日期：2014-11-05 08:33:50
　　◎ 〇 武帝的晚年
　　自从太子刘据死了以后，武帝沉静了不少。自己开始反思以往，忏悔说：“我从即位以来，干了许多狂乱悖逆的事情，使天下人愁苦不堪，现在已经追悔莫及。从现在开始，再有伤害百姓，浪费天下人力物力的事，就一律取消。”
　　田千秋（就是上书给武帝为太子鸣冤的那个郎官）说：“要取消，第一个就应该是寻找神仙的事。陛下派了多少方士，到现在完全没有效果，我请求停止继续寻找神仙。”
　　武帝为神仙之事迷惑了一辈子，现在倒是清醒了，说：“你说的是。”于是把奉旨寻找神仙的方士们都遣散了。

　　后来武帝每每对群臣叹息道：“我过去愚蠢迷惑，被那些方士们欺骗了。天下哪里有神仙呢？都是妖妄罢了。节食服药，最多可以少生病而已，哪里可能长生不老？”
　　再后来武帝下了一道诏书，表达了对以往深深的后悔。这就是历史上有名的轮台罪己诏。这里只说个大略：
　　“前两天，有司奏请要增加赋税，为了边防费用，每个人加30钱人头税，这是家中老弱孤独的负担。如今又奏请派遣戌卒，前往轮台（在现新疆轮台县）建设兵团。轮台在车师国之西一千多里，晚年我们攻打车师国，虽然胜利了，车师王都投降了，尚且因为道路遥远，路上又缺乏粮食供给，在路上都死掉了好几千人，何况是更西的地方呢。
　　以往是朕自己不明智，因为一个军侯上书，说：‘匈奴人把马的前后足都绑住，扔在我们的城下，说：“秦人，我给你马。”’，
　　又，汉使者被匈奴扣留，很久都回不来，所以派遣贰师将军前去攻打匈奴，为的是维护汉使者的威信。
　　古代的君王，在出师之前都会先和大臣们商量，再参考占卜，如果占卜的结果不吉利的话，就不出师。
　　以往我在出师之前，也曾将这个军侯的上书给大臣们遍观，都认为‘匈奴人自己捆住自己的马，这对他们是最不详的了。’
　　请人占卜，结果总是说：‘吉利。匈奴必然被打败，再也找不到比这更好的时机了。’
　　所以我才亲自诏令贰师将军前去攻打匈奴，而且诏令他千万不要深入。现在的事实与当初的谋划、占卜的结果都完全相反。
　　逮到的俘虏说：‘匈奴人捆自己的马，其实是为了在军事上对汉军进行诅咒。’（意思是难怪我们会战败，我怎么觉得是推脱之辞呢？）

　　从前李广利战败了，军士们或战死，或被俘，或者四处逃亡，朕的心里常常感到悲伤。
　　现在大臣又希望前往轮台搞建设兵团，是扰乱劳苦天下的人，我不忍心听到。
　　现在的当务之急，乃是禁止官吏们对百姓苛刻残暴，废止擅自增加赋税的法令，全力于国家的根本——农业，回复为国家养马就可以免除徭役的法令，用来补缺、不令国家装备缺乏而已。”
　　从武帝认识到自己的错误以后，一直到去世，都不再派兵出征了。封丞相田千秋为富民侯，表示希望他能让百姓休养生息，富裕起来。
　　武帝又任命了一个叫赵过的人为农业部长。赵过精通土地轮休，又发明了很多改良的耕耘农器。

　　赵过把这些技巧和发明都贡献出来，教给百姓，让他们少花力气，而能够多得收获。民众都觉得很便利。
　　饶是如此，武帝末年时，进行人口统计，经过他治理了这么几十年，整个汉比文景之治时，少了将近一半的人口！
　　我要说的是，别相信什么“秦皇汉武，略输文采”。这两个人，可不是只有文采差点，在整部《资治通鉴》中，他们都是作为扰民的典型出现的，是反面教材。
　　《资治通鉴》既然是历代皇帝的课本，可以说历代皇帝被教导的，就是不要像秦皇汉武这样。

　　崇拜他们的人，得好好想想自己为什么崇拜他们。
　　日期：2014-11-06 08:24:43
　　◎ 〇 聪明的小皇帝——昭帝刘弗陵
　　武帝晚年的时候，得了一个小皇子，叫刘弗陵。刘弗陵的妈妈，就是有名的钩弋夫人。可惜她的名气是因为自己的死。
　　后来发生了巫蛊之祸，就是宫中的美人们用小木头人诅咒受宠的妃子，被人告发有人诅咒的是武帝。
　　武帝下令彻查，结果卫子夫的儿子，也就是太子刘据被人陷害，说他的太子宫中挖到的木头人最多，要办他死罪。
　　刘据不得不起兵自卫，杀了陷害他的人，后来被武帝认为是谋反，发兵镇压。刘据最后自缢，只活了38岁。
　　皇后卫子夫也被迫自杀。受这件事牵连而死的高达四十多万人，这件事就是巫蛊之祸，汉由盛转衰的转折点。

　　卫太子既然死了，仍然需要立个太子做继承人。这个刘弗陵当时才几岁而已，但是身体又壮，个子又高，武帝很喜欢这个小孩，想要立他为太子。
　　但是他考虑到自己死的时候，刘弗陵恐怕还很小，母亲钩弋夫人又很年轻，恐怕以后很久都会是太后当政，看样子钩弋夫人又不是什么很贤德的人，所以犹豫了很久。
　　后来有一天，钩弋夫人因为一点儿小事，得罪了武帝，武帝马上就有了主意，对左右说：“把她送到掖庭狱去！”
　　钩弋夫人不敢相信自己的耳朵，武帝明明很喜欢自己的儿子，怎么会把自己送到掖庭狱去呢？
　　于是她回头看着武帝，期望他是在开玩笑。想不到武帝说：“快去！不要再回头，你死定了！”终于赐死了钩弋夫人。

　　过了段时间，武帝闲坐无事，问周围的人：“外人怎么说？”