此外，此病惊不得，需好生调养将息，可令许医官开药调理公子燕，令其无病可发，尽量拖后，能拖五年就拖五栽。五载之后中原局势尚未可知，歧国国君百里规恐怕也命不久矣。
　　自从郭氏罹难，百里规便一蹶不振，终日借酒消愁，身体每况愈下，不需数年恐怕将身亡，届时新君刚立，百里燕新死，如此趁其新君立足未稳，我等先行起兵送殡，量他歧国也奈我晋国不可。”

　　“好，呵哈哈……还是相国高妙，那就许其多活几年。不过，当日艳欲之计，令百里燕年幼体亏，会不会……”
　　“有此可能，所以大王要加紧准备，万一百里燕偶发此病，我等当速速出兵，切不可犹豫不决。如今老夫年近古稀，时日恐怕真不多矣。只望有生之年，能辅佐大王攻取西海，站稳脚跟，以图中原称霸。”
　　公叔阔自觉年迈老矣，为晋王姒巍摆布好了一切。就算自己先死了，吞灭歧国的计划也决不能改变。
　　之后二人一番细商，传来百里燕病情稳定的消息，晋王大喜，火速让人把百里燕“请”出宫，虽然命是活过来了，但难保万一死在了宫里。
　　下午，百里燕被送回质子府，随行宫人还送来了一大块鲜猪肉，以及熏好的鹿肉，估摸着晋王担心百里燕最近一阵折腾的肾亏，还让随行宫人送来大王用的补药，交代给管事何宽，要让百里燕好好按时煎服，没了差人去宫中取。
　　最后，也是最重要的一点，今后没有大王诏令，不得随意入宫，但是每十日要进宫面君一次，比起之前天天进宫，频率明显降到了最低。原因很简单，万一心脏病发作死在了宫里，就不太好办了。
　　回到质子府的百里燕生龙活虎，跟之前判若两人。其实也是，“心脏病”只要不发作，就跟正常人一样。

　　百里燕心中大快，但是转念一想，又觉寒意阵阵：
　　“不行，这晋国不是什么善主，从当时的情况来看，公叔阔此人是个人物，城府非同一般，虽然没听到实质内容，但只言片语之间看得出此人是个智囊。而且好歹是相国，没有三板斧，显然不能一做就是三朝。
　　不过晋王此人算不上睿智，但对公叔阔言听计从，主见不多，顶多算得上是明君，但绝非圣君，更非大治大圣之君。就眼下这些信息，仍然还是太少，今天骗过了公叔阔，将来怎么办呢？”
　　百里燕发起愁来，此时何宽安顿了“礼品”进屋回禀：
　　“世子，晋王赠礼都已安置妥当，不知世子如何准备膳食。”
　　“该如何就如何，何伯自己看着办，日常起居无需多问本世子。本世子想去藏书阁静静，你去烧壶水来，本世子有话要问。”
　　“诺！”

　　何宽眼神复杂，看着百里燕的背影，心里感觉甚怪，是一种说不上来的感觉。
　　驱步来到藏书阁，百里燕若有所思驻足在外。
　　藏书阁基本上是这个时代上层权贵的标配，相当于私人的图书馆兼办公室，或者书房。在百里燕的记忆中，几乎找不到多少有价值的时代背景信息，有必要尽快通过当下时代的信息媒介，掌握更可靠的信息。
　　藏书阁破败孤寂，在百里燕的记忆中，几乎很少来藏书阁。

　　今日宫中童书苑就诊之际，百里燕隐约中见那现童书苑藏书架上藏有纸质书册，数量不多，多数仍是竹简和绢帛书卷。
　　当下时代背景介于青铜铁器时代之交，以中国历史的发展规律衡量，纸张是由汉代中后期蔡伦发明，当时已经进入成熟铁器时代。当下纸张先于铁器出现，这意味着这个时空的发展并不完全遵循地球的历史发展脉络。
　　当然，也许不同空间，文明的发展脉络不是一层不变的。
　　就造纸的技术而言，技术含量并不高，和金属冶金的技术发展没有任何关联。纸张产生的过程具有很大偶然性，但值得注意的是，这个世界或者星球显然不是地球，更不是自己熟悉的春秋战国。
　　今天宫中所见所闻，再一次肯定了昨晚的猜想，这是另一个世界，仅仅是存在相似文明的人类世界。

　　藏书阁内除了纸质书卷，还发现了竹简、帛书的轴卷。纸张的品质相当劣质，细看应该是麻浆、草浆所制，不是木浆，因此纸张偏暗，既不是宣纸也不是现代白纸，应该是草麻纸，属于造纸早期的产品。
　　藏书的内容大都是关于这个时代的思想文学著作，纸质媒介占比不到两成。也就是说，纸张技术应该还没有完全得到普及，否则竹简和锦帛为载体的信息媒介何以同时存在呢？
　　书籍内容涵盖文学、哲学、思想、道德和官僚统治宣传等等，基本类似于春秋战国时期存在的历史现象吻合，出现在这个时空，也许也有某种神合的存在，说是完全雷同，一时很难说的清楚，说是完全不一样，却又诸多相似。
　　书阁藏书过百册，引起百里燕关注的当属这本《君国道》，之所以引起关注，起因还是百里燕年幼，记忆内容聊胜于无，有关时代背景信息荡然无存。
　　今日经略宫中，晋王和相国公叔阔那段没有听全的对话内容，让百里燕云里雾里，《君国道》恰恰提供了这部分空白。
　　不过这位百里燕的识字率偏低，记忆之中很多字都没有，记忆文字跟汉语也就匹配不上，加之语法有些差别，没见过的字只能通过前后文意大概对照揣测一下。

　　【注1】姒：上古八大姓氏之一，起源于母系社会，另外七姓分别是姬、姜、嬴、妘、妫、姚、姞。
　　《君国道》是阐述如何看待君臣上下尊卑的著作，为了清楚认识君臣、臣民的尊卑有别，细数了历史朝代发生的典故。
　　根据其中内容，大概可知目前所处的时代背景，是曾经的“梁朝”分封后，诸侯割据各自为政的局面。
　　梁朝之前，有记载可查的还有號朝、陈朝、亥朝，最早记载，有据可考的是亥朝，历时六百三十五年，亥朝之后发生了陈灭亥之战，陈朝共历时三百二十一年，然后是號朝，历时八百六十八年。
　　当下是梁朝，发展到今天是盛元615年，“盛元”是朝代年号，这一点与中国古代不太一样。中国古时是一个皇帝用多个年号或一个年号，当下一个朝代只用一个年号。这就意味着梁朝走到今天，已经历经615年。
　　梁朝经过615年的分封、兼并、侵蚀，目前的疆界龟缩在中原腹地，北海之滨，是列国之中领土相对较小的一国，虽然国小，但是没人敢于先灭梁国，因为其居于中原东西之间，坐于海上交通要道，经济很发达，对诸侯的制约相当大。
　　这道理跟春秋一样，虽然礼崩乐坏，君不君臣不臣，但没有列国敢于先灭周后主，直到进入战国，列国变法称王，周天子的存在成为诸侯国统一天下的政治绊脚石，最终周亡于秦。
　　眼下尽管是礼崩乐坏，但梁朝或是说梁国的存在，名义上还具有政治和道德工具的价值，谁灭了天子之国，就给了其他列国联合讨伐你的借口。加之梁国经济上的巨大影响力，短时内还真没有诸侯敢于动宗主国。