《三界那些事儿-精神病失眠抑郁症强迫症灵异附体业障病之真实治疗经历》
第15节

作者: 溫良恭俭让
收藏本书TXT下载

  日期:2014-10-24 16:48:21

  《六》问道千佛 大学退学 走火入魔 再还童子命
  正好这里有个千佛山,当时门票39元。就去爬山拜神,希望能遇到高人救我,浑身都是汗却没知觉一样,感觉不到疲惫。我见神像就拜,见佛像菩萨像就拜。每个庙宇我都去烧香。希望有神明能可怜下我。我真的想做个好人,我愿意改正,别再让我处在地狱之中了,给我个机会,就算我前世恶业深重,这次我真的改了。我知道地狱之苦,不是人能承受的。以前太天真,自以为是,以为耍滑头小聪明就能躲开报应,心安理得。没想到,世上真的有躲不开化不掉的痛苦,反馈到身上什么办法都没用,哀嚎惨痛。

  一直拜一直爬一直求,到山顶是兴国禅寺。寺庙不大,门票也很便宜。拜了佛,巡视每一个僧人,希望和电视里那样遇到一位高僧指点,化解我的痛苦。人来人往,芸芸众生,又有谁会在意我呢。正好免费结缘经书,我就请了一本《地藏经》回家了。
  唉,本来我就神智不清醒。晚上在家念,确实感觉来了很多无形的众生,我现在就没有阳气,身体虚弱,然后越来越多。我承受不了了,那种痛苦没法形容,绝望恐怖无助焦虑抑郁。但是别人说应该坚持念下去,这是考验和阻碍要克服,不要退缩。我本身有很严重的抑郁症焦虑症,自己每天都活在地狱之中。心理学上有这个案例,同样一幅画,心情差看是魔鬼,心情好看是天使。也就是说你的心境影响你所看到的东西。我本身就是精神病,结果开始入魔,迷信了。只执着于其中的只言片语,只看到里面地狱的种种。却看不到功德种种。心情更加抑郁,彻底从思维上不得解脱进入一个圈套一样。自己没法开导自己出来。纠结于其中的几句话,因为自己处在那个状态。而且从体会上先入为主的默认。开始陷入无限恐怖,认为自己不可能好了。而且因为精神崩溃,做任何事都要反复思考对不对会不会有恶果,会不会不如法,连正常的生活我都没法过了。整个人魔里魔气,神经叨叨,惊慌失措。

  日期:2014-10-24 16:49:11
  因为有些地方想不通,再加上我从小就酷爱读书,然后又去看另一本经书,不断的看。佛家讲三藏十二部要找到适合自己的法门,切入才更容易。况且智慧如海,法门无量誓愿学。多读经书才能开发智慧。在这几年里我就不断的读,不断的读,希望也能从中得到解脱。开始强迫自己读了《楞严经》《法华经》《解深密经》《圆觉经》《维摩诘经》《金光明经》《药师琉璃光如来本愿功德经》《阿弥陀经》等等等等。也知道了佛家净土宗唯识宗 禅宗等等。印光法师 虚云老和尚 宣化上人 南怀瑾等等的典籍也多有拜读。因为这个时候我说过我没有智慧灵性,不能圆融。佛家讲 四依四不依:依法不依人,依了义经不依不了义经,依义不依语,依智不依识。可我却偏偏反过来:依人不依语,依不了义经不依了义经,依语不依义,依识不依智。我知道自己的想法很偏执很强迫思维,却没法说服自己。没解脱,反而却入魔。死执其中只言片语。每一次的学习都是很大的痛苦。但是我却用仅存的理智多少明白一些。比如《楞严经》读的我是真的感觉,这辈子不读他真是白来人间走一遭,深刻的剖析了三界唯识万法唯心。况且,我学习了唯识的知识,却发现和我以前学的 科学 佛洛依德心理学 有很多的共同点。可以这么说,因为我读了很多现代科学的书。发现量子理论原来佛家早就说过了。比如王守仁的《传习录》里非常有名的话:“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。”笛卡尔则说:“我思故我在。”而量子理论一个很有名的笑话,如果你不去观测你自己,可能你自己都不存在。你不抬头看月亮,天知道它会在哪里,说不定弥散成波,等你看的时候又瞬间实在,回归一个原本的月亮。再比如僧肇法师的《物不迁论》和西方很多哲学思想有共通点。看完法华经,我也是潜意识隐约觉的,在数学上0乘以无限大应该等于一。就是说一件事情你成功的可能性是零,但是你做了一万次一百万次一亿亿万次,他一定成功。这又暗含道家无中生有的哲学,成功的可能性是“无”,无数次之后偏偏生出来一个“有”。《法华经》说众生毕竟成佛,因为在无量劫的时间里,就算他生生世世明白事理,掌握真理的概率是零,每一辈都是坏到脚后跟的大恶人。但是他生生死死无量无数次,总会有一次接触真理,然后金刚种子不坏结成果实得以解脱。《法华经》里龙女即身成佛的故事,这是民间传说观音菩萨身边善财童子和龙女,龙女的典故。经书里也对阎罗王等等都给做了授记。逼迫自己越读越多,脑子也越来越乱。

