《春秋职场家天下——春秋借鉴、职场演义;老板、打工族,一起来吧》
第36节

作者: yiran_伊然

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  姜子牙更不行,纣王要抓他,老头不听,还跑,跑的还挺快,而且还记仇,以后还领兵以下犯上,不是大逆不道吗?
  鄂侯、九侯也不忠,因为女儿被杀,这老侯王就有反意,幸亏人家纣王明察秋毫,醢了一个,脯了一个。都试了烹调手艺了。
  申侯更为不忠了,不仅是不忠于君,还不孝于国,幽王只是关了他女儿,废了太子,并没有要她们的命,他倒好,不仅造反,还当了一把周奸,勾结犬戎,毁了西周,杀了君王。
  现在看来,杜伯左儒也是不忠,活着时没来得及发作,死了却惦记着报仇,化作厉鬼找宣王索命,品格不高啊!
  不过,如果真正从人性的角度来分析,这一切都是正常的,是做人的基本权利。
  所以,杜伯左儒的行为堪称是奴隶社会晚期士大夫人性觉醒的一道曙光。
  同时,也是为争取职场人权的拼死挣扎,很有积极意义。

  日期:2010-02-12 11:25:08
  到阴间打官司也行啊
  二人这次的“狩猎”行为,是远比那些躲到深山里的哭天抹泪的隐君子们要进步多了,他们学会了捍卫自己的权利,已经可以勇敢地面对邪恶进行斗争,尽管是在做了鬼的时候。
  这种一定要讨还公道的信念是什么时候有的?赴阴曹之前就有普了?不是有一句话吗,叫做:做鬼也不会放过你!看来也有根据。
  他们改变了文臣们传统僵化的思维模式,和君主也要论个是非曲直,活着不行,死了也要打官司!不简单,不能理解为是单纯地报私仇。
  为何几千年来,人们对杜伯左儒没有多少指责——他们可是被记载杀了君王的,是弑君那!因为他们不只是为了私仇,这只是部分因素。而且,他们应该是为后世的臣子们大胆地质疑君王,为敢于抛弃混账老板的臣子们指出了一条明路——一条职业生涯之路。这是大节。
  公道自在人心,这个世界,总还是有天理的。

  杜伯和左儒的故事接近尾声了,他们应该可以算作是职场奋争的一次革命。
  现代职场,打工者们总要找到维护自己权益的先驱者,杜伯和左儒姑且算是一个。
  赵叔带就不仅限于理念革新了,他还是身体力行者。而且,他的举动引发了多米诺效应。
  此后,春秋成为了一个无与伦比的人才市场,各国人才你来我往,四处应聘,很有趣。
  日期:2010-02-12 17:40:09

  当了一把鬼侠——人性先驱
  杜伯左儒生前没有摆脱“文死谏”这一忠君模式,不过值得庆幸的是,他们终于在鬼府明白了这个道理,而且付诸了革命行动。这说明几点:
  其一、我也是人,我也要做人的权利,你冤杀了我们和无辜的百姓,我们就要报仇;
  其二、你是国君,代表国家,所以,我们忠于你,就是忠于国家和人民,现在你杀了正直的为国为民的我们,就是与国家和人民为敌,我还如何忠于你呢?
  其三、杀之而后快,是为国为民除害,这是大义,是扩大了的另一种忠义。
  左儒死得有点上赶子了,自己想不开,秀自杀。不过,我们也可以认为是对杜博的声援,那时候敢于挺身而出,仗义执言,看着痛快,其实是要用命来换的。所以,左儒也算是烈士了。
  春秋前后正值各种思想的交锋和冲突时期,“忠孝”之类仁义道德还远没有达到根深蒂固的程度,臣子中如杜伯左儒还敢于做出侠鬼的义举,能传于后世,也不错了。
  二人的行为有几分代表性。多数打工者都是敢怒不敢言,敢言不敢做。杜博和左儒是第一个吃螃蟹的,是生前敢直言,死后敢弑君,和后世比较起来,挺幸运了,还可以选择吗。
  牵强一点,认为他们是人权的先驱可否?

  日期:2010-02-12 21:24:14
  暗夜茫茫,举世皆浊,这时,终于有一道萤火之光闪过,这就是杜伯和左儒用生命迸射出的人性的亮点,很微弱,很短暂,但是可以了,那时候吗,他们毕竟不是大智慧者。
  相比之下,老祖宗姜子牙的觉悟是比较彻底的。我喜欢子牙大爷,他是纣王的臣子,也免不了劝谏一二,但不是死谏,他没有那么贱,很有自主意识,这是他可以迅速地认识到商纣王的反动性,继而坚定地开始反商的艰难历程的基本前提。
  按现在的说法,他是一个最早觉醒的革命者,而且是懂得用革命的暴力手段来对付反革命的暴力。他曾经游说诸国,揭露纣王的无道,并积攒能量,找到了同道者,找到了革命的平台,最后终于达到了目的,他自己也作为股东得到了应有的利益。

  这是对人性、人权乃至民权的捍卫。
  还有,也是为了自己的理想和抱负得以实现,这也是一种权利,是追求自我实现的权利。
  至于为国为民思想,从姜子牙的《六韬》等著述来看,也是有的,但即使不多,个人意识多些,也应是值得肯定的。
  “良禽择木而栖,良臣择主而事”,这个理念在姜子牙身上体现的比较透彻。当然,他比这一点还要进了一层:
  他具备独立创业的意识,而且争取到了更多的权利,成为齐国的始祖。

  可否这样说:不遇明君,何妨自己试试?
  有了明君,创出了自己的天地,也何妨自己做主?
  国君原来是谁都可以当的,只要你够能!
  “王侯将相宁有种乎”的呐喊应该始于子牙。
  弑君毕竟是要冒天下之大不韪的,杜伯左儒也只是死后才敢为,尽管这已是一种进步。
  自古以来,臣尽忠,女守节,被认为是天经地义的,这是一种统治阶级拼死捍卫和强调的礼法。
  奴隶社会阶段,所谓臣子还只是打着为国为民的旗号,实际上做的是为了一家一姓而尽忠的工作,所谓“文死谏,武死战”是也。
  不过幸运的是,那时,无论是董博士还是朱教授,还不见影呢。
  日期:2010-02-12 21:27:28
  杜伯和左儒的人却之争告一段落。
  我个人认为,可以把他们当做是打工者的人性化觉醒的先驱。
  从此,职场开始孕育,实践者建设者纷至沓来。
  接下来,春秋职场的揭幕者赵叔带开始登场了。
  他有许多经验要告诉各位,请拭目以待。
  日期:2010-02-12 22:32:38

  赵叔带的职场生涯规划
  ——老赵会跳槽
  私有制产生以来,打工就开始了。
  赵叔带不是最早的职业经理人,也不是最早的职业生涯设计者,但他是中国职场的奠基者。从老赵离开周朝开始,历史上第一个超级职场才正式揭幕了。
  最让我们感兴趣的是:
  老赵会跳槽!比我们还时髦!
  他不是第一个跳槽者,第一个是姜尚,第二个是微子启,不过,只有老赵离我们最近,因为他有一个跳槽理论,很现实,好像就是吴士宏或是唐骏重复过的,联想的杨元庆也在这么身体力行着。
  姜尚跳的高,只是老头间隔的时间跨度太漫长了,太吓人,再说他是从事革命行动,杀头的勾当,一般人可是不敢效法啊!搞不好要咔嚓的。
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