《孔子『论语』记录了人类终极社会的思想文化》
第3节

作者: 赵家大树
收藏本书TXT下载
  黄帝和老子的观点,在《黄帝四经》和《道德经》里有记载,说得非常清楚,天道自由、平等,社会民主。天子必须按道德的法则行事,无为而治,一切顺其自然,让百姓自己当家作主。

  自从黄帝创立天下开始,中国人就相信天命了。
  那么,什么是天命呢?一个道德社会,天子崇尚自然道德,无为而治,天下由百姓自己当家作主,不祈求别人的恩施,富贵贫贱,长寿早夭,都是个人的命运。这就是天命。
  还记得老子那句“无为而无不为”的话吗?现在明白什么意思了吗?天子“无为”,天下百姓“各安天命”,因而天下太平,是不是达到目的了呢?那么,是不是天子“无不为”了呢?现在可以理解老子的“无为论”了吧!
  因此,在周朝之前,天下是一个万国林立的状况。各国都是独立的。天子也只居于一国。天子以仁德服众。天子有道德,万国朝拜。否则,他就众叛亲离,成为孤家寡人。
  大家试想,一个社会还有什么比这个更公平的状况呢?这就是远古“生死由命,富贵在天”的真正含义。

  这个道德社会,任何人都不会有怨恨!因为你没有被欺压,你没有被奴役,你没有被剥削。你拥有自由、平等,以及追求人生幸福的权利!
  太震撼了吧!这个“天命理论”包含了当今世界上“普世价值”的所有因素:自由、平等、民主、人权、发展、自然、环保、低碳等等、等等您想到和想不到的精神元素。
  天命是多么伟大的思想啊!相信天命是多么伟大的人类理想啊!现在明白瑞典科学家阿尔文博士说的话了吧!
  日期:2011-01-26 21:03:56
  然而,后来有人把远古黄帝创立天下时倡导的天命理论篡改了。中国人的天命,成了皇权思想强加给人们的皇命了。

  有人说,谁当上皇帝,他就是天命。有人说,权贵依靠强权欺压百姓,谋财害命就是天命。有人说,百姓当奴役受苦受难,就是天命。清朝99%的汉人,连牛马都不如,像臭虫一样生活(鲁迅言),也是天命。
  大家认命吧!生死有命,富贵在天,皇帝要你的命,你不得不死呀!这是天命吗?明明是皇命呀!有人竟然睁眼说瞎话,硬说是天命!也要接受。多么的不幸!多么的可怕!多么的悲哀呀!多么伟大的中国人啊!我无言以对。
  再说,秦始皇用严刑峻法治理天下,急功近利,急于求成。结果,砸了。因为强扭的瓜不甜,信天命的百姓,不从皇命,反了,秦朝二十多年就灭亡了。
  刘邦顺应时势,按自然规律办事,无为而治,顺势而为。结果,成了。因为信天命的百姓过上了好日子,顺了,才半个世纪,汉朝就国富民强,天下无敌。
  这说明什么呢?由皇帝给人民当家作主的社会,国家走向灭亡。让人民自己当家作主的社会,国家走向富强。
  日期:2011-01-26 21:56:19
  当年轻的汉武帝登基,汉朝已经富强起来了。但很可惜,汉武帝被眼前的繁华盛世景象迷惑了。他以为国家强盛是皇帝的英明伟大,皇恩浩荡的结果。他觉得现在是应该树立皇权威严,显示皇帝威风的时候了。于是,选用一批儒生入阁,实行“罢黜百家,独尊儒术”政策。
  这是中国历史的重大转变,是远古华夏传统文化,与后来的中华传统文化的分水岭。

