放缓了几分,一边在翻晒一边也在仔细的看着这册子里面的这些图画,希望能够从这些图画之中查找到一些玄机。
  “这里有这么多的石头,究竟是有多少块?”这时候卓玛如此问道。
  “总共是93355块!”迦罗上师微微一笑,然后就给出这样的回答。
  “最大的石头是哪一块?最小的石头是哪一块?最触动你心灵的呢?”卓玛继续问道。

  “最大的石头就是我背后这一块石头,最小的则是在水洼里面,至于最触动我心灵的石头,到现在还没有出现过……”这时候迦罗上师也不免叹了口气。
  “你在这里住了这么长时间,你的思想到达的最深处在什么地方?最高处又在什么地方?最广处又在什么地方呢?”
  此时对于卓玛的这个问题,迦罗上师皱着眉头,然后简单思想了一下,才展开了自己的回答。
  “我的根扎到哪里,我的思想末梢就能到达什么位置,就比如说在60年前我第1次到达洞土层,当时我的思想并没有办法能够穿透那里,于是就受挫不浅,我熟读梵文经卷中的那些经文,熟读了几万遍,用金卷之中的无光之火,将那些冻土层全部都烧尽,才能够继续前行!”

  “而现在我的思想末梢则是停留在一片虚空之中,似乎是在九幽之下,又暗淡又沉默,又似乎是在九天之上,飘飘悠悠的,一直浮在空中,非常不自在……”
  这段话要是交给普通人来理解的话,恐怕只会觉得有点装神弄鬼的意思,完全听不懂在说些什么,但是在传进了秦阳耳朵以后,也让他不得不停下自己的动作,先简单的考虑一下这个所谓的无光之火究竟是什么意思。
  其实他们这里所说的无光之火,就是道家里面所说的三味真火。
  这三味真火,心者君火,也被称之为神火,名叫上味。
  肾者臣火,也被称之为精火,奶是中味。
  丹田处则是被称为民火,乃下味。

  这三种火也有另外的几种叫法,木中火,石中火以及空中火。
  将这三种火焰合在一起,那么就会形成文火。
  人类任何一种宗教或者修养,他们进行修行的过程之中,一旦到了最高的境界,通常情况下都是殊途同归,最终走到了天人合一的终点,虽然迦罗上师是藏传佛教之中相当之高明的伏藏时,但是他能够使用无光之火的时候,其实就已经脱离了他们这个派别的一些范畴了。
  秦阳能够理解得到加入上师所说的这种境界,但是他却也有一些自知之明,他知道自己距离这种境界还差得相当之远。
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