日期：2015-07-27 23:25:21
　　上元元年（674年）十二月，我为阿奴呈上奏章，列出了十二条意见，分别是：
　　一、大力发展农桑，减轻赋税和徭役；
　　二、京师附近的百姓免除租税和徭役；
　　三、停止对外用兵，以道德教化天下；
　　四、普天下无分南北，不论宫内宫外一律禁止浮夸邪淫；
　　五、避免大兴土木，节省开支和劳动力。
　　六、广开言路；
　　七、杜绝谗言；
　　八、王公以下都要学习《道德经》；
　　九、父在母亡，为母守孝三年；
　　十、上元元年以前，有功劳的已发给委任状的人，无须再进行考核；
　　十一、京官八品以上增加俸禄；

　　十二、文武官员任职已久，才能高而职位低的，可以越级提拔；
　　我之所以在国家纷繁复杂的诸多事务中，提出这十二点，是因为很长时间以来，朝廷
　　对于上述很多事情，做的很不到位，而且已经逐渐形成积弊，例如第十二条关于越级提拔人才的问题，就是朝廷亟待解决的问题。
　　要说起朝廷越级提拔人才，还是在我初登皇后之位时，那个时候我建议阿奴越级提拔了许敬宗、李义府等人，当然从权力斗争角度而言，他们属于政治利益的获得者，不过越级提拔人才在任何时代都不是冷门，只要是人才就应该得到重用，而不是循规蹈矩的要其熬资历。
　　可是在那之后，朝廷对于人才的使用便逐渐回归一种常规模式，那就是无论你有多大本事，都必须论资排辈，熬够年头方有提拔的机会，所以这些年朝廷出现人才断档，尤其在前年许敬宗去世后，这个问题尤为凸显，我总在想这些年我能够成为阿奴的助手，可能也与长孙无忌等一帮政治强人倒台后，朝廷人才缺乏的原因所致。
　　要说起这十二条哪一条对国家最为重要，在我看来禁止奢华与杜馋纳谏两条是关键性的。
　　太宗皇帝在贞观时代已经我们这些人做了很好的表率，虽然在其末年也出现了奢华的苗头，但贞观时代总体来讲是个崇尚简约的时代，我预感他的时代会被载入史册，但如何继续延续他那个时代的风气，是我们这些人所必须要思考的。
　　我在太宗皇帝身边服侍了九年，亲身感受到“治世”的兴盛，而在太宗皇帝驾崩后也同样能够感受到因他“渐不克终”所导致的朝政衰退，阿奴继位后虽然朝政尚且令人满意，但这些年各地区不断出现灾情，致使米价大幅上涨，不时又发生饥荒，对外更是连年用兵，虽然国家疆域不断扩大，但确实耗费了大量的民力物力。

　　此外大兴土木、修建宫殿也让百姓苦不堪言，例如那年修建长安城的外廓，使用的劳动力达到了四万多人，搞的百姓们怨声载道。我敏锐的预感如果这种奢华之风继续下去，恐怕国家很陷入万劫不复之地，或许我和阿奴在时，尚且能控制局面，但这个国家未来是弘儿的，我真的不希望留给他的是一个因奢华之风而导致政局逐渐江河日下的烂摊子。
　　而要做到禁止奢华，仅仅依靠权力拥有者的自我道德约束是远远不够的，因为人是有欲望和惰性的，所以这就必须要与杜馋纳谏结合起来。
　　日期：2015-07-28 22:58:00
　　太宗皇帝的贞观时代除了崇尚简约之外，虚心纳谏是一个显著的标志，当年太宗皇帝告诉群臣，要时刻吸取隋朝灭亡的教训，并且大力营造诤谏之风，所以才有了魏征、房玄龄、马周等一群谏臣的存在，而我则是亲眼见识到了那些诤谏之臣风采的，坦白的讲在太宗皇帝的虚怀若谷的包容下，这些人可以称得上自古以来最具个性和魅力的谏臣，我时常感叹在那个时代渐渐远去后，当今朝廷的诤谏之风已经远逊于贞观时代，朝廷一旦出现言路堵塞，那将是一件很可怕的事情，犹如盲人走夜路一般，前边永远存在未知的风险。

　　所以重新营造诤谏之风，已经到了刻不容缓的地步，从权利角度而言，朝廷很多新贵已经担任要职，如果想要进一步巩固我自身的地位，除了凭借皇后头衔以及皇帝助手的身份之外，必须要善于听取朝臣们的的意见，而广开言路，杜绝谗言无疑是调动朝廷新贵们积极性的重要举措。
　　当然，这样做我和阿奴也是在用实际行动为弘儿树立一个榜样，让太宗皇帝开创的诤谏之风未来在他的时代继续传承下去。
　　我承认我很看重维护朝廷新贵们利益的，原因在于这个国家不可能永远属于我们，未未来以弘儿为代表的新人们迟早要登上政治舞台，让新贵们看到希望，看到前途，他们才能紧紧围绕在弘儿身边，为大唐帝国尽心尽力，而且从帝国的高层运作机制角度来讲，维护新贵们的利益有利于限制类似长孙无忌一般人的权力。
　　要说到这个问题，就不能不说自贞观时代时代以来，朝廷中枢机构的运行模式问题，太宗皇帝在位时，是朝廷的中央三省各自分权，即中书省出旨，尚书省执行，门下省封驳。这样的设置，是担心权力过于集中会产生尾大不掉的权臣，分权后大臣们互相制衡会好一些。
　　从模式上看，皇帝更多时候只是大唐帝国主权的象征，所有奏章到了皇帝手中时，已是经过宰相们审议并拟出意见的，皇帝只能批准或否决。如果是否决，也不是皇帝一人说了算，而是要和宰相们共同商议，但因为国家事务纷繁复杂，每个人看待的角度、处理的方法截然不同，因此随着时间的推移，就会出现皇帝和宰相政见不一的现象。
　　太宗皇帝是个政治强人，帝国的天下都是他打下来的，就连本不属于他的皇位，他都能够夺过来，所以他具有至高无上的权威和高超的政治智慧去驾驭一切，因此在他的时代皇权和相权之间能够各自发挥作用，相安无事。

　　但到了阿奴的时代，情况则发生了巨大变化，一方面权力机构运作模式没变，也就是说有时候皇权和相权会发生矛盾，但皇帝已经不是那个超强政治能人，更何况首席宰相还是他的舅舅，跟随太宗皇帝一起打天下的长孙无忌。
　　因此长孙无忌倒台事件，除了是一场甥舅权力斗争之外，更是帝国权力机构运作模式所导致必然发生的事件。
　　现在，朝廷内已经没有长孙无忌一样的人，但未来呢？因此为了避免再出现长孙无忌尾大不掉的权臣，也是让性格有些柔弱的弘儿能够轻松驾驭群臣，对于现在的朝廷权力机构运作模式必须要进行改革！