  汉武帝“独尊儒术”,表面上是推崇孔子,实质上是把孔子变成一个符合皇权需要的政治图腾。因为罢黜百家,中国失去了共同的价值观——自然道德。《论语》的解释权归属儒家,这样就可以任由个人发挥了。
  于是,汉武帝在一群儒生的精心安排下,模仿秦始皇的做法,带着一班儒生多次上泰山,游东海,要去寻找神仙。
  那些儒生很聪明,使出一个狡猾的招式,他们故弄玄虚,长时间不发布汉武帝出巡的行踪,让人们以为汉武帝见到了神仙,得到了神谕。
  当年的百姓很淳朴,因为汉朝廷实行无为而治政策半个世纪,百姓得到了实惠。坊间流传汉武帝见到了神仙,得到了神谕。他们没有想那么多,就相信了。
  因此,汉武帝后来所说的话,汉武帝的一切行为,就是代表上天的意志了。以后,皇帝要做什么事,就不用举行各种祭祀活动,不必请来一大帮社会贤达,搞什么占卜算卦的仪式了,只要皇帝想做的,就是天命了。

  日期:2011-01-26 22:09:06
  汉武帝自作聪明,却犯下极其严重的错误,把中国推入一条通往深渊之路。
  因为汉武帝的英明伟大,为中国后来的皇帝开了一个极坏,而且无可换回的先例。从此以后,每朝当上皇帝的人,效仿汉武帝,只要上一次泰山,证明自己是得到神谕的皇帝,就可以自己说了算,自行其是了。
  因此,远古的华夏文化开始发生本质的改变。
  过去的君王(天子、诸侯、国王)行事,必然在一班智者的共同见证下,经过一套非常复杂严格的程序(有法律性质),进行占卜算卦,按照卦象行事的行为(法治意识),变成了以皇帝个人意志(不受约束)随意行事的行为(人治意识)。皇帝开金口,说一不二。

  中国以皇权(皇帝个人意志,即皇命)为行事准则的人治社会,就这样开始了。今日在中国社会流行的中华传统(人治色彩)文化,就是这样开始的。
  正所谓上行下效。从此,以自然道德为准则的华夏文化,逐渐远离了中国大地,一种向着皇帝(甚至是太后、皇后、阉人,汉朝在汉武帝以后的皇帝,基本上都是未成年人)个人意志的方向迈进的新文化逐渐形成,为日后的各朝统治者树立奴役专制思想文化开辟一个理想的通道。
  这种违背自然道德法则(天命),把天命改为皇命的做法后果非常严重。有学者认为这是历史发展的潮流,是中国社会的必然走向。
  真是这样吗?我看,不然。因为不久,中国大地就遭到上天的严厉惩罚。
  汉武帝死后,汉朝逐渐走向人治社会的罪恶深渊。汉朝后期上演一连串的令人不可理喻的灭绝人性的宫廷历史事件。
  之后,董卓入关,焚毁洛阳城,上百万人死在通往长安的路上。接着长安城变成废墟。

  中国两个最具有历史文化价值的古城西安和洛阳,一度荒废了,成为两个鬼城。远古留下来的文化典籍资料,再一次遭受空前的大劫难。中华民族的根,彻底的断了。
  日期:2011-01-26 22:34:02
  汉朝灭亡后,中国陷入难以用语言来形容的三百年大劫难时代。在那段惨无天日的日子里,赤地千里的情况经常出现。无数荒诞的事情,无法用现代人的思维所能理解的,禽兽不如的行为在一个又一个短命的所谓皇朝宫廷内上演。
  中国大地仿佛被下了魔咒一样,据说那个时期自称皇帝的有几百人,皇族更是无数,但凡与皇权沾上边的,没有一个得好死的,甚至很多灭了族。
  在大劫难时代,中国人口减少90%。整个中华大地像异域一样,尸骨遍野,无人掩埋。那些不堪回首的历史,被后人称为“五胡乱华”。
请按 Ctrl+D 将本页加入书签
提意见或您需要哪些图书的全集整理?
上一节目录下一节
【网站提示】 读者如发现作品内容与法律抵触之处,请向本站举报。 非常感谢您对易读的支持!举报
© CopyRight 2011 yiread.com 易读所有作品由自动化设备收集于互联网.作品各种权益与责任归原作者所有.