远古一直流传的，以自然道德为准则的华夏文化，随着汉朝的灭亡而消失了。直到有一个叫杨坚的人出现，重新想起远古的自然道德，建立隋朝，并亲自带头修行道德，做了一些拨乱反正的工作，才使中国恢复一点生机。几十年后，出现一个唐朝盛世。

　　唐太宗李世民当上皇帝，拜老子为祖宗，极力推崇道德，于是出现一个太平盛世，叫贞观之治。但由于皇权思想已经在中国大地上流行了几百年，这时的皇权道德与远古的自然道德已经大不同了。
　　后来，中国形成儒、佛、道三大家传统文化。虽然道家有华夏文化的残余，但由于儒家被列为正统思想，一切经典的原意，都被后人篡改，另行注解。因此，华夏文化的精髓并没有得到真正的传承。
　　此后，随着皇权思想不断加强，中华文化越来越远离自然道德法则。唐宋时期，儒、佛、道三家逐渐融合，但儒家依然是主流。因此，具有人治特色的中国皇权文化逐渐走向成熟。
　　到了明清，皇权思想文化走到极端。这时，社会上对《论语》的各种注解几乎千篇一律了，都是儒家独有的解释。最后只留下一个康熙皇帝钦点的标准答案，《论语》彻底成为传播奴役专制思想的教科书。
　　这就是中国历史思想文化的演变过程。很多人开口就是“几千年封建思想文化”。这是极不严肃，极不负责任的。
　　中国每一段历史都有其因果关系。崇尚道德时期，天下太平，国泰民安。抛弃道德，天下大乱，祸国殃民。笼统而言之，真是害人害己害子孙啊！
　　日期：2011-01-26　22:42:10
　　清朝灭亡之后，一场追求自由、平等，科学、民主的“五四”运动，提出打倒“孔家店”的口号，把孔子和《论语》一起打入传统文化的糟粕之列。

　　这是对的。上世纪七十年代“批林批孔”也没有错。因为那个时代流行的所谓孔子思想，只是腐朽的儒家思想，而不是孔子原来的自然道德思想；只是统治者借孔子之名，传播腐朽堕落的奴役专制思想。
　　这两场运动没有错吗？有，错的是中国人被愚弄被奴役太久了，早已迷糊了，丧失了理性，分不清是非黑白，分不清好坏对错，把好事搞砸了。人们的狂热，被别有用心的人利用了，全民族成了野心家的炮灰。
　　但不幸还是延续，疯狂的年代过去之后，中国人依然奴性不改，是非黑白好坏对错不分，对“五四”运动和“批林批孔”的过激行为矫枉过正，竟然将被打倒的所谓孔子和《论语》翻案，把明清时代对《论语》的注解，重新搬上历史舞台，成为中国传统文化，被宣扬，被追捧，使奴役专制的皇权思想继续泛滥。
　　朋友！把鲁迅的作品拿出来看看吧。当今社会与鲁迅笔下一百年前中国人的人性相比，人们的思想意识改变了多少？
　　有人以为只要中国有了钱，人们的思想就解放了。事实摆在眼前，这种想法是不成立的，物质和精神不会自然共进，真正思想解放的人甚少。

　　有人又天真地认为，当今中国只要把佛道儒三家恢复起来，社会就能和谐安定了。殊不知，三家未兴，第四家已经后来居上。那就是耶稣，已在中国大地遍地开花。据说信众有几千万了。
　　日期：2011-01-26　22:49:28
　　神马都是浮云。当今社会上最流行的这样一句话是：中国穷得只剩下钱了！的确，中国很有钱，某些人很有钱。但大多数中国人依然很穷。有人穷得叮当响，有人穷得不差钱。
　　那中国差什么呢？差的是精神啊！
　　曾几何时，“士为知己者死”，“女为悦己者容”，多么的潇洒！多么令人自豪！还有人记得吗？

　　三国演义里众多英雄人物的壮举，有多少人真正能理解他们为什么那样做呢？看看新版《三国》吧！看完只有两个字：恶心！
　　有一首小诗：“友谊诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”您还记得吗？不记得了吧！中国大陆至少三十年无人提及了吧。
　　没有自由的金钱和粪土有神马区别呢？没有自由的追求，没有平等的机会，人成为笼中鸟时，社会是和谐了。可是，那些在我们周边自由活动的猛兽，会不会找上门来抢劫呢？似乎无人关心。
　　两千五百年前，孔子就说：一个国家，不患贫，患不均！这句千古名言，还有什么需要争辩的吗？孔子！多么的伟大！
　　日期：2011-01-27　07:37:19
　　其实，人生需要的财富有两种，一种是有形的物质财富，如食物、土地、金钱、房产、珠宝、设备等等。另一种是无形的精神财富，如理念（自由、平等的信念）、健康、荣誉、宠爱（友谊、爱情）等等。
　　但现代人似乎只知道有物质财富了，谁想过，精神也是财富呢？没有精神财富的人，即使拥有全世界的黄金，钞票，也不是真富有呀！
　　中国人自古就同时追求物质和精神两样东西。例子就不用多举了吧！太极图是阴阳构成的呀！精神和物质失去平衡，必然出问题，难道历史经验还不足吗？

　　为什么古人把精神也当财富呢？因为即使您拥有千万家饮食企业，如果没有健康的身体，面对美食，难以下咽，又有什么用呢？
　　有形的物质财富，价值是有限的；无形的精神财富，价值却是无限的。无形的精神财富，其价值远远大于有形的物质财富。对一个人来说，身体健康是1，其他是0。有健康的身体，物质财富才有价值。
　　现在您明白为什么中国有近七成网友认为，在国家博物馆北门前立孔子雕像不严肃的原因了吧！因为孔子像总高9.5米，寓意孔子九五至尊的地位，似乎含有人治思想文化的色彩。
　　孔子像在天安门广场的出现，并没有使人们看到道德社会的光芒重现。因为按照目前社会上流行的，热门的学者对孔子《论语》的解读，除了强调和谐，看不到使民众得到实惠，令人向往的亮点。精神依然是缺失的。
　　某著名文化人说：作为中国历史上的一个至圣先贤，作为中国历史中一个精神归属，孔子雕像在天安门的建立，反映政府对传统文化的一种重视。

　　重视是好的。我们应该欢迎。但什么是我们需要尊重传承的“传统文化”呢？是明清时期人治时代留下来的腐朽堕落文化吗？还是远古时期法治时代留下来的自然道德文化呢？这使人产生了疑问。
　　我是一个乐观的人，我期望中国会选择后者。为什么？因为这是世界潮流。
　　我对《论语》的研究，与瑞典物理学家阿尔文博士的观点不谋而合。记录孔子思想言行的《论语》，记录了人类终极社会的思想文化。只有这种文化，才是全人类共同需要的思想文化。
　　有兴趣的朋友可以上我的新浪博客浏览。
　　网址：http://blog.sina.com.cn/u/1687731804
　　日期：2011-01-28　11:50:09

　　不过，既然来这里和大家探讨问题，总得要给出一个意见，起码对大家有点启发吧，对不对？下面谈三点意见，仅供参考。
　　1、老子《道德经》“德经”有这样的话：失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。礼是要强制别人实行的（即法律），因此，到了这个阶段，社会已经开始走向乱了。
　　然而，孔子却到处宣扬“克己复礼”，这怎么可以说是一种好的思想呢？
　　这个说法，是不是能代表一些人的想法？如果有人认同，可以表个态。