日期：2014-03-17 10:10:55
　　明初卷·第三章　权阉出场：“国老”王振
　　一　“仁宣盛世”，宦官去哪儿呢（6）
　　前话稍稍跑题，仍复回到“道路选择”的论题上来。
　　话说以“三杨”为代表的文臣希望在新的朝代，利用内阁辅政的优势，加强士大夫在官僚体制中的话语权，在政治中发挥更大的作用，而文官集团在元代与明初遭到挫抑，三杨作为文官领袖，他们选择的是一条“新路”。而宦官在洪、永二朝拥有并巩固了自己的权势，他们不愿既有利益遭到损害，不希望自己的地盘被重新限制在宫墙之内，他们已经走出去，他们希望继续走下去，这对于本朝，实为一条“老路”。

　　宦官与文臣在大明王朝发生重大转折的当口，无可避免地起了冲突。
　　然而，几乎没有人公开指责宦官权势坐大，内廷与外朝保持着表面上的和谐；人们对太监的不满，也不敢公然宣之于奏章，而是采取了一种婉转而迂回的方式：借题发挥！将一次按照惯例举行的阅武大会，渲染成某个大太监试图挟持皇帝、怀有恶意诱导皇帝的有计划的阴谋行径。
　　这表明，正统初年的政治冲突，主要体现为一种“暗战”，外表看起来风平浪静，但在朝廷内部进行着激烈的博弈。在人数与政治伦理上占据巨大优势的文臣们，仍无法与宦官甚至是武臣的直接对抗，他们首先发动强大的舆论攻势，试图在进攻的旗帜下集结并壮大力量。
　　现代传播学有一个非常有名的理论，名曰“拟态环境理论”，其大意是：人们往往通过“新闻供给机构”去了解世界，故此我们身处并认识的环境，在很大程度上是大众媒介给我们创造的。但媒介在这个过程中（提供新闻），有意识地进行了删选、过滤、加工和片面强化，故而呈现给我们的，不是真实客观环境的再现，而是一个被重构过的、带有强烈主观性的“象征性环境”。拟态环境不仅制约人们的认知和行为，并由此对客观的现实环境产生影响。

　　明代还没有现代意义上的“大众传播媒介”，但大众传播却是有的，比如经纬之书、早期报刊（邸报、缙绅录等）、戏剧小说等，甚至还包括流言与特定的公众舆论，它们被掌握在“文人”手里，利用古代社会的经典话语（如宦权，及对宦权的阐释），给所有人创造并强化着一个拟态环境。经过各种媒介的反复复述，英宗正统元年的阅武，被配上了特定的解说词和画外音，人们知道了：哦，原来大太监王振就是利用那次机会开始专权的！要不是他诱导皇帝好武，就不会有后来穷兵黩武的麓川之役，不会因此大大亏折国力，以至于遭到瓦剌人的入侵，王振遂挟持皇帝亲征，一败涂地，连皇上都被人俘去……正统元年的那次阅武，在人们的话语中，成为一只扇动翅膀的蝴蝶，在大明的土地上卷起团团风暴，几乎导致明王朝的倾覆。

　　这一连串的演说，构成了今人对历史的基本认知。然而，人们基于认知的，与其说是客观的历史，毋宁说是明代人人为创造的一个“拟态”的历史——这个“世界”有着种种诡说、猜想、偏见与强说，人们乐于听信一个个充满戏剧性的故事与传奇，却无形中忘怀了对历史真实的探索和尊重。
　　日期：2014-03-18 08:49:20
　　明初卷·第三章　权阉出场：“国老”王振
　　一　“仁宣盛世”，宦官去哪儿呢（7）
　　“三杨”这个词，代表了明代阁权增长的第一次**。

　　内阁设立于朱棣即位之初，但整个永乐时期，都谈不上“阁权”二字。内阁学士们，只是皇帝的亲近儒臣，陪在皇帝身边，随时供他咨询，有时候代代笔。
　　朱棣身边的近臣，动辄得罪，阁臣亦不能免，最早的阁臣七人中，解缙被杀，黄淮被监禁十年，胡俨改官，杨士奇辅导东宫，也多次入狱，在整个永乐朝，始终蒙宠者，只有三位：胡广、杨荣和金幼孜。他们都在永乐后期荣升大学士。
　　胡广与杨荣原本都是建文帝的臣子，当靖难大军入京之时，他俩改旗易帜的快，能力又强，所以很快成为永乐帝驾前的红人。永乐中后期，内阁名存实亡，胡、杨、金三人都以翰林院学士的身份扈从，其中胡广得宠最深，他死后，论文官第一宠臣，就非杨荣莫属了。
　　杨荣此人，论“德”自然是亏输的，但他能力过人，为人又较为玲珑，并不恃宠而骄，对皇太子一党的人较为照顾，所以在太子朱高炽登基后，他仍被留在内阁，但“首辅”的地位就被黄淮、杨士奇取代了。
　　杨士奇原是阁臣，当朱棣第一次北巡时，改留南京，辅导东宫。杨士奇辅导东宫尽心，在太子即位后，立即升入内阁，以后长期居于首辅的地位，在仁、宣、英三朝领袖群伦。杨士奇在道德上有很大的内伤，早先还有“名相”之誉，但愈到后来，声名愈挫，幸亏那时内阁权力还不是太大，否则几乎要成奸相了。
　　黄淮和杨溥也在太子即位后入阁，黄淮与杨士奇一样，都是由内阁转出辅导东宫，但此人不如杨士奇圆融，脖颈里有一股亢然之气，所以受到极大的挫折，他在永乐十二年下狱，坐牢一直坐到太子登基，才得出人头地。杨溥同黄淮一样倒霉，也吃了十年牢饭。在皇太子朱高炽眼里，都是代主受罚，吃了大亏的人物，而他是个知恩图报的人，上台后，将这些旧人都平了反，不是高官，就是重爵，予以补偿。

　　一时之间，内阁突然热闹起来，除了前朝留下的杨荣、金幼孜，又增进了杨士奇、黄淮、杨溥和权谨（此人是为皇太子朱瞻基专配的，很快去职）。但唯有杨士奇、杨荣和杨溥声名最著，始终荣显，被后世合称为“三杨”。
　　在永乐时，　直到仁宗即位，才真正的倚重内阁，尤其是三杨等人，长期居于内阁，又都加了“三孤”（少师、少傅、少保），以尚书衔兼大学士，位高权重，遂使得“阁权”第一次得到彰显。
　　他们一得势，与正好权势飚飞的司礼监太监们触碰上了。