  至于科学和佛家的种种深刻联系,在此简单探讨下。有机会我会专门总结现代科学理论和佛家道家的一些契合。比如科学讲,我们人活在四维时空,长宽高三维的空间再加上一维的时间。爱因斯坦认为时间也是一个维度,一旦我们在空间上的速度达到了光速,时间维度就静止了。光速是一切物体的极限速度,反过来就说明我们每个人在时间上都是光速。佛家讲,因为意识变迁才能感觉时间的流逝,意识瀑流在弥勒菩萨唯识学里面,解释的很详细。看电影,每秒24个胶片,但是我们看起来却感觉是连贯的,分不清是假象。我们的念头,快的犹如光速,更分辨不出了。也就是说我们每个人很难破幻,认清浮生若梦,看到实相,是因为我们的意识瀑流太快了,光速怎么可能分辨呢。而量子理论里,所谓意识观测才有了现实实在,这在《楞严经》里解释的非常透彻。《楞严经》解释了人的终极问题:我是谁?我从哪里来?我到哪里去?而且《楞严经》说大千世界是一时顿现,现在的宇宙大爆炸学说,也是说我们这个宇宙一时顿现。大家搜索下《缸中的大脑》这个思维实验,我变化一下,用流行的网游《魔兽世界》做个比喻。假如科技非常发达,用个头盔把你的大脑连上电脑,然后大脑所有感知信号电脑都能分辨而且会给与回应。然后你就是其中的一个虚拟角色,此时感觉里面一切都是真实的,全部都是真实的,色声香味触法全部都是真实的。但其实呢,你只是一段虚拟信号,而里面所有的场景也只是一段程序,甚至他们根本就是不存在,只是一种运算方式,一种信息。注意这个时候,你说你的角色是硬盘也是不对的,你只是一种运算方式,硬盘是负责储存信息的。而你却深执其中,认为这就是实在,在里面有爱恨情仇执着妄想。那你又怎么能区分你现在所处的现实世界不只是一种信息流呢。  况且根据现代科学,相对运动的物体有着不同的时间,而我们每个人都生活在四维时空,时间的不同就代表了时空的不同。虽然差异很小但是从哲学意义上考虑,哪怕是差一秒和差一万年是一样的。也就是说每个人都是活在自己的世界里,几十亿万前的某个人和现在的朋友对你来说他们都是平等的。往外求什么都没有,因为你根本就和他们不是一个时空。佛家就说每个人的世界,犹如一个屋子里的灯光,每个人有每个人的灯光但是却圆融无碍不发生冲突。况且我们看到的一切真的是他们的本来面目吗?都不过是光反射进入我们的眼睛,其实眼睛接收的投影是上下颠倒的,但是大脑自动把他们纠正过来,你看到的“外在”不过是大脑加工过的产物。再比如近视眼的同学仔细体会,同样的眼睛,眼镜刚戴上的时候你看一切物体都是变形的“凹”“凸”一些,让人头晕。但是戴时间久了,大脑又根据常识自动修正过来。那最初看到的“弯曲世界”和习惯以后看到的“正常世界”,哪个是真哪个是假?也就是说我们看到的外面的一切都是大脑处理完的。那他们的“本来样子”是什么?“本来颜色”是什么?不过是一段信息流,一段光线的编码进入我们的大脑处理过的产物。这也很好的解释了六道是怎么回事,同样一段信息,我们身心的程序读取处理完得出结论,这是水。但是天人读取处理完得出结论这是琉璃,而饿鬼道众生得出的结论却是铁汤。这个世界除了信息之外,有什么实在?我最近一直在找我原来读过一位女博士写的论文,她的主旨也是说世界无非是信息并没有实在,看过一次现在还没找到。
请按 Ctrl+D 将本页加入书签
提意见或您需要哪些图书的全集整理?
上一节目录下一节
【网站提示】 读者如发现作品内容与法律抵触之处,请向本站举报。 非常感谢您对易读的支持!举报
© CopyRight 2011 yiread.com 易读所有作品由自动化设备收集于互联网.作品各种权益与责任归原作者所有.